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以西結書 16:36

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36 耶和華如此:因你的污穢傾洩了,你與你所的行淫露出下體,又因你拜一切可憎的偶像,流兒女的血獻他,

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属天的奥秘 #3024

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3024. “不要从迦南人的女子中为我儿子娶一个妻子” 表凡与真理不一致的情感, 神圣理性都不可与之结合. 这从 “娶一个妻子”, “我的儿子”, “女子 (或女儿)”, 以及 “迦南人” 的含义清楚可知: “娶一个妻子” 是指凭婚约联结; “我的儿子”, 就是以撒, 是指主的神圣理性 (参看1893, 2066, 2083, 2630节); “女子 (或女儿)” 是指情感 (参看489-491, 568, 2362节); “迦南人” 是指邪恶 (参看1444, 1573, 1574节); 因此 “迦南人的女子” 是指与真理不一致的情感. 此处论述的主题是要与主神圣理性良善联结的神圣真理, 这从概览 (3013节) 可以看出来. 要凭婚约联结的 “女人” 表示要从属世人经由正常渠道被召唤出来的真理本身. “我的儿子” 表示主理性的良善, 主的理性要与这良善结合或联结. 由此可知 “不要从迦南人的女子中娶一个妻子” 意思是, 凡与真理不一致的情感, 神圣理性都不可与之结合. 真理与良善的一切结合都是藉着情感实现的, 若不藉着情感, 真理绝无可能进入人心智的理性部分, 或与之结合. 因为爱之善在情感里面, 而唯独这善产生结合 (1895节). 只要停下来思考一下, 谁都能知道这一点

至于 “迦南人的女子” 表示与真理不一致的情感, 也就是对虚假的情感, 这从 “女子或女儿” 的含义明显可知. “女子或女儿” 在圣言多处被提及, 谁都能看出, 女子或女儿在那里并不是指女子或女儿. 诸如 “锡安的女子或女儿”, “耶路撒冷的女子或女儿”, “他施的女子或女儿”, “我民的女子或女儿” 这类表述, 均表示对良善与真理的情感, 如上述内容所说明的. 它们因表示对良善与真理的情感, 故也表示教会, 因为教会凭这些情感而成为教会. 因此, “锡安的女子或女儿” 凭对良善的情感而表示属天教会; “耶路撒冷的女子或女儿” 凭对真理的情感而表示属灵教会 (2362节). “我民的女子或女儿” 也一样 (以赛亚书 22:4; 耶利米书 6:14, 26; 8:19, 21-22; 9:1; 14:17; 耶利米哀歌 2:11; 4:6; 以西结书 13:17).

由此明显可知何谓列族 (或列国) 的 “女子或女儿”, 如 “非利士人的女子或女儿”, “埃及的女子或女儿”, “推罗和西顿的女子或女儿”, “以东的女子或女儿”, “摩押的女子或女儿”, “迦勒底人的女子或女儿”, “巴别或巴比伦的女子或女儿”, “所多玛的女子或女儿”. 她们均表示对邪恶与虚假的情感, 正是这些情感孕育出他们的各种宗教体系, 因此, 这些 “女子或女儿” 也表示这些宗教体系本身. 从以下经文可以看出, 这就是 “女子或女儿” 的含义. 以西结书:

列族的女子为埃及悲哀. 你要为埃及群众哀号, 又要将她, 将埃及和名族的女子, 并下坑的人, 都送下低地. (以西结书 32:16, 18)

“名族的女子” 表对邪恶的情感. 撒母耳记:

不要在迦特报告, 不要在亚实基伦街上传扬; 免得非利士的女子快乐, 免得未受割礼之人的女子矜夸. (撒母耳记下 1:20)

以西结书:

你也和埃及人行淫; 我将你交给恨你的非利士众女, 使她们任意待你. 你的罪恶没有被揭露以前, 亚兰众女和亚兰四围的众人受了凌辱的时候, 四围非利士的众女都藐视你. (以西结书 16:26-27, 57)

谁都能看出, 此处并非指女子, 而是指诸如非利士人所表示那类人当中的各种宗教. 这种人反复谈论信, 却根本不追求信所教导的生活 (参看1197, 1198节). 因此, 他们也被称为 “未受割礼之人”, 也就是缺乏仁爱之人.

