20
et dabis ei præcepta cunctis videntibus, et partem gloriæ tuæ, ut audiat eum omnis synagoga filiorum Israël.
Numeri 27:20
Arcana Coelestia #9857
9857. ‘Et facies pectorale judicii’: quod significet quod 1 spectat Divinum Verum elucens ex Divino Bono, constat ex significatione 'pectoralis' quod sit Divinum Verum elucens ex Divino Bono Domini in ultimis, de qua n. 9823; id vocatur ‘pectorale judicii’ quia dabat responsa, et per illa revelabat Divinum Verum: per ‘judicium’ etiam in Verbo significatur Divinum Verum, proinde doctrina ac vita secundum illam; inde nunc est quod pectorale hoc dicatur ‘pectorale judicii’, et quoque ‘judicium’ in sequentibus hujus capitis, Portabit Aharon judicium filiorum Israelis super corde suo coram Jehovah jugiter, vers. 30; et cum Joschua eligeretur in ducem super populo, dicitur quod staret coram Eleazare sacerdote, qui interrogaret eum per judicium Urim coram Jehovah, Num. 27:21.
[2] Quod ‘judicium’ sit 2 Divinum Verum ac inde intelligentia, consequenter quod sit doctrina et vita secundum illam, constat a pluribus locis in Verbo, ut a sequentibus:
apud Esaiam,
Vinea Jehovae Zebaoth domus Israelis; exspectavit judicium, sed ecce suppuratio, justitiam sed ecce clamor, 5:7;
‘exspectare judicium’ est intelligentiam ex Divino Vero, et vitam secundum praecepta:
apud eundem,
Sedit super throno in veritate, in tabernaculo Davidis, judicans et quaerens judicium, 16:5;
ibi de Adventu Domini; ‘thronus super quo sessurus’ est Divinum Verum procedens ab 3 Ipso, et inde regnum spirituale 4 , videatur n. 2129, 5 5313, 6397, 8625, 9039, ‘judicare judicium’ est docere Divinum Verum', et ‘quaerere judicium’ est receptionem ejus apud hominem:
[3] apud eundem,
In die illo erit Jehovah in cidarim decoris reliquiis populi Sui, et in spiritum judicii sedenti super judicio, 28:5, 6 6 ; ‘cidaris decoris’ cum de Jehovah, hoc est, Domino, est 7 Divina Intelligentia, videatur supra n. 9827, et ‘spiritus judicii’ 8 est sapientia ex Divino Vero, n. 9818; ‘sedenti super judicio’ 9 est 10 qui de Divino Vero instruit, 11 seu id docet:
apud eundem,
Jehovah implevit Zionem judicio et justitia, 33:5;
‘Zion’ pro Ecclesia caelesti, ‘impleri judicio’ pro intelligentia ex Divino Vero, et ‘impleri justitia’ pro sapientia ex Divino Bono:
[4] apud eundem,
Quis direxit Spiritum Jehovae, cum quo deliberavit, ut intelligentem redderet illum, et instrueret illum viam judicii, et doceret illum scientiam, et viam intelligentiae ostenderet illi? 40:13, 14;
‘Spiritus Jehovae’ est Divinum Verum, n. 9818; quod ‘instruere illum viam judicii’ sit scientem, intelligentem, et sapientem reddere, patet:
apud Jeremiam,
Ciconia in caelo novit tempora stata sua, at populus Jehovae non noverunt judicium Jehovae; quomodo dicitis sapientes nos, et lex Jehovae nobiscum? 8:7(, 8);
‘non nosse judicium Jehovae’ pro Divinum Verum, ex quo sapientia; ideo dicitur ‘quomodo dicitis sapientes nos?’
