150. L'état de l'homme, lorsqu'il est dans le propre, ou lorsqu'il pense vivre par lui-même, a été comparé à un assoupissement ; il était même appelé assoupissement par les anciens ; et dans la Parole, il est dit de ceux qui sont dans cet état, qu'ils sont saisis de l'esprit d’assoupissement et qu'ils dorment. Que le propre de l'homme soit mort en soi, ou que personne n'ait aucune vie par soi-même, c'est ce qui m'a été montré dans le monde des esprits, à un tel point, que les esprits qui n'aiment que le propre, et qui persistent à soutenir avec opiniâtreté qu'ils vivent par eux-mêmes, furent convaincus par de vives expériences et avouèrent qu'ils ne vivent pas par eux-mêmes. Il m'a été donné, depuis déjà quelques années, de connaître mieux que tout autre ce qui en est du propre de l'homme, à savoir, en ce que je n'ai pas pensé la moindre chose par moi-même, et qu'il m'a été donné de percevoir clairement que chaque idée de la pensée influait, et parfois aussi comment et d'où elle influait. L'homme qui pense vivre par lui-même est donc dans le faux, et par cela seul qu'il croit vivre par lui-même, il s'approprie tout mal et tout faux, qu'il ne s'approprierait nullement, s'il croyait ce qui est réellement.

1844. 'In a land that is not theirs' means where there will be a Church which does not so to speak consist of people in whom charity and faith are present. This is clear from the meaning of 'the land' as the Church, dealt with in 566, 662, 1066, 1068. At the present day people speak of doctrinal matters of faith, these alone, as the things which make the Church; and it is on the basis of these that they distinguish the Lord's Churches from one another. They are not concerned about the kind of life people lead, whether or not they foment inner hatred and like wild animals tear one another apart, violently rob one another, deprive one another of reputation, position, and wealth, and at heart deny whatever is holy. The Church however does not exist in any way with people who are like this but with those who love the Lord and their neighbour as themselves, who have conscience, and who turn away from the kinds of hatred that have been mentioned. When the latter with whom the Church in fact exists are among the others described above they are like 'strangers', and they are subjected by these others to every possible insult and persecution, or are regarded by them as being simple, insignificant, and worthless. This then is what is meant by 'your seed will be strangers in the land'.