L’Apocalypse Révélée #137
137. Vers. 2:22. Voici, Moi, je la réduis au lit, et ceux qui commettent adultère avec elle, dans une affliction grande, signifie qu'ainsi ils seront abandonnés dans leur doctrine avec les falsifications, et qu'ils seront fortement infestés par les faux. Que par le Lit soit signifiée la doctrine, on va bientôt le voir ; que par ceux qui commettent adultère il soit signifié les falsifications du vrai, on le voit ci-dessus, Nos. 134, 136 ; et par 1'affliction, l'infestation par les faux, Nos. 33, 95, 101 ; ainsi, par une affliction grande, une forte infestation. Si le Lit signifie la doctrine, c'est d'après la correspondance, car de même que le corps couche dans son lit, de même le mental couche dans sa doctrine ; mais par le Lit est signifiée la doctrine que chacun s'acquiert, soit d'après la Parole, soit d'après la propre intelligence, car en elle son Mental se repose et pour ainsi dire dort. Les Lits, dans lesquels on couche dans le Monde spirituel, n'ont point d'autre origine : là, pour chacun il y a un Lit, selon la qualité de sa science et de son intelligence, lits magnifiques pour les sages, vils pour les insensés, et sales pour ceux qui parlent faussement. C'est là ce qui est signifié par le Lit dans Luc :
— « Je vous dis : En cette nuit-là, ils seront deux dans un même lit ; un sera accepté, l'autre sera laissé. » — Luc 17:35, 36 :
— cela est dit du Jugement dernier ; doux dans un même Lit signifie deux dans une même doctrine, mais non dans une vie semblable.
Dans Jean :
— « Jésus dit à l'infirme : Lève-toi, emporte ton lit et marche ; et il emporta son lit, et il marcha. » — Jean 5:8-12
Et dans Marc :
— « Jésus dit au paralytique : Fils, tes péchés te sont pardonnés ; et il dit aux scribes : Qu'est-ce qui est le plus facile, de dire au paralytique : Tes péchés te sont pardonnés ; ou de dire : Emporte ton lit, et marche ? Alors il dit : Lève-toi, emporte ton lit et marche. Et il emporta son lit, et il sortit devant tous. » — Marc 2:5, 9, 11-12 ;
— qu'ici par le Lit quelque chose soit signifié, cela est évident, puisque Jésus a dit :
— « Qu'est-ce qui est le plus facile, de dire : Tes péchés te sont pardonnés ; ou de dire : Emporte ton lit, et marche ? » par porter le lit et marcher, il est signifié méditer dans la doctrine ; c'est ainsi que cela est entendu dans le Ciel.
Par le Lit, il est aussi signifié la doctrine, dans Amos :
— « De même que le berger arrache de la gueule du lion, de même seront arrachés les fils d'Israël qui habitent dans Samarie dans l'angle du lit et dans l'extrémité de la COUCHE. » — Amos 3:12.
— dans l'angle du lit et dans l'extrémité de la couche, c'est plus éloigné des vrais et des biens de la doctrine. Par le Lit et la Couche, et par la Chambre à coucher, il est signifié la même chose dans d'autres endroits, par exemple, — Ésaïe 28:20 ; 57:2, 7-8 ; Ézéchiel 23:41 ; Amos 6:4 ; Michée 2:1 ; Psaumes 4:4 ; Psaumes 36:4 ; Psaumes 41:4 ; Job 7:13 ; Lévitique 15:4-5.
— Comme dans les Prophétiques de la Parole, par Jacob est signifiée l'Église quant à la doctrine, c'est pour cela qu'il est dit de lui, qu'il se prosterna sur la tête du lit. — Genèse 47:31 ;
— que, quand Joseph vint vers lui, il s'assit sur le lit. — Genèse 48:2 ;
— qu'il retira ses pieds sur le lit, et expira. — Genèse 49:33.
— Comme par Jacob est signifiée la doctrine de l'Église, c'est pour cela que, quelquefois, quand je pensais à Jacob, il m'apparaissait en haut, sur le devant, un homme couché dans un lit.
Apocalypse 2
1
Ecris à l'ange de l'Eglise d'Ephèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or:
2
Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs;
3
que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t'es point lassé.
4
Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour.
5
Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières oeuvres; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.
6
Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que je hais aussi.
7
Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
8
Ecris à l'ange de l'Eglise de Smyrne: Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie:
9
Je connais ta tribulation et ta pauvreté bien que tu sois riche, et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan.
10
Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
11
Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises: Celui qui vaincra n'aura pas à souffrir la seconde mort.
12
Ecris à l'ange de l'Eglise de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l'épée aiguë, à deux tranchants:
13
Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n'as pas renié ma foi, même aux jours d'Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là où Satan a sa demeure.
14
Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Israël, pour qu'ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu'ils se livrassent à l'impudicité.
15
De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes.
16
Repens-toi donc; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l'épée de ma bouche.
17
Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.
18
Ecris à l'ange de l'Eglise de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l'airain ardent:
19
Je connais tes oeuvres, ton amour, ta foi, ton fidèle service, ta constance, et tes dernières oeuvres plus nombreuses que les premières.
20
Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et qu'ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.
21
Je lui ai donné du temps, afin qu'elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité.
22
Voici, je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu'ils ne se repentent de leurs oeuvres.
23
Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Eglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs, et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres.
24
A vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, et qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, je vous dis: Je ne mets pas sur vous d'autre fardeau;
25
seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu'à ce que je vienne.
26
A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes oeuvres, je donnerai autorité sur les nations.
27
Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père.
28
Et je lui donnerai l'étoile du matin.
29
Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises!