耶利米书:

埃及的处女哪, 可以上基列取乳香去. 住在埃及的女子哪, 要预备掳去时所用的物件. 埃及的女子必然蒙羞, 必交在北方人的手中. (耶利米书 46:11, 19, 24)

“埃及的女 (子)” 表示对推理的情感, 就是基于记忆知识对信之真理是否真实的推理; 因此她表示由此产生的宗教种类, 这类宗教的性质是, 若不为感官理解, 就什么也不信, 因而不相信任何信之真理 (参看215, 232, 233, 1164, 1165, 1186, 1385, 2196, 2203, 2209, 2568, 2588节). 以赛亚书:

他说, 你必不得再快乐, 你这受欺压西顿的女子哪. (以赛亚书 23:12)

诗篇:

推罗的女子必来送礼, 民中的富足人也必求你的情面. (诗篇 45:12)

从西顿和推罗的含义明显可知何谓 “西顿的女子” 和 “推罗的女子” (参看1201节). 耶利米哀歌:

以东的女子哪, 只管欢喜快乐. 锡安的女子哪, 你罪孽的刑罚受足了. 祂必不使你再流亡; 以东的女子哪, 你的罪孽必追讨. (耶利米哀歌 4:21-22)

以赛亚书:

摩押的女子必像游飞的鸟, 离散的巢. (以赛亚书 16:2)

又:

巴比伦的处女啊, 下来坐在尘埃; 迦勒底的女儿啊, 没有宝座, 要坐在地上. 迦勒底的女儿啊, 你要默然静坐, 进入黑暗中, 因为你不再称为列国的主母. (以赛亚书 47:1, 5)

耶利米书:

巴比伦的女子哪, 有一种民从北方而来, 都列阵如上战场的人, 要攻击你. (耶利米书 50:41-42)

同一先知书:

巴比伦女子好像踹谷的禾场; 收割她的时候到了. (耶利米书 51:33)

撒迦利亚书:

嗨! 与巴比伦的女子同住的锡安哪, 应当逃脱. (撒迦利亚书 2:7)

诗篇:

巴比伦的女子被毁灭. (诗篇 137:8)

以西结书:

你的妹妹所多玛和她的众女必恢复原状; 撒马利亚和她的众女, 你和你的众女也必必恢复原状. (以西结书 16:55)

谁都能看出, 在上述经文中, “女子” 并非指女子, 而是指与真理不一致的情感, 因而是指源于这些情感的宗教种类. 不过, 这些宗教的具体种类从这些人民的含义明显可知, 如以东, 摩押, 迦勒底人, 巴别或巴比伦, 所多玛, 撒玛利亚. 我们解释创世记前面的章节时已在各处论述了这些名字的含义. 由此明显可知, 此处 “迦南人的女子” 是什么意思.

以色列人不可与迦南人的女子通婚, 这个命令还与属灵的法则有关, 即: 良善与虚假, 邪恶与真理不可联结, 因为这类联结会导致亵渎. 这个禁令也是申命记 (7:3) 所提及之事的代表. 在玛拉基书:

犹大人亵渎耶和华的圣洁, 因为他喜爱并娶了外邦神的女子. (玛拉基书 2:11)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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如申命记 1

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1 以下所記的是摩西在約但河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所

2 從何烈經過西珥到加低斯巴尼亞有十一天程。)

3 出埃及第四十年十一初一日,摩西耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。

4 那時,他已經擊殺了希實本的亞摩利王西宏和以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。

5 摩西在約但河東的摩押講律法

6 耶和華我們在何烈曉諭我們:你們在這的日子夠了;

7 要起行到亞摩利人的和靠近這的各處,就是亞拉巴、、高原、,沿一帶迦人的,並利巴嫩又到伯拉

8 如今我將這擺在你們面前;你們要進去得這,就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕以撒雅各起誓應許賜他們和他們裔為業之

9 那時,我對你們:管理你們的重任,我獨自擔當不起。

10 耶和華─你們的使你們多起來。看哪,你們今日像上的那樣多。

11 惟願耶和華─你們列祖的使你們比如今更多倍,照他所應許你們的話賜福與你們。

12 但你們的麻煩,和管理你們的重任,並你們的爭訟,我獨自一人怎能擔當得起呢?

