777.启示录 18:13.“并肉桂, 香料, 香膏, 乳香”表他们不再拥有出于属灵良善和真理的敬拜, 因为他们敬拜的内在里面丝毫没有与此处所提及的事物相对应之物. 上一节论述了属教会教义的一切事物, 而这一节论述的是属教会敬拜的一切事物. 之所以先论述属教义的事物, 接着论述属敬拜的事物, 是因为敬拜的性质源自教义的良善和真理; 事实上, 敬拜无非是属教义的内在事物应在其中的外在行为. 没有这些内在事物, 敬拜就没有其本质, 生命和灵魂. 由于属教义的一切事物皆关乎属爱与仁的良善, 以及属智慧与信仰的真理, 而这些良善与真理照其次序层级分为属天的, 属灵的和属世的, 故敬拜的一切事物也是这种情形. 由于上一节首先提及教义的属灵之物, 故此处也首先提及敬拜的属灵之物, 这些事物就是“肉桂”, “香料”, “香膏”, “乳香”. 其次提及敬拜的属天之物, 就是“酒”, “油”, “细面”, “麦子”; 再次提及敬拜的属世之物, 这些事物是“牲口”和“羊”. 敬拜的所有这些良善和真理必源于圣言, 这一点由“马”, “车”, “身体”和“人的灵魂”来表示. 这就是本节灵义上的一系列事物.

不过, 本节列举的所有这些事物, 与上一节列举的事物所表相同; 也就是说, 他们没有这些良善与真理, 因为他们没有诸如与它们相对应的那类事物在里面. 这一点从之前的经文明显看出来, 那里有这些话:“巴比伦城要被火烧尽, 没有人再买她的货物了”(18:8-11) ; 也可从接下来的经文明显看出来, 那里有这些话“一切的珍馐肥甘, 和华美的物件, 也离开你, 决不能再见了” (18:14) ; 它们都被毁灭了(18:16, 19).

不过, 现在有必要说一说所列举的这些事物, 即:肉桂, 香料, 香膏, 乳香. 之所以提及这些事物, 是因为它们都是用来制香祭的那类事物. “香祭”(incense-offerings) 表示出于属灵良善和真理而对主的敬拜(参看277, 392节) ; “香祭”之所以蒙悦纳, 是因为它们是由相对应的芳香构成的(n.394). 用来预备制香的所有芳香之物都以“肉桂, 香料, 香膏”来表示, “乳香”表示他们根本性质. 这一点从摩西五经所列举制香祭的香料明显看出来:

耶和华对摩西说, 你要取香料, 就是拿他弗(没药) , 施喜列(香螺) , 喜利比拿(白松香) , 和净乳香; 各样要一般大的分量, 你要用这些加上盐, 按做香之法做成清净圣洁的香, 就是膏油. (出埃及记 30:34-37)

香祭就是用这些事物制成的, 如前所述, 这些事物表示出于属灵良善和真理的敬拜. 此处提及“肉桂”, 以取代那里的所有香料. 至于这些香料分别表示什么, 可参看《天堂的奥秘》中有关《出埃及记》的解读, 那里逐一解释了它们的含义.