目录
一、整部圣经论述主；主是圣言, 3
二、主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切, 12
三、主降世是为了征服地狱，荣耀祂的人身，十字架, 14
四、主并未通过十字架受难除去罪，而是担当了它们, 17
五、主功德的转稼无非是悔改之后罪得赦免, 19
六、就神性人身而言，主被称为神的儿子；就圣言而言，被称为人子, 20
七、主出于自己里面的神性将祂的人身变成神性，从而与父为一, 25
八、主就是神自己，圣言来自祂并关乎祂, 34
九、神是一，主就是这神, 40
十、圣灵是来自主的神性发出，这就是主自己, 41
十一、只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位, 49
十二、启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会, 52
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12. 三、主降世是为了征服地狱，荣耀祂的人身。
十字架受难是最后的争战，祂由此完全征服地狱，完全荣耀祂的人身。
教会知道，主征服了死亡，死亡是指地狱，后来祂在荣耀中升入天堂。但教会还不知道，主通过试探的争战征服死亡或地狱，同时又通过它们荣耀了祂的人身；十字架受难是最后的争战或试探，祂通过这次试探实现了这征服和荣耀。对于这些争战或试探，先知书和诗篇有大量论述了，但福音书没有那么多。祂在旷野的试探，后来魔鬼对祂的试探，以及最后祂在客西马尼园和十字架上所受的试探，概括性地描述了祂从小所承受的试探。祂在旷野中的试探，以及魔鬼对祂的试探，记载在三部福音(马太福音4:1-11; 马可福音1:12, 13; 路加福音4:1-13)中。然而，这些试探是指祂的一切试探，甚至直到最后的试探。祂没有向门徒透露更多关于它们的信息；因为以赛亚书上说：
祂被欺压，却不开口。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。(以赛亚书53:7)
关于祂在客西马尼园的试探(参看马太福音26:36-44; 马可福音14:32-42; 路加福音22:39-46)。关于十字架上的试探(参看马太福音27:33-50; 马可福音15:22-37; 路加福音23:33-49; 约翰福音19:17-34)。试探无非是与地狱的争战。关于主的试探或争战，可参看在伦敦出版的《新耶路撒冷及其属天教义》这本小册子(201, 302节，关于总体上的试探，可参看本书187至200节)。
33
到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。
34
兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。
35
他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，
37
在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：这是犹太人的王耶稣。
38
当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
40
你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己罢！你如果是神的儿子，就从十字架上下来罢！
42
他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。
43
他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：我是神的儿子。
45
从午正到申初，遍地都黑暗了。
46
约在申初，耶稣大声喊着说：以利！以利！拉马撒巴各大尼？就是说：我的神！我的神！为甚麽离弃我？
48
内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。
50
耶稣又大声喊叫，气就断了。
