113. V Písmu je velice obvyklé, že dobro moudrosti nebo lásky je symbolizováno zlatem. Všechno zlato v arše úmluvy, v chrámu, na zlatém stole, nádobách a šatech Áronových znamenalo a představovalo dobro, a to dobro moudrosti nebo lásky. Viz např. v knihách proroků, jako u Ezechiela 28:4:

„Svou moudrostí a rozumností ses domohl blahobytu, do svých pokladnic jsi získal zlato a stříbro.“

Zde je jasně řečeno, že z moudrosti a rozumnosti pochází zlato a stříbro neboli dobro a pravda. Stříbro tady totiž symbolizuje pravdu, jako stříbro na arše úmluvy a v chrámě.

Další ukázky:

„Přikryje tě záplava velbloudů, mladých velbloudů z Midjánu a Éfy; přijdou všichni ze Šeby, ponesou zlato a kadidlo a budou radostně zvěstovat Hospodinovu chválu.“ (Izajáš 60:6)

„Když se Ježíš narodil v judském Betlémě za dnů krále Heroda, hle, mágové od východu přišli do Jeruzaléma… padli na zem a poklonili se mu. Pak otevřeli své pokladnice a obětovali mu dary: zlato, kadidlo a myrhu.“ (Matouš 2:1, 11)

Zde zlato také reprezentuje dobro, kadidlo a myrha představují to, co se líbí Pánu, protože mají původ v lásce a víře a jsou proto nazvány „chvály Hospodinovy“.

Také v žalmu 72:15 se mluví o zlatě:

„Ať je živ! Budou mu dávat zlato z Šeby, ustavičně se za něj modlit, žehnat mu neustále.“