3255. “(亚伯拉罕) 被收殓归他本民那里” 表这些事涉及亚伯拉罕. 这从 “被收殓归他本民那里” 的含义清楚可知, “被收殓归他本民那里” 是指不再是主题. 事实上, 被收殓归他本民那里是指离开那些一直与他同住的人, 转到他自己人那里去, 因而在此是指不再是一个代表. 当有人死去时, 古人习惯说, 他被收殓归他祖先或本民那里. 他们将这句话理解为, 他正去往来世他父母, 血亲和姻亲那里. 这种说法是从属天的上古之人那里传下来的, 因为他们在世时就与天上的天使同在, 因而知道情况是怎么回事. 也就是说, 他们知道, 凡具有相同良善的人都会在来世相遇并在一起, 凡具有相同真理的人也一样. 论到前者, 他们声称他们 “被收殓归他祖先那里”; 而论到后者, 则声称他们 “被收殓归他本民那里”. 因为对他们来说, “祖先” 表良善 (2803节), “本民” 表真理 (1259, 1260节). 由于上古教会之人都具有相同的良善, 所以他们如今在天堂一起生活 (1115节); 古教会的许多人也是这种情况, 他们具有相同的真理 (1125, 1127节).

此外, 人活在肉身时, 就其灵魂而言, 一直在来世的某个灵人社群 (1277, 2379节). 恶人在地狱灵人的社群, 而善人在天使社群. 因此, 每个人都在诸如要么在良善与真理方面, 要么在邪恶与虚假方面与其一致的那类灵人的社群中; 并且死后他就进入这个社群 (687节). 这些就是古人说他们被收殓归他们祖先那里, 或归他们本民那里这句话所表示的事. 这种说法在此用在了气绝的亚伯拉罕, 以及本章以实玛利 (创世记 25:17) 身上, 还用在以撒 (创世记 35:29), 雅各 (创世记 49:29, 33), 亚伦 (民数记 20:24, 26), 摩西 (民数记 27:13; 31:2; 申命记 32:50) 和进入迦南地的第一代人 (士师记 2:10) 身上. 不过, 就圣言的内义而言, 当主题与人的生活是代表有关时, “被收殓归他本民那里” 就表示他不再是主题, 如前所述.

1276. 灵人界的灵人和天堂天使定位如下: 天使在主的右边, 恶灵在祂的左边; 中间型的人在前面; 而恶人在后面; 渴望高大的傲慢自负者在头顶上; 与这些高处的人相对应的地狱在脚下. 相对主而言, 所有人的位置都是固定的, 包括一切方向, 高度, 水平面, 垂直面, 倾斜方向等. 他们的位置是恒定的, 永远不会变化. 诸天堂可以说构成一个人, 因此被称作 “大人”, 人里面的一切事物也都与它们相对应. 关于这种对应关系, 蒙主怜悯, 容后再述. 所以, 天使周围的一切事物都有相同的定位; 对每个人而言, 天堂由主向他开放. 这就是主临在的果效, 若主不全在于天堂, 这是不可能的.