बाइबल

 

에스겔 40

पढाई करना

   

1 우리가 사로잡힌지 이십 오년이요 성이 함락된 후 십 사년 정월 십일 곧 그 날에 여호와의 권능이 내게 임하여 나를 데리고 이스라엘 땅으로 가시되

2 하나님의 이상 중에 나를 데리고 그 땅에 이르러 나를 극히 높은산 위에 내려 놓으시는데 거기서 남으로 향하여 성읍 형상 같은 것이 있더라

3 나를 데리시고 거기 이르시니 모양이 놋 같이 빛난 사람 하나가 손에 삼줄과 척량하는 장대를 가지고 문에 서서 있더니

4 그 사람이 내게 이르되 인자야 내가 네게 보이는 그것을 눈으로 보고 귀로 들으며 네 마음으로 생각할지어다 내가 이것을 네게 보이려고 이리로 데리고 왔나니 너는 본 것을 다 이스라엘 족속에게 고할지어다 하더라

5 내가 본즉 집 바깥 사면으로 담이 있더라 그 사람의 손에 척량하는 장대를 잡았는데 그 장이 팔꿈치에서 손가락에 이르고 한 손바닥 넓이가 더한 자로 육척이라 그 담을 척량하니 두께가 한 장대요 고도 한 장대며

6 그가 동향한 문에 이르러 층계에 올라 그 문통을 척량하니 장이 한 장대요 그 문 안통의 장도 한 장대며

7 그 문간에 문지기 방들이 있는데 각기 장이 한 장대요 광이 한 장대요 매방 사이 벽이 오척이며 안 문통의 장이 한 장대요 그 앞에 현관이 있고 그 앞에 안 문이 있으며

8 그가 또 안 문의 현관을 척량하니 한 장대며

9 안 문의 현관을 또 척량하니 팔척이요 그 문 벽은 이척이라 그 문의 현관이 안으로 향하였으며

10 그 동문간의 문지기 방은 좌편에 셋이 있고 우편에 셋이 있으니 그 셋이 각각 한 척수요 그 좌우편 벽도 다 한 척수며

11 또 그 문통을 척량하니 광이 십척이요 장이 십 삼척이며

12 방 앞에 퇴가 있는데 이편 퇴도 일척이요 저편 퇴도 일척이며 그 방은 이편도 육척이요 저편도 육척이며

13 그가 그 문간을 척량하니 이 방 지붕 가에서 저 방 지붕 가까지 광이 이십 오척인데 방 문은 서로 반대되었으며

14 그가 또 현관을 척량하니 광이 이십척이요 현관 사면에 뜰이 있으며

15 바깥 문통에서부터 안 문 현관 앞까지 오십척이며

16 문지기 방에는 각각 닫힌 창이 있고 문안 좌우편에 있는 벽 사이에도 창이 있고 그 현관도 그러하고 그 창은 안 좌우편으로 벌여있으며 각 문 벽 위에는 종려나무를 새겼더라

17 그가 나를 데리고 바깥 뜰에 들어가니 뜰 삼면에 박석 깔린 땅이 있고 그 박석 깔린 땅 위에 여러 방이 있는데 모두 삼십이며

18 그 박석 깔린 땅의 위치는 각 문간의 좌우편인데 그 광이 문간 길이와 같으니 이는 아래 박석 땅이며

19 그가 아래 문간 앞에서부터 안 뜰 바깥 문간 앞까지 척량하니 그 광이 일백척이며 동편과 북편이 일반이더라

20 그가 바깥 뜰 북향한 문간의 장광을 척량하니

21 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 문지기 방이 이편에도 셋이요 저편에도 셋이요 그 벽과 그 현관도 먼저 척량한 문간과 같으며