13 你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的,我立他們為你們的首領。

14 你們回答:照你所的行了為妙。

15 我便將你們各支派的首領,有智慧、為眾人所認識的,照你們的支派,立他們為長、夫長、夫長、五十夫長、夫長,管理你們。

16 當時,我囑咐你們的審判官說:你們訟,無論是弟兄彼此爭訟,是與同居的外爭訟,都要按公義判斷

17 審判的時候,不可看的外貌;訟不可分貴賤,不可懼怕,因為審判是屬乎的。若有難斷的案件,可以呈到我這裡,我就判斷

18 那時,我將你們所當行的事都吩咐你們了。

19 我們照著耶和華我們所吩咐的從何烈起行,經過你們所見那可怕的曠野,往亞摩利人的地去,到了加低斯巴尼亞。

20 我對你們:你們已經到了耶和華我們所賜我們的亞摩利人之地。

21 哪,耶和華─你的已將那擺在你面前,你要照耶和華─你列祖的的上去得那為業;不要懼,也不要驚惶。

22 你們都就近我我們要先打發人去,為我們窺探那,將我們上去該走何道,必進何城,都回報我們

23 我以為美,就從你們中間選了十二個,每支派

24 於是他們起身上地去,到以實各谷,窺探那地。

25 他們裡拿著那的果子來,到我們那裡,回報耶和華我們所賜我們的是美

26 你們卻不肯上去,竟違背了耶和華─你們的命令,

27 在帳棚內發怨言耶和華因為恨我們,所以將我們埃及領出來,要交在亞摩利人中,除滅我們

28 我們上那裡去呢?我們的弟兄使我們的心消化,說那地的民比我們又又高,城邑又廣又堅固,高得頂,並且我們在那裡見亞衲族的人。

29 我就對你們:不要驚恐,也不要他們。

30 在你們前面行的耶和華─你們的必為你們爭戰,正如他在埃及和曠野,在你們眼前所行的一樣。

31 你們在曠野所行的上,也曾見耶和華─你們的撫養你們,如同撫養兒子一般,直等你們到這地方

32 你們在這事上卻不信耶和華─你們的

33 他在上,在你們前面行,為你們找安營的地方;夜間在柱裡,日間在柱裡,指示你們所當行的

34 耶和華見你們這,就發怒,起誓

35 這惡世代,連一個也不得見我起誓應許賜你們列祖的美

36 惟有耶孚尼的兒子迦勒必得見,並且我要將他所踏過的{賜他和他的子孫,因為他專心跟從我。

37 耶和華為你們的緣故也向我發怒,:你必不得進入那地。

38 伺候你、嫩的兒子約書亞,他必得進入那地;你要勉勵他,因為他要使以色列人承受那地為業。

39 並且你們的婦人孩子,就是你們所、必被擄掠的,和今日不知善惡的兒女,必進入那地。我要將那地賜他們,他們必得為業。

40 至於你們,要回,從紅往曠野去。

41 那時,你們回答我們得罪了耶和華,情願照耶和華我們一切所吩咐的上去爭戰。於是你們各帶著兵器,爭先上地去了。

42 耶和華吩咐我:你對他們:不要上去,也不要爭戰;因我不在你們中間,恐怕你們被仇敵殺敗了。

43 我就告訴了你們,你們卻不從,竟違背耶和華的命令,擅自上地去了。

44 地的亞摩利人就出來攻擊你們,追趕你們,如蜂擁一般,在西珥殺退你們,直到何珥瑪。

45 你們便回來,在耶和華面前哭號;耶和華卻不你們的聲音,也不向你們側耳。

46 於是你們在加低斯許多日子。