[5] apud eundem,
Vae aedificanti domum suam sine justitia, et hyperoa sua sine judicio! 22:13;
‘aedificare hyperoa sine judicio’ pro imbuere non vera:
apud Hoscheam, Desponsabo te Mihi in aeternum in justitia et in judicio, et desponsabo te Mihi in veritate, ii (19, ) 20; 12 desponsare in judicio' pro conjungere per Divinum Verum, ita per fidem et fidei vitam':
apud Amos, Fluat sicut aqua judicium, et justitia sicut torrens fortis, 5:24:
apud eundem,
Convertitis in fel judicium, et fructum justitiae in absinthium, 6:12;
‘judicium’ etiam ibi pro intelligentia ex Divino Vero, et inde vita:
[6] apud Zephaniam, Jehovah in matuta judicium Suum dabit in lucem, 3:5;
‘judicium dare in lucem’ pro revelare Divinum Verum:
apud Moschen, Omnes viae Jehovae judicium, Deut. 32:4:
apud Davidem,
Jehovah, veritas Tua usque ad aetheres, justitia Tua sicut montes Dei, judicia Tua abyssus magna, Ps. 36:6, 7 [KJV 4, 5):
apud eundem,
Jehovah educet sicut lucem justitiam tuam, et judicium tuum sicut meridiem, Ps. 37:6:
apud eundem,
Vocem meam audi juxta misericordiam Tuam, Jehovah, juxta judicia Tua vivifica me, Ps. 119:149;
in locis illis' ‘judicium’ et ‘judicia’ pro Divino Vero:
[7] apud Lucam, Vae vobis Pharisaeis! praeteritis judicium et amorem Dei; haec oportebat facere, 11:42;
‘praeterire judicium Dei’ pro Divinum Verum, et ‘praeterire amorem Dei’ pro Divinum Bonum, ac vitam ex utroque; quia etiam vita intelligitur, dicitur quod illa oporteat facere:
apud Esaiam,
Exaltetur Jehovah Zebaoth in judicio, et Deus sanctificetur in justitia, 5:16 13 :
apud eundem,
Super throno Davidis ad stabiliendum regnum in judicio et justitia, a nunc et usque in aeternum, 9:6 (KJV 7):
apud eundem,
Proferte consilium, facite judicium, pone sicut noctem umbram tuam in medio meridiei, 16:3;
‘facere judicium’ pro secundum verum Divinum:
[8] apud Jeremiam,
Suscitabo Davidi germen justum, 14 qui faciet judicium et justitiam in terra, 23:5, 33:15:
apud Ezechielem,
Si vir fuerit justus, qui fecerit judicium et justitiam, in statutis Meis ambulat, et judicia Mea custodit, ad faciendum veritatem, justus hic, vivendo vivet, 18:5, 9:
apud Zephaniam, Quaerite Jehovam, omnes mansueti 15 terrae, qui judicium Ipsius fecerunt, 2:3;
‘judicium Dei facere’ pro Divinum Verum seu secundum 16 illud:
apud Esaiam,
Dedi spiritum Meum super Illum; judicium gentibus proferet, non exstinguet, neque confringet, donec posuerit in terra judicium, 42:1, 4;
ibi de Domino; ‘proferre gentibus judicium’ et ‘ponere in terra judicium’ pro docere 17 Divinum Verum, et id in Ecclesia instaurare:
[9] apud eundem,
Lex a Mecum exibit, et judicium Meum in lucem populorum 18 exsuscitabo, 51:4; 19 ‘judicium’ pro Divino Vero, ‘in lucem populorum’ pro ad illustrationem:
apud Johannem, In judicium in mundum hunc venio, ut non videntes videant, videntes autem caeci fiant, 9:39;
‘in judicium venire in mundum’ 20 pro ad revelandum Divinum Verum, quod facit videre illos qui a Domino sapiunt, et caecutire illos qui a semet, ita qui docti audiunt':
apud Jeremiam,
Jura per vivum Jehovam in veritate, in judicio et in justitia, 4:2:
apud eundem,
Non judicans judicium ad sanitatem, medicamenta restitutionis non tibi, 30:13:
[10] apud Davidem,
Justitia et judicium fulcrum throni Tui; misericordia et veritas consistent ante facies Tuas, Ps. 89:15 [KJV 14);
‘justitia’ pro bono quod misericordiae, et ‘judicium’ pro vero quod fidei, inde dicitur etiam ‘misericordia et veritas’:
apud Ezechielem,
Hierosolyma mutavit judicia Mea in impietatem prae gentibus, et statuta Mea prae terris; ideo faciam in te judicia in oculis gentium, et dispergam omnes reliquias Tuas, 5:6-8, 10, 15; ‘mutare 21 judicia’ pro vera quae sunt status civilis; 22 quod illa significentur per judicia quando etiam statuta nominantur, videatur n. 8972; at ‘facere judicia’ est judicare vel ad mortem, quod est damnatio, vel ad vitam, quod est salvatio; 23 salvatio vel damnatio etiam significatur per ‘judicium’, ubi dicitur ‘dies’ vel ‘hora judicii’, ut Matth. 11:22 24 , 24, 12:36, 41, 42; Luc. 10:14, 11:31, 32; Joh. 5 [28, ] 29; Apoc. 18:10 25 , 14:7; 26 simile etiam per ‘judicium’, 27 ubi de officio judicis agitur, ut Matth. 5:21, 22, 7:1, 2, 23:14, 33 28 ; Joh. 5:24, 26, 27, 7:24, 8:15, 16, 12:31, 47, 48; Luc. 6:37, 12:13, 14, 56, 57, 29 19:21, 22, 20:47, (22:30; ) Marcus 12:40 30 ; Esai. 41:1, 31 3:14; Jer. 25:31, 48:21; Joel. 4:12 [KJV 3:12]; Ps. 7:8, 9 (KJV 7, 8); Ps. 9:5, 8, 9 [KJV 4, 7, 8]; Lev. 19:15; Deut. 1:16, 17, 25:1; Apoc. 17:1, 18:10, 20:12, 13.
