2213. “明年这时候, 撒拉必生一个儿子” 表那时主将脱去人类理性, 并披上神圣理性. 这从 “明年这时候” 或 “来年这时候”, 以及 “撒拉必生一个儿子” 的含义清楚可知: “明年这时候” 或 “来年这时候” 是指主的神性与其人性联结起来, 如前所述 (2193节); “撒拉必生一个儿子” 是指要变成神性的理性, 也如前所述 (2194节). “明年这时候” 或 “来年这时候” 表亚伯拉罕整一百岁时的那个时间, 这个岁数表示主的人性与其神性, 并祂的神性与其人性的融合, 如前所示 (1988节). 之所以有一年的间隔, 是因为在圣言中, “一年” 并非指一年, 而是指整个时间跨度, 因而是指整个时期, 无论这个时期是一千年, 还是一百年, 十年, 甚至几个小时, 这在前面已说明 (482, 487, 488, 493, 893节); 这同样适用于一周或七天 (参看2044节).

2045. “都要受割礼” 表洁净. 这从 “割礼” 的代表和含义清楚可知, “割礼” 是指从污秽的爱中洁净, 如前面所解释的 (2039节). 沉浸于我欲和物欲中的人根本不相信他们身处如此污秽和不洁的事物中, 事实上, 他们的确身处其中. 因为有某种愉悦和快乐会哄骗, 支持, 诱惑, 促使他们去爱那种生活, 去偏爱它过于偏爱所有其它生活, 从而使他们以为它里面根本没有任何邪恶之物, 因为凡支持人的爱及由此而来的生活之物都被视为良善. 为此, 理性也同意并制造确认的虚假, 而这虚假所导致的盲目如此巨大, 以致他们根本看不见有关天堂之爱性质的任何事物. 即使看见, 他们也会发自内心说, 这是悲惨的事, 或毫无价值的事, 或某种具有幻觉性质的事; 而这种幻觉会占据头脑, 如同头脑患病一样.

但我欲和物欲的生活, 连同它的愉悦和快乐是污秽和不洁的. 若人愿意通过早已赋予他的理性能力思考, 谁都能看出这一点. 我欲是摧毁文明社会的一切罪恶的源头. 一切仇恨, 一切报复, 一切残忍, 甚至一切淫乱皆从我欲, 如同从一个污坑涌出. 凡爱自己的人都会鄙视, 辱骂和仇恨不服侍, 尊重或支持他的所有人. 他在仇恨中只会照着爱自己的程度呼出报复和残忍. 由于这些原因, 这爱对社会和人类都具有毁灭性. 这就是它的性质, 对此, 可参看第一卷有关该主题的论述 (693, 694, 760, 1307, 1308, 1321, 1506, 1594, 1691, 1862节) . 在来世, 我欲是最污秽的, 它与构成天堂的相爱截然对立. 对此, 蒙主怜悯, 容后再述.

由于我欲是仇恨, 报复, 残忍和淫乱的源头, 故它也是被称为罪孽, 罪行, 可憎和亵渎的一切事物的源头. 因此, 当我欲存在于人类理性, 并存在于外在人的欲望和幻觉中时, 从主而来的天堂之爱的流注就不断被排斥, 滥用或玷污. 它就像恶臭的排泄物, 驱散, 甚至污染一切甜味; 还像不断将所流入的光线转变为阴暗, 丑恶色彩的物体; 又像老虎或毒蛇, 排斥一切爱抚, 咬杀或毒杀给它提供食物的人; 或像恶毒的人, 他甚至将别人的好意和纯粹的善行转变为应受谴责和邪恶的东西. 由此明显可知, 这些爱 (即我欲和物欲) 就是那要被割去的包皮所代表和表示的.