Delicias de la Sabiduría Sobre el Amor Conyugal.

por Emanuel Swedenborg

Prefacio editorial de esta obra "Las Delicias de la Sabiduría pertenecientes al Amor Conyugal y los Placeres de la Insanidad concernientes al Amor Escortatório".

Esta obra de Emanuel Swedenborg fue traducida del idioma latín original para el español por Douglas Calvo, residente de La Habana, Cuba, en el año 2015. Y fue realizada una revisión de esta traducción en el años 2020, por el Rev. Johnny Z. Villanueva, nativo de Perú, actualmente pastor de la Nueva Iglesia en Rio de Janeiro, Brasil. El reverendo Villanueva realizó una nueva revisión en 2022. Esta traducción y revisión fueron patrocinadas por “The Heavenly Doctrine Publishing Foundation”, que ahora presenta este trabajo al público.

Si usted desea una copia de esta traducción, por favor entre en contacto con el HDPF a través del E-mail: andyhdpf (at) kncs.org.

Andrew James Heilman, Secretario. (Julio / 2021)

---

In English:

Editorial preface to the work "The Delights of Wisdom pertaining to Conjugial Love and the Pleasures of Insanity concerning Scortatory Love".

This work was translated from the original Latin of Emanuel Swedenborg into Spanish by Douglas Calvo, a resident of Havana, Cuba, in the year 2015. In 2020 a revision of this translation was made by the Rev. Johnny Villanueva, a native of Peru, now the pastor of the New Church in Rio de Janeiro, Brazil. A further revision was made by the Rev. Villanueva in 2022. This translation and revision were sponsored by the Heavenly Doctrine Publishing Foundation, which now presents this work to the public.

If you would like a copy of this translation, please contact the HDPF through the e-mail andyhdpf (at) kncs.org.

Andrew James Heilman, secretary (July 2021).

---

Índice General

• Sobre los Gozos del Cielo, y Sobre Las Nupcias Allí, n. 1-26.

• Sobre los Casamientos en el Cielo, n. 27-44.

• El Estado de los Cónyuges Después de la Muerte, n. 45-56.

• Sobre el Amor Verdaderamente Conyugal, n. 57-82.

• Sobre el Origen del Amor Conyugal Desde el Casamiento del Bien y la Verdad, n. 83-115.

• Sobre el Casamiento del Señor y de la Iglesia, y Sobre la Correspondencia de Éste, 116-137.

• Sobre lo Casto y lo No-Casto, n. 138-155b.

• Sobre la Conjunción de Las Almas y de Las Mentes Mediante el Casamiento, la Cual Se Entiende Mediante Las Palabras del Señor, de Que No Más Sean Dos, Sino Una [Sola] Carne, n. 156b–181.

• Sobre la Mutación del Estado de la Vida en los Hombres y en Las Féminas Mediante el Casamiento, n. 184-208 .

• Cosas Universales Sobre los Casamientos, n. 209-233.

• Sobre Las Causas de Las Frigideces, Separaciones, y Divorcios en los Casamientos, n. 234-270.

• Sobre Las Causas del Aparente Amor, de la Aparente Amistad y del Favor en los Casamientos, n. 271-294

• Sobre los Desposorios y Nupcias, n. 295-316.

• Sobre los Casamientos Reiterados, 317-331.

• Sobre la Poligamia, n. 332-356.

• Sobre la Celotipia, n. 357-384.

• Sobre la Conjunción del Amor Conyugal con el Amor de los Infantes, n. 385-422

Segunda Parte

• Sobre la Oposición del Amor Escortatorio y del Amor Conyugal, n. 423-444.

• Sobre la Fornicación, n. 444b-461.

• Sobre el Concubinato, n. 462-477.

• Sobre los Adulterios, y los Géneros y Grados de Aquellos, n. 478-500.

• Sobre la Libídine de la Desfloración, n. 501-505.

• Sobre la Libídine de Las Variedades, n. 506-510.

• Sobre la Libídine de la Violación, n. 511-512.

• Sobre la Libídine de Seducir Las Inocencias, n. 513-514.

• La Correspondencia de la Escortación con la Violación del Casamiento Espiritual, n. 515-522.

• Sobre la Imputación de Uno y Otro Amor, el Escortatorio y el Conyugal, n. 523-535

423. SEGUNDA PARTE. Sobre la Oposición del Amor Escortatorio y del Amor Conyugal.

Al iniciar este asunto, primero ha de declararse, que cosa en el capítulo presente se entiende por el amor escortatorio. No se entiende el amor fornicario, que precede al casamiento, ni el que sigue a aquél, después de la muerte del cónyuge; ni el concubinato, que se inicia desde causas legítimas, justas, y serias. Ni se entienden los géneros más leves del adulterio, ni los géneros más graves de éste, de los cuales el hombre realmente se arrepiente; pues éstos no se vuelven los opuestos del amor conyugal, y aquéllos no son los opuestos. Que no son los opuestos, se verá en lo que sigue, donde se trata sobre cada uno de estos géneros. Por el amor escortatorio opuesto al amor conyugal, se entiende aquí el amor del adulterio, cuando es tal, que no se le reputa por pecado, ni por deshonesto y contra la razón, sino como lícito y en pro de la razón. Este amor escortatorio no tan solo hace al amor conyugal uno mismo consigo, sino que también lo menoscaba, destruye y finalmente tiene aversión hasta las náuseas.

[2] Sobre la oposición de este amor contra el amor conyugal, se trata en este capítulo. Que no [se trata] sobre otro, puede constatarse desde los capítulos siguientes sobre la fornicación, sobre el concubinato, y sobre los varios géneros de adulterio. Pero para que aquella oposición, ante la vista racional quede bien evidente, ha de ser demostrada en esta serie:

XXIX. Que no se sepa cuál es el amor escortatorio, a no ser que se sepa cuál es el amor conyugal.

XXX. Que el amor escortatorio sea lo opuesto del amor conyugal.

XXXI. Que el amor escortatorio sea lo opuesto del amor conyugal, como el hombre natural, en sí contemplado, es lo opuesto del hombre espiritual.

XXXII. Que el amor escortatorio sea lo opuesto del amor conyugal, como el connubio del mal y lo falso es lo opuesto del casamiento del bien y la verdad.

XXXIII. Que de ahí, el amor escortatorio sea lo opuesto del amor conyugal, como el infierno es lo opuesto del cielo.

XXXIV. Que lo inmundo del infierno es desde el amor escortatorio, y que lo limpio del cielo es desde el amor conyugal.

XXXV. Que similarmente [es] lo inmundo en la iglesia, y lo limpio allí.

XXXVI. Que el amor escortatorio hace al hombre más y más no-hombre y no-hombre; y que el Amor conyugal hace al hombre más y más hombre y hombre.

XXXVII. Que haya una esfera del amor escortatorio, y una esfera del amor conyugal.

XXXVIII. Que la esfera del amor escortatorio ascienda desde el infierno, y que la esfera del amor conyugal descienda desde el cielo.

XXXIX. Que aquellas dos esferas se encuentren en uno y otro mundo, pero no se conjuguen.

XL. Que entre aquellas dos esferas haya un equilibrio, y que el hombre en aquél esté.

XLI. Que el hombre pueda volverse a la esfera que le plazca, pero que cuanto más él se vuelva hacia una, tanto más él se aparta de la otra.

XLII. Que una y otra esfera lleven consigo placeres.

XLIII. Que los placeres del amor escortatorio comiencen desde la carne, y que sean de la carne también en el espíritu; pero que los placeres del amor conyugal comiencen en el espíritu, y que sean del espíritu también en la carne.

XLIV. Que los placeres del amor escortatorio sean los placeres de la insania, pero que los placeres del amor conyugal sean las delicias de la sabiduría.

Sigue ahora de estas cosas la explicación.