22 그 창과 현관의 장광과 종려나무가 다 동향한 문간과 같으며 그 문간으로 올라가는 일곱 층계가 있고 그 안에 현관이 있으며

23 안 뜰에도 북편 문간과 동편 문간과 마주 대한 문간들이 있는데 그가 이 문간에서 맞은편 문간까지 척량하니 일백척이더라

24 그가 또 나를 이끌고 남으로 간즉 남향한 문간이 있는데 그 벽과 현관을 척량하니 먼저 척량한 것과 같고

25 그 문간과 현관 좌우에 있는 창도 먼저 말한 창과 같더라 그 문간의 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며

26 또 그리로 올라가는 일곱 층계가 있고 그 안에 현관이 있으며 또 이편 저편 문 벽위에 종려나무를 새겼으며

27 안 뜰에도 남향한 문간이 있는데 그가 남향한 그 문간에서 맞은편 문간까지 척량하니 일백척이더라

28 그가 나를 데리고 그 남문으로 말미암아 안 뜰에 들어가서 그 남문간을 척량하니 척수는

29 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 그 문지기 방과 벽과 현관도 먼저 척량한 것과 같고 그 문간과 그 현관 좌우에도 창이 있으며

30 그 사면 현관의 장은 이십 오척이요 광은 오척이며

31 현관이 바깥 뜰로 향하였고 그 문 벽 위에도 종려나무를 새겼으며 그 문간으로 올라가는 여덟 층계가 있더라

32 그가 나를 데리고 안 뜰 동편으로 가서 그 문간을 척량하니 척수는

33 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 그 문지기 방과 벽과 현관이 먼저 척량한 것과 같고 그 문간과 그 현관 좌우에도 창이 있으며

34 그 현관이 바깥 뜰로 향하였고 그 이편 저편 문 벽 위에도 종려나무를 새겼으며 그 문간으로 올라가는 여덟 층계가 있더라

35 그가 또 나를 데리고 북문에 이르러 척량하니 척수는

36 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 그 문지기 방과 벽과 현관이 다 그러하여 그 좌우에도 창이 있으며

37 그 현관이 바깥 뜰로 향하였고 그 이편 저편 문 벽 위에도 종려나무를 새겼으며 그 문간으로 올라가는 여덟 층계가 있더라

38 그 문 벽 곁에 문이 있는 방이 있는데 그것은 번제물을 씻는 방이며

39 그 문의 현관 이편에 상 둘이 있고 저편에 상 둘이 있으니 그 위에서 번제와 속죄제와 속건제의 희생을 잡게 한 것이며

40 그 북문 바깥 곧 입구로 올라가는 곳 이편에 상 둘이 있고 문의 현관 저편에 상 둘이 있으니

41 문 곁 이편에 상이 넷이 있고 저편에 상이 넷이 있어 합이 여덟상이라 그 위에서 희생을 잡는 소용이며

42 또 다듬은 돌로 만들어서 번제에 쓰는 상 넷이 있는데 각 장이 일척 반이요 광이 일척 반이요 고가 일척이라 번제의 희생을 잡을 때에 쓰는 기구가 그 위에 놓였으며

43 현관 안에는 길이가 손바닥 넓이 만한 갈고리가 사면에 박혔으며 상들에는 희생의 고기가 있더라

44 안 문안 안 뜰에는 방 둘이 있는데 북문 곁에 있는 방은 남으로 향하였고 남문 곁에 있는 방은 북으로 향하였더라

45 그가 내게 이르되 남향한 이 방은 성전을 수직하는 제사장들의 쓸 것이요

46 북향한 방은 제단을 수직하는 제사장들의 쓸 것이라 이들은 레위의 후손 중 사독의 자손으로서 여호와께 가까이 나아가 수종드는자니라 하고

47 그가 또 그 뜰을 척량하니 장이 일백척이요 광이 일백척이라 네모 반듯하며 제단은 전 앞에 있더라

48 그가 나를 데리고 전문 현관에 이르러 그 문의 좌우 벽을 척량하니 광이 이편도 오척이요 저편도 오척이며 두께가 문 이편도 삼 척이요 문 저편도 삼척이며

49 그 현관의 광은 이십척이요 장은 십 일척이며 문간으로 올라가는 층계가 있고 문 벽 곁에는 기둥이 있는데 하나는 이편에 있고 하나는 저편에 있더라

   

स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से

 

요한 계시록 풀이 #896

इस मार्ग का अध्ययन करें

  
/ 962  
  

896. 21:10 "성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니"

"성령으로 나를 데리고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니" 요한이 삼층 천에 올라간 것과 그의 눈이 떠서 교리로서의 주의 새교회가 성 모양으로 그 앞에 보인 것을 뜻한다.

