Jerusalem
Jerusalem, on Mount Zion, signifies the doctrine of love to the Lord, and how it governs your life. Jerusalem first comes to our attention in 2 Samuel 5, when King David takes the city from the Jebusites and makes it his capital. In the next chapter he brings the Ark of the Covenant there, and later it is where Solomon builds the temple, and his own palace. From then on Jerusalem is the center of worship of the Israelitish church. It is the place where the Lord was presented in the temple as a baby, where He tarried to talk to the priests at age twelve, where He cleansed the temple, had the last supper, was crucified and then rose. It is a central place in both the old and new Testaments. The city was built on Mount Zion, the highest point of the mountains of Judea. A city, in the Word, represents doctrine, the organized knowledge of the truths of the church. Mountains represent love of the Lord and the consequent worship. If you put those things together, Jerusalem on Mount Zion signifies the doctrine of love to the Lord, and how it governs your life. This is why David was led to make Jerusalem the most important city of the land, and why all worship was conducted there. And this is also why Jeroboam was condemned for introducing idol worship in Samaria. In the Book of Revelation, John's vision of the city New Jerusalem descending from God is a prophecy of a new dispensation of doctrine coming from the Lord.
(सन्दर्भ: Arcana Coelestia 4539, 8938; The Apocalypse Explained 365 [35-38])
耶利米书 6
1
便雅悯人哪，你们要逃出耶路撒冷，在提哥亚吹角，在伯哈基琳立号旗；因为有灾祸与大毁灭从北方张望。
2
那秀美娇嫩的锡安女子（就是指民的意思），我必剪除。
3
牧人必引他们的羊群到他那着，在他周围支搭帐棚，各在自己所占之地使羊吃草。
4
你们要准备攻击他。起来罢，我们可以趁午时上去。哀哉！日已渐斜，晚影拖长了。
6
因为万军之耶和华如此说：你们要砍伐树木，筑垒攻打耶路撒冷。这就是那该罚的城，其中尽是欺压。
7
井怎样涌出水来，这城也照样涌出恶来；在其间常听见有强暴毁灭的事，病患损伤也常在我面前。
8
耶路撒冷啊，你当受教，免得我心与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住之地。
9
万军之耶和华曾如此说：敌人必掳尽以色列剩下的民，如同摘净葡萄一样。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子里。
10
现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦。
11
因此我被耶和华的忿怒充满，难以含忍。我要倾在街中的孩童和聚会的少年人身上，连夫带妻，并年老的与日子满足的都必被擒拿。
12
他们的房屋、田地，和妻子都必转归别人；我要伸手攻击这地的居民。这是耶和华说的。
13
因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。
14
他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。
15
他们行可憎的事知道惭愧麽？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。
16
耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：我们不行在其间。
17
我设立守望的人照管你们，说：要听角声。他们却说：我们不听。
19
地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至於我的训诲（或译：律法），他们也厌弃了。
20
从示巴出的乳香，从远方出的菖蒲（或译：甘蔗）奉来给我有何益呢？你们的燔祭不蒙悦纳；你们的平安祭，我也不喜悦。
21
所以耶和华如此说：我要将绊脚石放在这百姓前面。父亲和儿子要一同跌在其上；邻舍与朋友也都灭亡。
22
耶和华如此说：看哪，有一种民从北方而来，并有一大国被激动，从地极来到。
23
他们拿弓和枪，性情残忍，不施怜悯。他们的声音，像海浪匉訇。锡安城阿，他们骑马，都摆队伍，如上战场的人要攻击你。”〔城原文作女子〕
24
我们听见他们的风声，手就发软；痛苦将我们抓住，疼痛彷佛产难的妇人。
25
你们不要往田野去，也不要行在路上，因四围有仇敌的刀剑和惊吓。
26
我民（原文是民女）哪，应当腰束麻布，滚在灰中。你要悲伤，如丧独生子痛痛哭号，因为灭命的要忽然临到我们。
27
我使你在我民中为高台为保障，〔高台或作试验人的〕使你知道试验他们的行动。
28
他们都是极悖逆的，往来谗谤人。他们是铜是铁，都行坏事。
29
风箱吹火，铅被烧毁；他们炼而又炼，终是徒然；因为恶劣的还未除掉。
