Biblija

 

Ézéchiel 6

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1 La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:

2 Fils de l'homme, tourne ta face vers les montagnes d'Israël, Et prophétise contre elles!

3 Tu diras: Montagnes d'Israël, Ecoutez la parole du Seigneur, de l'Eternel! Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel, Aux Montagnes et aux collines, aux ravins et aux vallées: Voici, je fais venir l'épée contre vous, Et je détruirai vos hauts lieux.

4 Vos autels seront dévastés, Vos statues du soleil seront brisées, Et je ferai tomber vos morts devant vos idoles.

5 Je mettrai les cadavres des enfants d'Israël devant leurs idoles, Et je disperserai vos ossements autour de vos autels.

6 Partout où vous habitez, vos villes seront ruinées, Et vos hauts lieux dévastés; Vos autels seront délaissés et abandonnés, Vos idoles seront brisées et disparaîtront, Vos statues du soleil seront abattues, Et vos ouvrages anéantis.

7 Les morts tomberont au milieu de vous, Et vous saurez que je suis l'Eternel.

8 Mais je laisserai quelques restes d'entre vous, Qui échapperont à l'épée parmi les nations, Lorsque vous serez dispersés en divers pays.

9 Vos réchappés se souviendront de moi Parmi les nations où ils seront captifs, Parce que j'aurai brisé leur coeur adultère et infidèle, Et leurs yeux qui se sont prostitués après leurs idoles; Ils se prendront eux-mêmes en dégoût, A cause des infamies qu'ils ont commises, A cause de toutes leurs abominations.

10 Et ils sauront que je suis l'Eternel, Et que ce n'est pas en vain que je les ai menacés De leur envoyer tous ces maux.

11 Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Frappe de la main, Frappe du pied, et dis: Hélas! Sur toutes les méchantes abominations de la maison d'Israël, Qui tombera par l'épée, par la famine et par la peste.

12 Celui qui sera loin mourra de la peste, Celui qui sera près tombera par l'épée, Celui qui restera et sera assiégé périra par la famine. J'assouvirai ainsi ma fureur sur eux.

13 Et vous saurez que je suis l'Eternel, Quand leurs morts seront au milieu de leurs idoles, Autour de leurs autels, Sur toute colline élevée, sur tous les sommets des montagnes, Sous tout arbre vert, Sous tout chêne touffu, Là où ils offraient des parfums d'une agréable odeur A toutes leurs idoles.

14 J'étendrai ma main contre eux, Et je rendrai le pays plus solitaire et plus désolé Que le désert de Dibla, Partout où ils habitent. Et ils sauront que je suis l'Eternel.

   

Biblija

 

Daniel 9:7

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7 A toi, Seigneur, est la justice, et à nous la confusion de face, en ce jour, aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem, et à tout Israël, à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où tu les as chassés à cause des infidélités dont ils se sont rendus coupables envers toi.

Iz Swedenborgovih djela

 

Arcana Coelestia #561

Proučite ovaj odlomak

  
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561. But what are remnants? Not only the goods and truths which one has learned from the Word of the Lord from early childhood onwards and so had imprinted in his memory, but also all resulting states, such as states of innocence from early childhood; states of love towards parents, brothers and sisters, teachers, and friends; states of charity towards the neighbour, and also of compassion on the poor and needy; in short, all states involving good and truth. These states, together with the goods and truths that have been imprinted in the memory, are called remnants, which the Lord preserves with a person and stores away in his internal man, though the person himself is not at all directly conscious of this. Here they are separated completely from the things that are the person's own, that is, evils and falsities. The Lord so preserves all of those states with the individual that not even the least of them perishes. I have been given to know this from the fact that every one of man's states from his infancy right through to extreme old age not only carries over into the next life but also reappears. Indeed those states are exactly the same as when he lived in the world. Thus not only are goods and truths in the memory carried over, but also all states of innocence and charity. And when states of evil and falsity, or wickedness and false notions, recur - for every single one of these as well, down to the smallest detail, is carried over and reappears - they are at that time moderated by the Lord through those states of innocence and charity. From all this it becomes clear that if a person possessed no remnants, he would inevitably be subject to eternal condemnation. See what has appeared already in 468.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.