Amazwana

 

რას ამბობს ბიბლია ... ვინ არის შენახული?

 

By Rev. John Odhner (machine translated into ქართული ენა)

Christ the Redeemer statue in Rio de Janeiro, aerial view

ადამიანებთან საერთო ტენდენციაა სხვა ადამიანების მიმართ უარყოფითი განსჯა. საშუალო სკოლებში ეს ტენდენცია კლიშეებში ჩანს. რამდენიმე პოპულარული ბავშვი ჯგუფში შედის და თანდათანობით იწყებს აზრს, რომ სხვებზე უკეთესია, რადგან მათ უკეთესები მოსწონთ. ბავშვები, რომლებიც "არ არიან", შეიძლება იქცეს საცოდავად, ზიზღით, ან თუნდაც სასტიკი ხუმრობით. ამ გზით ან კლიკზე სხვისი დაქვემდებარებული განაჩენი გამოდის სხვებზე, როგორც ადამიანთა უფრო დაბალი დონის.

სხვებისადმი განწყობის იგივე ტენდენცია სხვადასხვა რელიგიაშიც ჩანს. ზოგი რელიგიური ჯგუფი იმდენად ეგოისტური ხდება, რომ მათ სჯერათ, რომ ვერავინ განსხვავებულ რწმენას ვერ შეძლებს სამოთხეში. უკიდურეს შემთხვევაში, ამგვარი დამოკიდებულება ბევრად უფრო სასტიკია, ვიდრე თოჯინების თინეიჯერული კლიშეები.

ბიბლიის სწავლებები ამის საპირისპიროა. დასაწყისისთვის, ღვთის სიტყვა გვეუბნება, რომ ჩვენ არ უნდა დავასახელოთ ხალხი, როგორც "შენახული" ან "ცოდვილი". თქვა იესომ

"ნუ განსაჯეთ, რომ არ გაამართლოთ. რატომ უყურებთ ნაკვერს ძმის თვალში, მაგრამ თვლით არ ჩათვლით?" (მათე7:1, 3)

მოწაფე ჯეიმსმა ასე თქვა: "არის ერთი კანონმდებელი, რომელსაც შეუძლია გადარჩენა და განადგურება. ვინ ხარ შენ, ვინ განსაჯე?" (იაკობი4:1)

როდესაც უფალი დედამიწაზე იყო, მოსამართლეთა დამოკიდებულება ჭარბობდა ეკლესიის ლიდერებს შორის. ბევრი ფიქრობდა, რომ როდესაც მესია მოვიდოდა, ის იხსნიდა იუდეველებს და არა სხვებს. როდესაც მოვიდა იესო, მათ დაგმეს იგი, რადგანაც არა ებრაელები და იუდეველები ერთობოდნენ.

იესო იმედგაცრუებული იყო ამგვარი დამოკიდებულებისგან. ერთხელ ის საუბრობდა ზოგიერთ ხალხთან, რომლებიც "საკუთარ თავს ენდობოდნენ", რომ ისინი გადარჩნენ, სხვები კი არა. მან მათ ორი ლოცვის განხილვა სთხოვა: "ღმერთო, მადლობას ვუხდი, რომ მე სხვა კაცები არ ვარ" და "ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი!" იესომ შეაქო ადამიანი, ვინც თვლიდა რომ ცოდვილია. (ლუკა18:9-14)

სჯობს საკუთარ თავს ცოდვილზე იფიქროთ, ვიდრე იფიქროთ, რომ გადარჩენილი ხართ.

თქვენ შეიძლება გახსოვდეთ კარგი სამარიელის იგავიც, რომელიც გზაჯვარედინზე დაეხმარა დაჭრილის დასახმარებლად. მიუხედავად იმისა, რომ ამ სამარიელს "არასწორი" რწმენა ჰქონდა (ებრაული თვალსაზრისით), იესომ თქვა, რომ სამარიელს უნდა უყვარდეს, როგორც მეზობელი, რადგან ის კარგი ადამიანი იყო. სინამდვილეში, მან თქვა, რომ ადამიანი, ვისაც სურს საუკუნო სიცოცხლე, უნდა იყოს ასეთი სამარიელი (ლუკა10:29-37), მიუხედავად იმისა, რომ სამარიელი არც ქრისტიანი იყო და არც ებრაელი. იესომ დაინახა - და ხედავს - რა არის ადამიანის გულში, არა მხოლოდ ის, რასაც ეკლესია ეკუთვნის.

