10416. Et ils se levaient pour jouer, signifie la réjouissance de leurs intérieurs, et le consentement : on le voit par la signification de jouer, en ce que c'est la réjouissance des intérieurs ; en effet, le jeu provient de là, car c'est l'actif du corps qui, d'après l'allégresse du mental (animus) se montre comme effet ; et toute réjouissance et allégresse vient des plaisirs des amours dans lesquels est l'homme ; que ce soit aussi le consentement qui est signifié, c'est parce que toute réjouissance intérieure a en soi le consentement ; car si quelque chose n'est pas d'accord et blâme, la réjouissance est détruite ; la réjouissance intérieure est dans le libre de l'homme, et tout libre vient de l'amour que rien ne contrarie. Puisque, dans la Parole, les internes sont décrits par les externes, de même aussi les joies et les allégresses, qui sont dans les intérieurs de l'homme, sont décrites par les jeux et les danses, comme dans les passages suivants ; dans Jérémie :

« La ville sera bâtie sur sa cime, alors sortira d'eux la confession et la voix de ceux qui jouent. » - Jérémie 30:18-19.

Dans le Même :

« De nouveau je te bâtirai, afin que tu sois bâtie, vierge d'Israël ; de nouveau tu orneras tes tambourins, et tu sorti tiras au milieu d'un chœur de joueurs ; leur âme deviendra comme un jardin arrosé, et ils ne continueront plus à se plaindre ; et la vierge se réjouira dans la danse, et les jeunes gens et les vieillards ensemble ; je changerai leur deuil en joie. " - Jérémie 31:4, 12-13.

Dans Zacharie :

« Les places de la ville seront remplies déjeunes garçons et déjeunes filles qui joueront. » - Zacharie 8:5.

Dans David :

« Louez le nom de Jéhovah avec le tambourin et par la danse. » - Psaumes 150:4.

Dans le Même :

« Tu as changé mon deuil en danse, pour moi. » - Psaumes 30:12.

Dans Jérémie :

« Elle a cessé, la joie de notre cœur ; elle s'est changée en deuil, notre danse. » - Lamentations Jérémie 5:15.

Comme les jeux et les danses signifiaient les joies et les allégresses des intérieurs qui procèdent de l'amour, c'est pour cela qu'après que les Égyptiens eurent été submergés dans la mer de Suph, Miriam avec les femmes sortit avec des tambourins en dansant. " - Exode 15:20 ;

Et que David, quand l'arche fut conduite de la maison d'Obed-Ëdom dans la ville de David,

« dansait en trépignant et sautait devant Jéhovah. » 2Samuel Exode 6:12, 16.

Que les intérieurs soient exposés et décrits dans la Parole par les extérieurs, on le voit par ce passage dans David :

« Tu as fait cette Mer grande et large d'espace ; là, les navires viennent, ce Léviathan que tu as formé pour s'y jouer. » - Psaumes 104:25-26 ;

Celui qui ne sait pas qu'il y a un sens spirituel dans chacune des choses de la Parole, ne sait autre chose, sinon qu'ici par la mer et par les navires il est entendu une mer et des navires, et par le Léviathan les baleines qui y sont, et que par jouer il est entendu leurs courses et leurs accouplements ; mais ce n'est point en de telles choses que consiste la Parole, qui est Divine jusqu'au moindre iota ; quand, au contraire, au lieu de ces choses on entend les spirituels qui sont signifiés, elle devient Divine ; la mer dans le sens interne est l'assemblage des vrais scientifiques, ainsi l'externe chez l'homme et dans l'Église ; les navires sont les connaissances et les doctrinaux d'après la Parole ; le Léviathan est le scientifique dans le commun, et jouer est le plaisir qui en procède ; que la mer soit l'assemblage des vrais scientifiques, on le voit numéro 28, 2850, 8184, 9340 ; et les navires, les connaissances et les doctrinaux d'après la Parole, numéro 1977, 6385 ; et le Léviathan, le scientifique dans le commun, numéro 7293 ; ainsi jouer est le plaisir et la réjouissance qui en procèdent, ce qui arrive, quand les scientifiques confirment les spirituels, et sont d'accord avec eux.

28. Vers. 10, Et Dieu appela le Sec, Terre ; et il appela l'amas des eaux, Mers ; et Dieu vit que bon (cela était). Que les eaux signifient les Connaissances et les Scientifiques, et que, par suite, les Mers signifient leur amas, cela est très-commun dans la Parole ; ainsi, dans Ésaïe :

« Pleine sera la terre de la science de Jéhovah, comme les eaux couvrent la Mer. » - Ésaïe 40:9.

Dans le même Prophète, lorsqu’il s’agit du manque de Connaissances et de scientifiques :

« Les eaux manqueront à la Mer, le fleuve sèchera et tarira, et les courants se retireront. » - Ésaïe 19:5-6.

Dans Haggée, lorsqu'il s'agit de l'Eglise nouvelle :

« Moi, je vais ébranler les Cieux et la Terre, et la Mer et le Sec ; et j'ébranlerai toute les nations, et viendront les désirs de toutes les nations, et je remplirai cette maison de gloire. » - Ésaïe 2:6, 7.

Dans Zacharie, au sujet de l'homme qui doit être régénéré :

« Ce sera un jour unique, celui-là, qui est connu de Jéhovah, non de jour ni nuit, et il arrivera que vers le temps du soir, il y aura Lumière, et il arrivera qu'en ce jour-là sortiront des eaux vives de Jérusalem, une partie vers la Mer orientale, et une partie vers la Mer occidentale. » - Zacharie 14:7-8.

Dans David, lorsqu'est décrit l'homme dévasté qui doit être régénéré, et qui doit adorer le Seigneur :

« Jéhovah ne méprise point ses captifs, les Cieux et la Terre » Le loueront, les Mers et tout ce qui s'y meut. » - Psaumes 69:35.

Que la Terre signifie le réceptacle, on le voit dans Zacharie :

« Jéhovah qui déploie les cieux, et fonde la Terre, et forme l'esprit de l'homme au dedans de lui. » - Zacharie 12:1.