फुटनोट:
1. The Manuscript deletes ad, and inserts spectat compare Arcana Coelestia 9856
2. verum a Divino
3. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
4. The Manuscript inserts Ipsius.
5. The following number or numbers appear out of sequence in both the Manuscript and the first Latin edition, but they have been reordered in this edition.
6. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
7. The following two (or in some cases more) words are transposed in the Manuscript.
8. pro
9. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
10. The Manuscript inserts illi.
11. et
12. in judicio pro in Divino Vero, et inde intelligentia
13. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
14. The following word or phrase is crossed out in the Manuscript, but it does appear in the first edition.
15. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
16. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
17. The Manuscript inserts et instaurare.
18. excitabo
19. The Manuscript inserts similiter, .
20. pro revelare Divinum Verum, quod facit videre illos qui simplices audiunt, quia non a semet sed a Domino sapiunt, et caecutire illos, qui quia docti ex se sapiunt
21. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
22. illa significantur
23. simile per diem et horam judicii significatur apud
24. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
25. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
26. et simile
27. The Manuscript inserts pluribus aliis in locis.
28. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
29. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
30. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
31. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
Arcana Coelestia #9856
9856. Vers. 15-30. Et facies pectorale judicii, opere excogitatoris, sicut opus ephodi facies illud, auro, hyacinthino, et purpura, et coccineo dibapho, et byssino contexto, facies illud. Quadratum erit duplicatum, spithama longitudo ejus, et spithama latitudo ejus. Et opplebis illud oppletura lapidis; quattuor ordines lapidis, ordo, rubinus, topazius, carbunculus, ordo unus. Et ordo secundus, chrysoprasus, sapphirus, et adamas. Et ordo tertius, cyanus, achates, et amethystus. Et ordo quartus, tarshish, et schoham, et jaspis; inclusi auro erunt in oppleturis sitis. Et lapides erunt super nominibus filiorum Israelis, duodecim super nominibus eorum, sculpturis sigilli, cuique super nomine ejus erunt duodecim tribubus. Et facies super pectorali catenulas termini opere funiculi auro puro. Et facies super pectorali duos annulos auri, et dabis duos annulos super duabus extremitatibus pectoralis. Et dabis duos funiculos auri super duobus annulis ad extremitates pectoralis. Et duas extremitates duorum funiculorum dabis super duabus fundis, et dabis super umeros ephodi e regione facierum ejus. Et facies duos annulos auri, et pones illos super duabus extremitatibus pectoralis super ora ejus, quae citra ephodum introrsum. Et facies duos annulos auri, et dabis illos super duobus umeris ephodi inferius e regione facierum ejus contra juncturam ejus supra cingulum ephodi. Et alligabunt pectorale ex annulis ejus ad annulos ephodi in filo hyacinthini, ad esse super cingulo ephodi, nec recedet pectorale a super ephodo. Et portabit Aharon nomina filiorum Israelis in pectorali judicii super corde suo in intrando illo ad sanctum, ad recordationem coram Jehovah jugiter. Et dabis ad pectorale judicii Urim et Thumim, et erunt super corde Aharonis in intrando illo coram Jehovah; et portabit Aharon judicium filiorum Israelis super corde suo coram Jehovah jugiter. ‘Et facies pectorale judicii’ significat quod 1 ad Divinum Verum elucens ex Divino Bono: ‘opere excogitatoris’ significat ex intellectuali: ‘sicut opus ephodi facies illud’ significat continuum externo regni 2 spiritualis: ‘auro, hyacinthino, et purpura, et coccineo dibapho, et byssino contexto, facies illud’ significat bonum charitatis et fidei: ‘quadratum erit duplicatum’ significat justum et perfectum: ‘spithama longitudo ejus et spithama latitudo ejus’ significat aeque quoad bonum et quoad verum: ‘et opplebis illud 3 oppletura lapidis’ significat ipsa vera in suo ordine ex uno bono: ‘quattuor ordines lapidis, ordo’ significat