ბიბლია ნათლად ამბობს, რომ ეს ადამიანი ცხოვრობს და არა მხოლოდ ის, რისიც სჯერა, განსაზღვრავს თუ არა იგი სამოთხეში. იესომ თქვა: "ყველას, ვინც მე მეუბნება," უფალო, უფალო, "არ შევა ცათა სასუფეველში, არამედ ის, ვინც ასრულებს ჩემი მამაჩემის ნებას ცაში." (მათე7:21)

ისევ და ისევ, "მან დააჯილდოვა ყველას თავისი ნამუშევრების მიხედვით". (მათე16:27)

"ისინი, ვინც გააკეთეს სიკეთე," ამბობს ის, წავა "სიცოცხლის აღდგომამდე და მათ, ვინც ბოროტება ჩაიდინა, განაჩენის აღდგომამდე." (იოანე5:29)

ვინაიდან ადამიანის სიცოცხლე და არა მხოლოდ მისი რწმენა განსაზღვრავს მის მარადიულ ლოტს, იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ ბევრი ქრისტიანი არ იხსნებოდა, რადგან ისინი ცხოვრობდნენ ბოროტი ცხოვრებით.

"ბევრი იმ დღეს მეტყვის ჩემზე:" უფალო, უფალო, ხომ არ გვითქვამს შენს სახელით წინასწარმეტყველები, არ გამოგვყარეს დემონები შენი სახელით და მრავალი საოცრება გავაკეთე შენი სახელით? " შემდეგ კი მე ვუცხადებ მათ: ”მე არასოდეს გიცნობდით: დაშორდით ჩემგან, თქვენ, ვინც იმოქმედეთ უკანონობა!” ”(მათე27:22-23, ლუკა13:25-27)

ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, თუ რატომ შეიძლება არაქრისტიანული გადარჩენა, არის ის, რომ მას შეუძლია მოყვასის სიყვარული. ვინც გულწრფელად უყვარს თავისი მეზობელი, ასევე უყვარს ქრისტე, თუმც შეიძლება მან ეს არ გააცნობიეროს. იესომ თქვა: "რამდენადაც ამ ძმაკაცთაგან ერთ-ერთი ყველაზე ნაკლებად მსახურობდით, თქვენ ეს გააკეთეთ ჩემთვის". (მათე25:40)

იესოსადმი რწმენა, მოყვასისადმი სიყვარულის გარეშე, უაზროა.

"მიუხედავად იმისა, რომ მე მაქვს მთელი რწმენა, რათა მთები გავშალო, მაგრამ სიყვარული არ მაქვს. მე არაფერი ვარ." (1 კორინთელთა13:2)

მეორეს მხრივ, ნამდვილი სიყვარული არის იმის ნიშანი, რომ ადამიანი იცნობს უფალს თავის გულში, მიუხედავად რელიგიისა, რომელსაც ის გარეგნულად ასწავლის.

"სიყვარულს სჯერა ყოველივე." (1 კორინთელთა13:7)

"ის, ვინც სიკეთეს აკეთებს, არის ღმერთი, მაგრამ ის, ვინც ბოროტებას აკეთებს, არ უნახავს ღმერთი." (3 იოანე1:11)

"გვიყვარდეს ერთმანეთი, რადგან სიყვარული ღვთისაა. და ყველას, ვინც უყვარს, ღვთისგან იბადება და იცნობს ღმერთი. (1 იოანე4:7-11)

Შემაჯამებელი:

ზოგი ქრისტიანული ეკლესია ამას ასწავლის: მხოლოდ ქრისტიანები არიან გადარჩენილი.

რას ამბობს ბიბლია სინამდვილეში (და რას ასწავლის ახალი ქრისტიანული ეკლესია): ყველა რელიგიისგან კარგი ხალხია შენახული.

ზოგიერთი ცნობა ახალი ქრისტიანული ეკლესიის სწავლებების შესახებ: სამოთხის და ჯოჯოხეთის შესახებ318-328, ღვთიური სწავლება326

ნახმარი ჯონ ოდნერის ნებართვით, ამ ძალიან სასარგებლო საიტის ავტორია: http://whatthebiblesays.info/Introduction.html

Ukuze uqhubeke upheqe ngesikhathi ubuka, dlala ividiyo efasiteleni elisha.

Okususelwe Emisebenzini kaSwedenborg

 

სამოთხე და ჯოჯოხეთი #318

Study this Passage

    
Yiya esigabeni / 603  
  

318. სასუფეველში წარმართთა მდგომარეობის შესახებ, ანუ ხალხისა, რომლებიც იმყოფებიან ეკლესიის გარეშე

