6438. D'après ces choses qu'Israël a prédites de Joseph, on peut encore voir que dans chacune en particulier il y a un sens interne, et que sans un tel sens on y comprend à peine quelque chose : celui qui regarde seulement le sens de la lettre, croit que ce qui a été dit de Joseph concerne ce qui devait arriver aux descendants de Joseph issus de Ménascheh et d'Éphraïm, Vers. 1 ; mais les Historiques sur eux dans les Livres de Moïse, de Josué, des Juges, de Samuel et des Rois, ne présentent rien de tel ; en effet, il n'y a pas eu pour eux plus de bénédictions que pour les autres ; et eux aussi, comme les autres, furent emmenés en captivité, et dispersés parmi les nations ; il est donc évident que ce qui est signifié, ce n'est pas ce qui se montre dans le sens de la lettre, mais que c'est une tout autre chose, laquelle est dans le sens interne. En outre, sans le sens interne, on ne peut nullement savoir ce qu'enveloppent toutes ces choses prédites sur Joseph, comme, que

« fils de la féconde, Joseph, fils de la féconde près de la fontaine, de la fille qui s'avance sur la muraille ; » que

“ Ils l'irritent, ils lancent, ils l'ont en haine, les archers ; » que

“ Il sera assis dans la force de son arc, et seront fortifiés les bras de ses mains par les mains du puissant Jacob ; de là le pasteur, la pierre d'Israël ; » que

« les bénédictions de son père l'emporteront sur les bénédictions de ses ancêtres, jusqu'au souhait des collines du siècle ; et que

« elles seront pour la tête de Joseph, et pour le sommet de la tête du Naziréen de ses frères ; ces choses en général et en particulier sont telles, que jamais qui que ce soit ne peut savoir ce qu'elles signifient, si ce n'est d'après le sens interne.