Biblija

 

民數記 10

Studija

   

1 耶和華曉諭摩西

2 你要用子做兩枝號,要錘出來的,用以招聚會眾,並叫眾起行。

3 吹這號的時候,全會眾要到你那裡,聚集會幕口。

4 若單吹枝,眾首領,就是以色列軍中的統領,要聚集到你那裡。

5 吹出大聲的時候,東邊安的都要起行。

6 二次吹出大聲的時候,南邊安的都要起行。他們將起行,必吹出大聲。

7 但招聚會眾的時候,你們要吹號,卻不要吹出大聲。

8 亞倫子孫作祭司的要吹這號;這要作你們世世代永遠的定例。

9 你們在自己的,與欺壓你們的敵人打仗,就要用號吹出大聲,便在耶和華─你們的面前得蒙紀念,也蒙拯脫離仇敵。

10 在你們快樂的日子和節期,並朔,獻燔祭和平安祭,也要吹號,這都要在你們的面前作為紀念。我是耶和華─你們的

11 第二年二二十日,彩從法櫃的帳幕收上去。

12 以色列人就按站往前行,離開西乃的曠野,彩停住在巴蘭的曠野。

13 這是他們照耶和華摩西所吩咐的,初次往前行。

14 按著軍隊首先往前行的是猶大的纛。統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。

15 統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。

16 統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。

17 帳幕拆卸,革順的子孫和米拉利的子孫就抬著帳幕先往前行。

18 按著軍隊往前行的是流便的纛。統領軍隊的是示丟珥的兒子以利蓿。

19 統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。

20 統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩。

21 哥轄人抬著聖物先往前行。他們未到以前,抬帳幕的已經把帳幕支好。

22 按著軍隊往前行的是以法蓮的纛,統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。

23 統領瑪拿西支派軍隊的是比大蓿的兒子迦瑪列。

24 統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但。

25 在諸末後的是但的纛,按著軍隊往前行。統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。

26 統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。

27 統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。

28 以色列人按著軍隊往前行,就是這樣。

29 摩西對他岳父(或作:內兄)─米甸人流珥的兒子何巴─我們要行路,往耶和華所應許之地去;他曾:我要將這地賜你們。現在求你和我們同去,我們必厚待你,因為耶和華指著以色列人已經應許處。

30 何巴回答:我不去;我要回本本族那裡去。

31 摩西:求你不要離開我們;因為你知道我們要在曠野安營,你可以當作我們的眼目。

32 你若和我們同去,將來耶和華有甚麼處待我們我們也必以甚麼處待你。

33 以色列人離開耶和華的,往前行了的路程;耶和華的約櫃在前頭行了的路程,為他們尋找安歇的地方。

34 他們拔往前行,日間有耶和華的彩在他們以上。

35 約櫃往前行的時候,摩西耶和華阿,求你興起!願你的仇敵四散!願恨你的人從你面前逃跑

36 約櫃停住的時候,他就耶和華阿,求你回到以色列的萬人中!

   

Iz Swedenborgovih djela

 

真实的基督教 #284

Proučite ovaj odlomak

  
/ 853  
  

284. 關於十誡律法的頒佈,神聖及其能力等內容, 參見以下章節:耶和華在火中降臨西乃山, 於是山冒煙震動, 電閃雷鳴, 有密雲, 角聲甚大(出埃及記19:16-18;申命記4:11; 5:22-26)。

在耶和華降臨之前三天, 百姓要預備好, 要自潔(出埃及記19:10-11, 15)。西乃山四圍定界限, 除了摩西, 任何人擅到山腳會被殺, 甚至祭司們也不可接近(出埃及記19:12-13, 20-23; 24:1-2)。誡命從西乃山頒佈(出埃及記20:2-17;申命記5:6-21)。

十誡被刻寫在兩塊石版上, 是上帝用指頭寫的(出埃及記31:18; 32:15-16;申命記9:10)。當摩西第二次攜帶石版下山時, 他的臉面發光, 以至與人說話時用帕子遮臉(出埃及記34:29-35)。

刻寫律法的石版被放進約櫃中(出埃及記25:16; 40:20;申命記10:5;列王記上8:9)。施恩座置於約櫃上, 其上有金子製成的基路伯(出埃及記25:17-21)。約櫃, 連同施恩座與基路伯,被放進會幕, 構成會幕的最首要,因而至內在之部分。金子鑲包的台(其上擺放陳設餅), 金香爐, 還有其上有燈盞的金燈檯, 構成會幕的外部。用撚的細麻和藍色,紫色,朱紅色線製造的十幅幔子構成會幕的最外表部分(Exodus 25:1-40; Exodus 26:1-37; 40:17-28)。

約櫃所在之處被稱為至聖所(出埃及記26:33)。全以色列民按各自支派圍繞著會幕安營, 跟隨會幕按次序出發(Numbers 2:1-34)。那些時候, 日間雲柱, 夜間火柱, 引領前行(出埃及記40:38;Numbers 9:15-16-23; 14:14;申命記1:33)。耶和華在施恩座上二基路伯之間與摩西說話(出埃及記25:22;民數記7:89)。

並且, 因為十誡在約櫃之中, 約櫃曾被稱為"耶和華"。當約櫃被抬起往前行時, 摩西就說:"耶和華啊, (求禰)興起!"當約櫃停住時, 摩西就說:"耶和華啊, (求禰)回來!"(民數記10:35-36;撒母耳記下6:2;詩篇132:7-8)。正因此十誡律法之聖, 除獻祭和燒香之外, 不准亞倫進到幔子之後(利未記16:2-14及以後內容)。因為主的能力顯於約櫃裡的十誡中, 約旦河水被分開; 當約櫃停在河中時, 百姓能行幹地過河(Joshua 3:1-17; 4:5-20)。當約櫃被抬著圍繞耶利哥城時, 城牆倒塌(約書亞記6:1-20)。非利士人的神明大袞, 先是在約櫃之前僕倒, 後來被發現其頭手斷裂在廟宇門檻之上(撒母耳記上 5章)。因為約櫃, 伯示麥數千居民被擊殺(撒母耳記上 5-6)。

烏撒因擅自觸摸約櫃而死(撒母耳記下6:7)。大衛獻祭歡天喜地迎接約櫃進錫安(撒母耳記下6:1-19)。之後, 所羅門迎接約櫃進耶路撒冷聖殿, 為約櫃預備了內殿(; 8:3-9)。

  
/ 853  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

Biblija

 

出埃及记 19:15

Studija

       

15 他对百姓:到第要预备好了。不可亲女人