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出埃及記 33

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1 耶和華吩咐摩西:我曾起誓應許亞伯拉罕以撒雅各:要將迦南你的後裔。現在你和你從埃及所領出來的百姓,要從這裡往那去。

2 我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

3 領你到那流奶與蜜之。我自己不同你們上去;因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在上把你們滅絕。

4 百姓見這凶信就悲哀,也沒有佩戴妝飾。

5 耶和華摩西:你告訴以色列人耶和華:你們是硬著頸項的百姓,我若霎時臨到你們中間,必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘來,使我可以知道怎樣待你們

6 以色列人從住何烈以後,就把身上的妝飾摘得乾淨。

7 摩西素常將帳棚支搭在外,離卻遠,他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的,就到外的會幕那裡去。

8 摩西出營到會幕去的時候,百姓就都起來,各站在自己帳棚的口,望著摩西,直等到他進了會幕

9 摩西會幕的時候,,立在會幕前,耶和華便與摩西說話

10 眾百姓立在會幕前,就都起來,各在自己帳棚的口下拜。

11 耶和華摩西面對說話,好像與朋友說話一般。摩西裡去,惟有他的幫手─一個少年嫩的兒子約書亞不離開會幕

12 摩西耶和華:你吩咐我:將這百姓領上去,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去,只:我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。

13 我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。

14 耶和華:我必親自和你同去,使你得安息。

15 摩西:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。

16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼?

17 耶和華摩西:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。

18 摩西:求你顯出你的榮耀給我

19 耶和華:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;

20 :你不能見我的面,因為人見我的面不能存活。

21 耶和華:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。

22 我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去,

23 然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。

   

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天意 #132

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132.这就是神迹的性质, 可通过犹大与以色列人所见证的那些神迹明显看出来. 尽管这些人在埃及地, 以及随后的红海目睹众多神迹, 以及在旷野, 特别是颁布律法的西奈山目睹其他神迹, 然而当摩西在山上呆了一个月后, 他们就为自己铸了一只金牛犊, 承认它才是带领他们出埃及地的耶和华神(出埃及记31:4-6). 同样, 神迹的这一性质还可通过随后发生在迦南地的那些神迹明显看出来, 人们一而再, 再而三地违背规定的敬拜. 从主在世时在他们面前行的神迹同样明显看出来, 然而他们还是把祂钉死在十字架上.

在犹大与以色列人中行神迹, 是因为他们完全是外在人. 他们被引领去迦南地, 仅仅是为了他们能以敬拜的外在事物象征教会及其内在事物, 与善人一样, 恶人也能起象征作用. 因为外在事物是仪式, 所有仪式, 连同他们一起, 象征属灵和属天的事物. 尽管亚伦确实铸了一只牛犊, 并命令敬拜它(出埃及记32:2-5, 35), 然而他仍能象征主及其救赎的工. 由于他们无法以敬拜的内在之物被引导象征这些事, 所以不得不行神迹引领, 甚至驱使和强迫他们这样做.

他们不能被引向内在的象征, 是因为他们不承认主, 尽管他们手中的整本圣言独独论述主. 凡不承认主的人皆无法接受敬拜的内在, 但自从主显明祂自己, 并作为永恒之神被教会接受与承认后, 神迹就停止了.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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出埃及记 31:4-6

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4 能想出巧工,用、铜制造各物,

5 又能刻宝,可以镶嵌,能雕刻头,能做各样的工。

6 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡里有智慧的,我更使他们有智慧,能做我一切所吩咐的,