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創世記 30

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1 拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒他姊姊,對雅各:你給我孩子,不然我就死了

2 雅各向拉結生氣,:叫你不生育的是,我豈能代替他作主呢?

3 拉結:有我的使女辟拉在這裡,你可以與他同房,使他生子在我膝下,我便因他也得孩子(原文作被建立)。

4 拉結就把他的使女辟拉丈夫為妾;雅各便與他同房,

5 辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子

6 拉結伸了我的冤,也了我的聲音,賜我一個兒子,因此他起名但(就是伸冤的意思)。

7 拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子

8 拉結:我與我姊姊大大相爭,並且得勝,於是給他起名拿弗他利(就是相爭的意思)。

9 利亞見自己停了生育,就把使女悉帕雅各為妾。

10 利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子

11 利亞:萬幸!於是給他起名迦得(就是萬幸的意思)。

12 利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子

13 利亞:我有福阿,眾女子都要稱我是有福的,於是給他起名亞設(就是有福的意思)。

14 割麥子的時候,流便往田裡去,尋見風茄,拿來母親利亞。拉結對利亞:請你把你兒子的風茄我些。

15 利亞:你奪了我的丈夫還算小事麼?你又要奪我兒子的風茄麼?拉結:為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。

16 到了晚上雅各從田裡回,利亞出迎接他,:你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜,雅各就與他同寢。

17 應允了利亞,他就懷孕,給雅各生了第五個兒子

18 利亞了我價值,因為我把使女了我丈夫,於是他起名以薩迦(就是價值的意思)。

19 利亞又懷孕,給雅各生了第六兒子

20 利亞賜我厚賞;我丈夫必與我同住,因我給他生了個兒子,於是給他起名西布倫(就是同住的意思)。

21 來又生了一個女兒,給他起名底拿。

22 顧念拉結,應允了他,使他能生育。

23 拉結懷孕生子,除去了我的羞恥,

24 就給他起名約瑟(就是增添的意思),意思:願耶和華再增添我一個兒子

25 拉結生約瑟之後,雅各拉班:請打發我走,叫我回到我本鄉本土去。

26 請你把我服事你所得的妻子和兒女我,讓我走;我怎樣服事你,你都知道

27 拉班對他:我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故;

28 :請你定你的工價,我就你。

29 雅各對他:我怎樣服事你,你的牲畜在我手裡怎樣,是你知道的。

30 我未來之先,你所有的很少,現今卻發大眾多,耶和華隨我的步賜福與你。如今,我甚麼時候才為自己興家立業呢?

31 拉班:我當你甚麼呢?雅各:甚麼你也不必我,只有一件事,你若應承,我便仍舊牧放你的羊群

32 今天我要走遍你的羊群,把綿中凡有點的、有的,和黑色的,並山羊中凡有的、有點的,都挑出來;將來這一等的就算我的工價。

33 以後你查看我的工價,凡在我手裡的山羊不是有點有的,綿羊不是黑色的,那就算是我的;這樣便可證出我的公

34 拉班:好阿!我情願照著你的行。

35 當日,拉班把有紋的、有的公山羊,有點的、有的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的下,

36 又使自己和雅各相離的路程。雅各就牧養拉班

37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝,將皮剝成白紋,使枝子露出白的來,

38 將剝了皮的枝子,對著羊群,插在飲溝裡和裡,的時候,牝牡配合。

39 對著枝子配合,就生下有紋的、有點的、有的來。

40 雅各羔分出來,使拉班的與這有紋和黑色的相對,把自己的另放一處,不叫他和拉班的混雜。

41 羊群肥壯配合的時候,雅各就把枝子插在水溝裡,使對著枝子配合。

42 只是到瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各

43 於是雅各極其發大,得了許多羊群、僕婢、駱駝,和

   

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真实的基督教 #727

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727. 众所周知, 在世间, 邀请参加宴会和筵席是建立关系和联系的一种手段, 因为东道主会设计促进和谐或友谊的活动; 若邀请含有计划好的属灵目标, 则更是如此。 古教会和原始基督教会的宴会是仁爱的宴会, 人们以此强化彼此的决心, 坚持用诚实的心敬拜主。 以色列人在会幕旁献祭的节日, 无非象征全体一致敬拜耶和华。 他们所吃的肉因为出自祭品, 故被称为圣肉 (耶利米书11:15; 哈该书2:12等等)。 那么, 将自己献为全世界的赎罪祭的主, 其晚餐上逾越节的肉, 以及饼和酒为何就不能算为圣?

另外, 经由圣餐建立与主的关系, 可通过一个先祖传下来的数个家族之间的关系来说明; 血缘关系以及一系列的亲属亲戚关系皆源自该先祖。 他们全都从这一支派的建立者那里获得某种东西, 但这种东西并非肉与血, 而是源自肉与血的某种东西, 即灵魂和他们借以联结的相似倾向。 这种关系一般在面貌和举止上表现明显, 他们因此被称为骨肉 (如在创世记29:14; 37:27;撒母耳记下5:1; 19:12-13等等)。

与主的联结也一样, 主是所有信徒和受祝福之人的父。 与祂的联结通过爱与信实现, 这二者一起被称为骨肉。 所以主说:

吃我肉, 喝我血的人常在我里面, 我也常在他里面。 (约翰福音6:56)

谁不明白, 成就这一切的, 并非饼和酒, 而是饼所表示的爱之善和酒所表示的信之真, 它们是主特有的, 唯独由祂发出和赐予? 此外, 一切联结都是通过爱产生的, 若缺乏信任, 爱并非爱。 人若认为饼就是肉, 酒就是血, 不能将思维提升到这信念以上, 就会抓住它不放, 但以这样的方式会导致认为, 其中最神圣, 并产生与主联结的东西就是被归给人, 被人据为己有的东西, 尽管它一直是主的。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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创世记 29:14

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14 拉班对他:你实在是我的。雅各就和他同一个月