ფიქრობენ, რომ ადამიანები, რომლებიც იბადებიან ეკლესიის გარეშე და იწოდებიან წარმართებად არ იქნებიან დახსნილნი (ცხონებულნი), იმიტომ რომ მათ არა აქვთ ბიბლია და მაშასადამე მათ არ იციან უფალი, რომლის გარეშეც ცხონება არ არსებობს. მაგრამ მიუხედავად ამისა, ისინი შეიძლება გადარჩნენ და ეს ჭეშმარიტება შეიძლება შევიცნოთ იქიდან, რომ უფლის გულმოწყალება მოიცავს ყველას, ესე იგი გადაეფინება ყველა ადამიანს. წარმართებიც ისეთივე ადამიანებად იბადებიან, როგორც სხვა დანარჩენები, რომელთა რაოდენობაც პირველებთან შედარებით უმნიშვნელოა; და ბოლოს იმიტომ, რომ ეს არ არის მათი ბრალი თუ მათ არაფერი იციან უფლის შესახებ. ყველა ვინც კი საღად აზროვნებს შეუძლია გაიგოს, რომ არცერთი ადამიანი არ იბადება ჯოჯოხეთისათვის, რადგან უფალი არის თვით სიყვარული და მისი სიყვარული იმაში მდგომარეობს, რომ უნდა ყველა ადამიანის ხსნა. ამის გამო მის მიერ გათვალისწინებული იყო რომ თითოეულ ადამიანს ჰქონოდა რაიმე რწმენა მაინც, რომელიც მას მიიყვანდა ღვთაებრივი საწყისის აღიარებამდე და შინაგან სიცოცხლემდე, რადგან რწმენით სიცოცხლე ნიშნავს შინაგან სიცოცხლეს: როდესაც ადამიანი აპყრობს მზერას ღვთაებრივ საწყისს და არა სამყაროს მაშინ ის სცილდება სამყაროს და მაშასადამე ცხოვრებისეულ სიცოცხლეს რომელიც არის გარეგანი სოცოცხლე.