"그가 영으로 크고 높은 산으로 올라가"는 요한이 주께 대한 사랑 안에 있으며, 주로부터 나온 진리의 순수 교리 안에 있는 사람들이 사는 삼층 천에 올라간 것을 뜻하며 큰 것은 사랑의 선에, 높은 것은 진리의 선에 속한다. 왜 "높은 산으로 데려간 것"이 삼층 천에 올라간 것을 뜻하는가 하면 "성령으로"라 말하였기 때문이요, 마음도 시각도 성령 안에 있는 사람은 영계에 있는 것이며, 영계에서 삼층천 천사들은 산에서 살고, 제이 천국 천사들은 작은 산에서 살며, 제일 얕은 천국 천사들은 작은 산과 산 사이의 골짜기에서 살기 때문이다. 따라서 어떠한 사람이 성령으로 산에 올라갔다면 그는 삼층 천에 올라간 것을 의미하는 것이다. 이렇게 올라가는 것은 순식간에 이루어진다. 심정 상태의 변화로 이루어지기 때문이다. "내게 보이니"는 그의 눈이 열린 것과 밝히 드러난 것(表明)을 뜻한다. "하나님께로부터 하늘에서 내려오는 큰 성 거룩한 예루살렘"은 위(878, 880)에서와 같이 주의 새교회를 뜻한다. 거기서도 이것을 설명하였다. 그래서 "거룩하다", "하나님께로부터 하늘에서 내려왔다"고 말한 것이다. 그것이 성(城, 都市)모양으로 보인 것은 "성"은 교리를 뜻하며(194, 712), 또 교회는 교리와 그에 의한 생활로부터 교회이기 때문이다. 또 그것은 그 모든 특질을 기록할 수 있도록 성으로 보였다. 그래서 이 성은 성곽과 문과 기초와 여러 측량으로 쓰여 있다. 에스겔서의 교회도 같은 식으로 쓰여 있다. 예언자에 대하여 말하기를,

"하나님이 이상 중에 나를 데리고 극히 높은 산 위에 내려놓으시는데 거기서 남으로 향하여 성을 보았더라. 천사가 담과 문과 넓이와 높이를 재더라"(에스겔 40:2)

스가랴서의 이 구절도 같은 것을 뜻한다.

"내가 천사에게 어디로 가느냐 물은즉 내게 대답하되 예루살렘을 측량하여 그 넓이와 길이를 보고자 하노라"(스가랴 2:2)

  
/ 962  
  

स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से

 

요한 계시록 풀이 #880

इस मार्ग का अध्ययन करें

  
/ 962  
  

880. 말씀 안의 예루살렘이 왜 교회를 뜻하는가 하면 성전과 제단이 그밖의 다른 곳에는 없고, 그곳 가나안 땅에만 있었으며, 또 희생을 드렸으며 따라서 거룩한 예배를 드렸기 때문이요, 그래서 이곳에서 일 년에 세 번 제사를 드렸으며, 전국에 있는 모든 남자는 그 제사에 참여토록 규정지어 있었기 때문이다. 이로써 "예루살렘"은 예배로서의 교회와 이에 따라서 교리로서의 교회도 뜻한 것이다. 예배는 교리 안에 규정지어 있으며 그대로 시행되기 때문이요, 또 주께서 예루살렘에 계셨으며, 그 성전에서 가르치셨고, 나중에는 거시서 당신의 인성을 영광스럽게 하셨기 때문이다. "예루살렘"이 교리와 거기서 나온 예배로서의 교회를 뜻하는 것은 말씀 안의 여러 구절에 나타난다. 이사야서의 아래와 같다.

"나는 공의가 빛 같이 구원이 횃불 같이 나타나도록 시온을 위하여 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니할 것인즉 만국이 네 공의를 왕들이 다 네 영광을 볼 것이요 너는 여호와의 입으로 정하실 새 이름으로 일컬음이 될 것이며 너는 또 여호와의 손의 아름다운 면류관, 네 하나님의 손의 왕관이 될 것이라 이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 네 땅이 결혼한바가 될 것임이라 보라 네 구원이 임하느니라. 보라 상급이 그에게 있고 사람들이 너를 일컬어 거룩한 백성이라 여호와의 구속하신 자라하겠고 또 너를 일컬어 찾은바 된 자요 버리지 아니한 성읍이라 하리라"(이사야 62:1-4, 11, 12)

이 가름 전체는 주의 강림과 주께서 세우실 새교회에 대하여 다루고 있다. '너는 여호와의 입으로 정하실 새 이름으로 일컬음이 될 것이며 너는 또 여호와의 손의 아들다운 면류관, 네 하나님의 손의 왕관이 될 것이라. 이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 찾은바 된 자요 버리지 아니한 성읍이라 하리라'에서의 "예루살렘"은 이 새교회를 뜻한다. 이 말씀들은 주께서 이 세상에 오셨을 때 유태인들이 살고 있던 그 예루살렘에 적용할 수 없는 것이다. 그 성은 여러 가지 면에서 정반대이며 아래에서 말하여 있는 바와 같이 오히려 소돔이라 할 수 있기 때문이다(요한계시록 11:8; 이사야 3:9; 예레미아 23:14; 에스겔 16:46, 48).

그래서 이사야서의 다른 곳에,

"보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되지 아니할 것이라. 너희는 나의 창조하는 것을 인하여 영원히 기뻐하며 즐거워할지니라. 내가 예루살렘으로 즐거움을 창조하며 그 백성으로 기쁨을 삼으리니 그때 이리와 어린 양이 함께 먹을 것이니 나의 성산에서는 해함도 없겠고 상함도 없으리라"(이사야 65:17-19, 25)

이 가름(章)역시 주의 강림과 주께서 세우실 교회에 대하여 다루고 있다. 이 교회는 예루살렘에 살던 사람 말고 그밖에 있는 사람들로 세워진 것이다. 따라서 "주께서 즐거움을 창조하며" 그 백성으로 "기쁨"을 삼을 것이며 "이리와 어린 양이 함께 먹을 것이며" 거기서는 "악을 행치 않을" "예루살렘"은 이 교회를 뜻한 것이다. 여기서도 계시록에 있어서와 같이 주께서 "새 하늘과 새 땅을 창조하실 것"과 "예루살렘을 지으실 것"을 말하고 있다. 이것들은 다 같은 것을 뜻한다.

그래서 이사야서의 그밖의 곳에도,

"시온이여 깰 지어다 네 힘을 입을 지어다. 거룩한 성 예루살렘이여 네 아름다운 옷을 입을 지어다. 이제부터 할례 받지 않은 자와 부정한 자가 다시는 네게로 들어옴이 없을 것임이니라. 너는 티끌을 떨어버릴 지어다. 예루살렘이여 일어나 앉을 지어다. 내 백성은 그날에 내 이름을 알리라. 이 말을 하는 자가 나임이니라. 곧 내니라. 여호와께서 그 백성을 위로하셨고 예루살렘을 구속하셨음이라"(이사야 52:1-2, 6, 9)

이 가름도 주의 강림과 주께서 세우실 교회를 다루고 있다. 따라서 "할례 받지 않은 자와 부정한 자가 다시는 들어오지 아니할 것"과 "주께서 구속하실" "예루살렘"은 그 교회를, "거룩한 성 예루살렘"은 주로부터 나오고 또 주님에게 관한 교리로서의 교회를 뜻한다.

스바냐서에,

"시온의 딸아 노래할 지어다. 예루살렘 딸아 진심으로 기뻐할 지어다. 이스라엘의 왕이 너희 중에 있으니 화를 당할까 두려워하지 아니할 것이라 그가 너로 인하여 기쁨을 이기지 못하여 하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 인하여 즐거이 부르리라 내가 너희로 천하 만민 중에서 명성과 칭찬을 얻게 하리라"(스바냐 3:14-15, 17, 20)

여기서도 주님이신 "이스라엘 왕"이 "기쁨을 이기지 못하며 즐거이 부르며" "너를 잠잠히 사랑하시며" "너희로 천하 만민 중에서 명성과 칭찬을 얻게 하실" 주님과 주로부터 나온 교회를 같은 식으로 다루고 있다.

이사야서에,

"네 구속자요 너를 조성한 나 여호와가 예루살렘에 대하여 이르기를 거기 사람이 살리라 하며 유다 성읍들에 대하여는 중건될 것이라"(이사야 44:24, 26)

또 다니엘서에,

"너는 깨달아 알지니라. 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이래가 지나리라"(다니엘 9:25)

여기서 "예루살렘이" 교회를 뜻하는 것은 분명하다. 주께서 중건(重建)한 것은 교회였고 유대인이 사는 예루살렘이 아니었기 때문이다. 스가랴서에 있는 아래의 구절의 "예루살렘"역시 주로부터 나온 교회를 뜻한다.

"나 여호와가 말하노라 내가 시온에 들어왔은즉 예루살렘 가운데 거하리니 예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고 만군의 여호와의 산은 성산이라 일컫게 되리라"(스가랴 8:3, 20-23)

요엘서에,

"그런즉 너희가 나는 내 성산 시온에 거하는 너희 하나님 여호와인줄 알 것이라. 예루살렘이 거룩하리니 그날에 형통하리라 산들이 단 포도주를 떨어뜨릴 것이여 작은 산들이 젖을 흘릴 것이며 예루살렘은 대대로 있으리라"(요엘 3:17-21)

이사야서에,

"그 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 시온에 남아 있는 자 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘에 있어 생존한 자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리라"(이사야 4:2-3)

미가서에,

"말일에 이르러는 여호와의 전의 신이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라. 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 네게로 돌아오리라"(미가 4:1-2, 8)

예레미아서에,

"그때 예루살렘이 여호와의 보좌라 일컬음이 되며 열방이 그리로 모이리니 곧 여호와의 이름으로 인하여 예루살렘에 모이고 다시는 그들의 악한 마음이 강팍한 대로 행치 아니할 것이며"(예레미아 3:17)

이사야서에,

"우리의 절기 지키는 시온 성을 보라. 네 눈에 안정한 처소 된 예루살렘이 보이리니 그것은 옮겨지지 않을 장막이라 그 말뚝이 영원히 뽑히지 아니할 것이요 그 줄이 하나도 끊어지지 아니할 것이며"(이사야 33:20)

그밖의 다른 곳에도 있다. 이사야 24:23; 37:32; 66:10-14; 스가랴 12:3, 6, 8-10; 14:8, 11, 12, 21; 말라기 3:2, 4; 시편 122:1-7; 137:5-7 이러한 곳에 있는 주께서 세우실 "예루살렘"은 교회를 뜻하고 가나안 땅 안의 유대인들이 사는 예루살렘을 뜻하지 않는다는 것은 후자(유대인들이 사는 옛 성)가 모조리 깨뜰어지고 또 장차 깨뜰어질 것이라 말해 있는 말씀의 다른 곳을 보아도 알 수 있을 것이다.

예레미아 5:1; 6:6-7; 7:17, 18; 8:6-8; 9:10-11, 13; 13:9-10, 14; 14:16; 예레미아애가 1:8-9, 17; 에스겔 4; 5:9-17; 12:18-19; 15:6-8; 16:1-63; 23:1-49; 마태복음 23:37-38; 누가복음 19:41-44; 21:20-22; 23:28-30 및 그밖의 많은 곳에서와 같이.

  
/ 962