773.“细麻布, 紫色料, 绸子, 朱红色料”表他们不再拥有这些事物, 因为他们没有与这类事物相对应的属天良善和真理. 上述事物, 就是金, 银, 宝石和珍珠, 作为一类, 表示属灵的良善和真理, 如前所述(772节). 而现在这些事物, 就是细麻布, 紫色料, 绸子和朱红色料, 作为一类, 表示属天的良善和真理. 因为那些在天上和教会的人当中既有属灵的良善和真理, 也有属天的良善和真理. 属灵的良善和真理属于智慧, 属天的良善和真理则属于爱. 由于他们没有后一类良善和真理, 只有与它们相对立的邪恶和虚假, 故此处提到这些事物, 因为它们是按次序来的. 这些人与前面那些人的情形是一样的, 故可参看前面那一节(772节) , 没有必要进一步解释. 至于“细麻布”具体表示什么, 这将在下一章解释这些话时予以告知, 即:“细麻衣就是圣徒所行的义”(19:8, 814, 815节). “紫色”表示属天的良善, “朱红色”表示属天的真理(参看725节). “绸子”(或丝绸) 表示居间的属天良善和真理, 因其柔软表示良善, 因其光亮表示真理. “绸子”(或丝绸) 只在以西结书(16:10, 13) 有所提及.

814.启示录 19:8.“并且得赏赐, 可以披上明亮洁净的细麻衣”表主通过圣言以真正和纯粹的真理教导那些将属于主的新教会之人. “得赏赐”表示赐给妻子, 她表示主的新教会, 也就是新耶路撒冷, 如刚才所述(813节). “披上”表示在真理上接受教导, 因为“衣服”表示真理(166节) ; “白衣”表示纯正或真正的真理(212节). “明亮洁净的细麻衣”表示因良善和纯粹的真理而发光; 因为纯粹的真理只通过圣言从主那里被赋予, 别无其它来源, 故也表示这一点. “细麻衣”之所以被称为“明亮洁净”, 是因为“洁净”表示摆脱邪恶之物, 因而表示因良善而发光之物; “明亮”表示摆脱虚假之物, 因而表示因真理而纯粹之物. 在以下经文中, “细麻”或“麻衣”表示纯正或真正的真理:

耶路撒冷啊, 我使你身穿绣花衣服, 并用细麻布给你束腰, 用丝绸披盖你; 这样, 你就有金银的妆饰, 穿的是细麻衣和丝绸. (以西结书 16:10, 13)

你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的. (以西结书 27:7)

这论及推罗, 推罗表示教会对真理和良善的认知.

在天上的众军骑着白马, 穿着细麻衣, 又白又洁, 跟随祂. (启示录 19:14)

法老给约瑟穿上细麻衣. (创世记 41:42)

这话所表相同. 巴比伦的细麻布(启示录 18:12, 16) , 以及财主身上的细麻布衣服(路加福音 16:19) 表示他们当中出于圣言的真理, 尽管不在他们里面. 细麻还被称为“棉”(cotton) , 所以在以下摩西五经的经文中, “棉”(经上或译为麻纱) 也表示纯正的真理:

你要拿麻丝线间格缝制亚伦的内袍; 用麻纱作冠冕. (出埃及记 28:39)

他们为亚伦和他的儿子做棉内袍. (出埃及记 39:27)

你要用织棉(或捻的细麻) 和蓝色, 紫色, 朱红色线做会幕. (出埃及记 26:1; 36:8) 你要用织棉(或捻的细麻) 做院子的帷子. (出埃及记 27:9, 18; 38:9)

用织棉(或捻的细麻) 所做院子的门帘. (出埃及记 38:18 )