conjunctionem omnium: ‘rubinus, 4 topazius, carbunculus’ significat caelestem amorem boni 5 ; ‘ordo unus’ significat trinum ibi ut unum: ‘et ordo secundus’ significat trinum etiam hoc ut unum: ‘chrysoprasus, sapphirus, et adamas’ significat caelestem amorem veri, a quo sequentia: ‘et ordo tertius’ significat trinum etiam hic ut unum: ‘cyanus, achates, et amethystus’ 6 significat spiritualem amorem boni: ‘et ordo quartus’ significat ultimum trinum ut unum: ‘tarshish, et schoham, et jaspis’ significat spiritualem amorem veri, in quem desinunt superiora: ‘inclusi auro erunt in oppleturis suis’ significat quod omnia et singula in communi et in particulari procedent ex bono quod amoris ex Domino in Dominum: ‘et lapides erunt super nominibus filiorum Israelis’ significat distinctim bona et vera quoad omne quale: ‘duodecim super nominibus eorum’ 7 significat omnia et singula in complexu: ‘sculpturis sigilli’ significat ad formam caelestem: ‘cuique super nomine ejus’ significat singulis in particulari: ‘erunt duodecim tribubus’ significat 8 omnibus in communi: ‘et facies super pectorali catenulas termini’ significat conjunctionem totius caeli in extremis: ‘opere funiculi’ significat indissolubilem: ‘auro puro’ significat per bonum caeleste: ‘et facies super pectorali duos annulos auri’ significat sphaeram Divini Boni, per quam conjunctio a parte superiore caeli: ‘et dabis duos annulos super duabus extremitatibus pectoralis’ significat in extremis: ‘et dabis duos funiculos auri super duobus annulis’ significat modum 9 conjunctionis indissolubilis: ‘ad extremitates pectoralis’ significat in extremis: ‘et duas extremitates duorum funiculorum dabis super duabus fundis’ significat modum conjunctionis cum sustentantibus in extremis: ‘et dabis super umeros ephodi’ significat sic sustentationem caeli et conservationem boni et veri ibi omni opera et potentia: ‘e regione facierum ejus’ significat in aeternum: ‘et facies duos annulos auri’ significat sphaeram Divini Boni: ‘et pones illos super duabus extremitatibus pectoralis’ significat in extremis: ‘super ora ejus quae citra ephodum introrsum’ significat conjunctionem et conservationem partis mediae: ‘et facies duos annulos auri’ significat sphaeram Divini Boni: ‘et dabis super duobus umeris ephodi inferius’ significat conservationem boni et veri in parte infima caeli: ‘e regione facierum ejus’ significat in aeternum: ‘contra juncturam ejus supra cingulum ephodi’ significat ubi conjunctio omnium proxime intra colligamentum externum, per quod omnia continentur in nexu et in forma: ‘et alligabunt pectorale ex annulis ejus ad annulos ephodi’ significat conjunctionem et conservationem omnium caeli 10 per sphaeram Divini Boni in externis regni spiritualis: ‘in filo hyacinthini’ significat per caelestem amorem veri: ‘ad esse super cingulo ephodi’ significat ut 11 conservetur in perpetuum in suo nexu et in sua forma: ‘nec recedet pectorale a super ephodo’ significat omnia caeli inseparabilia ab externis regni spiritualis: ‘et portabit Aharon nomina filiorum Israelis’ significat conservationem boni et veri quoad omne quale a Domino: ‘in pectorali judicii’ significat repraesentativum caeli quoad Divinum Verum elucens ex Divino Bono Domini: ‘super corde suo’ significat ex Divino Amore in aeternum: ‘in intrando illo ad sanctum’ significat in omni cultu: ‘ad recordationem coram Jehovah jugiter’ significat ex misericordia in aeternum: ‘et dabis ad pectorale judicii Urim et Thumim’ significat exsplendescentiam Divini Veri a Domino in ultimis: ‘et erunt super corde Aharonis’ significat ex Divino Bono Divini Amoris Ipsius: ‘in intrando illo coram Jehovah’ significat in omni cultu: ‘et portabit Aharon judicium filiorum Israelis’ significat Divinum Verum caeli et Ecclesiae: ‘super corde suo coram Jehovah jugiter’ significat perpetuo elucens ex bono.
फुटनोट:
1. See Arcana Coelestia 9857 note 1
2. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
3. oppleturis
4. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
5. The Manuscript inserts, a quo reliqua.
6. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
7. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
8. The Manuscript inserts ex.
9. The Manuscript inserts inde.
10. ex sphaera
11. conservetur altered to conserventur