  
Yiya esigabeni / 603  
  
   Study this Passage
Table of Contents
უპირველეს ყოვლისა საჭიროა ვიცოდეთ, თუ ვინ არის ზეციური ღმერთი, რადგან ყველაფერი ამაზეა დამოკიდებული. 2-6 უფლის ღვთაებრივი საწყისი აყალიბებს ზეცას 7-12 ზეცაში უფლის ღვთაებრივი საწყისი არის ღმერთის და მოყვასის სიყვარული 13-19 ზეცა იყოფა ორ სამეფოდ 20-28 ზეცის სამბუნებრივობა 29-40 ზეცა შედგება უამრავი საზოგადოებისაგან 41-50 ყველა საზოგადოება ქმნის პატარა ზეცას, ხოლო თვითოეული ანგელოზი უფრო მცირეს 51-58 ყველა ზეცა ერთობლიობაში გამოსახავს ერთ ადამიანს 59-67 ზეცაში ყველა საზოგადოება გამოსახავს ადამიანს 68-72 თითოეული ანგელოზის გარეგნული სახე არის ზუსტად ადამიანური 73-77 ეს გამომდინარეობს, როგორც დასკვნა წინა თავებში თქმულიდან და დამტკიცებულიდან. უფრო ზუსტად 78-86 ყველაფერი რაც არის ზეცაში, შეესაბამება ყველაფერს, რაც არის ადამიანში 87-102 ყველაფერი რაც არსებობს დედამიწაზე, შეესაბამება სასუფეველს 103-115 ზეციური მზის შესახებ 116-125 ზეციური სინათლის და სითბოს შესახებ 126-140 ზეცაში სინათლის ოთხი მხარის შესახებ 141-153 ზეცაში ანგელოზების შინაგანი მდგომარეობის ცვლილების შესახებ 154-161 ზეცაში დროის შესახებ 162-169 ზეცაში გამოსახულ და ხილულ საგნებზე 170-176 ანგელოზების სამოსის შესახებ 177-182 ანგელოზების საცხოვრებლის და სავანის შესახებ 183-190 ასუფეველში სივრცის შესახებ 191-199 ზეციური გარეგნობის შესახებ, რომლის მიხედვითაც მოწყობილია გაერთიანებები და კავშირები სასუფეველში 200-212 სასუფევლის მმართველობის შესახებ 213-220 ზეციური ღვთისმსახურების შესახებ 221-227 ზეციური ანგელოზების ძლევამოსილობის შესახებ 228-233 ანგელოზების მეტყველების შესახებ 234-245 ანგელოზების ადამიანთან საუბრის შესახებ 246-257 ზეციური დამწერლობის შესახებ 258-264 ზეციური ანგელოზების სიბრძნის შესახებ 265-275 სასუფეველში ანგელოზთა უმანკოების შესახებ 276-283 სასუფეველში სამყაროს არსებობის შესახებ 284-290 სასუფევლის შეერთების შესახებ ადამიანთა მოდგმასთან 291-302 სასუფეველთან ადამიანის გაერთიანების შესახებ ბიბლიის საშუალებით 303-310 სასუფეველიც და ჯოჯოხეთიც ყალიბდება 311-317 სასუფეველში წარმართთა მდგომარეობის შესახებ, ანუ ხალხისა, რომლებიც იმყოფებიან ეკლესიის გარეშე 318-328 სასუფეველში ბავშვების შესახებ 329-345 ზეცაში ბრძენთა და გულუბრყვილოთა შესახებ 346-356 მდიდრებისა და ღარიბების შესახებ სასუფეველში 357-365 სასუფეველში ქორწინების შესახებ 366-386 ზეცაში ანგელოზების საქმიანობის შესახებ 387-394 ზეციური სიხარულის და ზეციური ნეტარების შესახებ 395-414 სასუფევლის უსასრულობის შესახებ 415-420 რა არის სულიერი სამყარო 421-431 საღად მოაზროვნე ადამიანს ესმის, რომ ჩვენი სხეული კი არ ფიქრობს, არა ხორცი და არა ნივთიერება, არაედ სული, როგორც 432-444 როდესაც ბუნებრივ სამყაროში სხეულს აღარ შეუძლია შეასრულოს თავისი საქმეები თავისი სულის აზრებისა და 445-452 სრულის გრძნობა არის ადამიანის გარეგნობა, ანდა სული არის ადამიანი თავისი გარეგნული იერით. 453-460 უამრავმა ცდამ დამარწმუნა იმაში, რომ ადამიანს ბუნებრივი სამყაროდან სულიერში გადასვლისას, ე.ი. 461-469 ყველა ქრისტიანისთვის ცნობილია ბიბლიიდან, რომ ადამიანთან რჩება მისი ცხოვრება სიკვდილის შემდეგ, რადგანაც 470-484 უკვე ნათქვამია რომ ყოვლისმომცველი გრძნობა, ანდა გაბატონებული სიყვარული რჩება თითოეულთან სამუდამოდ. 485-490 ადამიანის სიკვდილის შემდგომი პირველი მდგომარეობის შესაღებ.ადამიანმა, ზეცაში ან ქვესკნელში გადასვლამდე 491-498 ადამიანის სიკვდილის შემდგომი მეორე მდგომარეობა იწოდება შინაგანი საწყისების მდგომარეობად ანდა შინაგანად, 499-511 ადამიანის სიკვდილის შემდგომი მესამე მდგომარეობა, ანდა მისი სულისა, არის რჩევა–დარიგების მდგომარეობა. 512-520 ვერავინ ეღირსება ცათა სასუფეველს მხოლოდ უშუალოდ უფლის გულმოწყალებით 521-527 ჯოჯოხეთის შესახებ. 536-544 ზოგიერთ ადამიანებში დამკვიდრდა რომ ღმერთი ზურგს აქცევს ადამიანს, იცილებს მას და მათ მიერ ჩადენილი 545-550 ჯოჯოხეთის ყველა მკვიდრი იმყოფება ბოროტებაში და ამიტომაც სიცრუეშიც და არ არსებობს იქ არავინ, ვინც შეიძლება 551-565 რა არის საუკუნო ცეცხლი და კბილთა ღრჭენა, რომლისთვისაც ბიბლიის მიხედვით განწირულნი არიან ისინი, ვინც 566-575 ჯოჯოხეთის სულების ვერაგობისა და საშინელი ხრიკების შესახებ 576-581 სულიერ სამყაროში, ანუ იმ სამყაროში, სადაც ცხოვრობენ ანგელოზები და სულები, ხილულია იგივე ნივთები, როგორც 582-588 სასუფეველსა და ჯოჯოხეთს შორის წონასწორობის შესახებ 589-596 ზემოთ საუბარი იყო სასუფეველსა და ჯოჯოხეთს შორის არსებულ წონასწორობაზე და ნაჩვენები იყო რომ ეს წონასწორობა 597-603
From Swedenborg's Works

Inbound References:

სამოთხე და ჯოჯოხეთი 415, 469

The Last Judgement 22

The New Jerusalem and its Heavenly Doctrine 3


References from Swedenborg's drafts, indexes & diaries:

Apocalypse Explained 21, 175, 331, 356

Last Judgment (Posthumous) 125


   Parallel Passages:

Arcana Coelestia 2589

The Last Judgement 47

Last Judgment (Posthumous) 125

The New Jerusalem and its Heavenly Doctrine 244


   Amathuluzi okucwaninga ka Swedenborg

Related New Christian Commentary
Videos from the Swedenborg Foundation

The videos shown here are provided by our friends at Off The Left Eye, a project of the Swedenborg Foundation. You can find out more about them here: offthelefteye.com.


John 3:16 Does Not Conflict With A God That Loves Everyone

We explore the real meaning of John 3:16 by unpacking how Divine Love is not exclusive, how action is true belief, and what following Jesus’s example really means.


Humusha: