序言

有许多人不辞辛苦地忙于解读启示录, 但由于圣言的属灵之义至今不为人知, 所以他们无法看到其中的奥秘; 因为只有属灵之义才能揭开这些秘密. 于是, 解读者们便进行各种猜测, 绝大多数人将启示录中的事用到帝国的境况上, 还混杂了一些涉及教会事务的东西. 然而, 就其属灵之义而言, 启示录和整部圣言一样, 丝毫不论述世俗事物, 而是论述天上的事物, 因而不是论述帝国和王国, 而是论述天堂和教会. 要知道, 由于最后的审判已于1757年在灵界完成(对此, 请参看1758年出版于伦敦的小册子) , 所以一个新天堂由基督徒形成, 不过, 仅由那些能照着马太福音(28:18) 中的话而接受作为天地之神的主, 同时在世时悔改自己恶行的基督徒形成. 地上的新教会, 也就是新耶路撒冷, 就从该天堂而降, 并将继续降下. 这个教会将唯独承认主, 这一点从启示录中的这些话明显看出来:

七位天使中有一位来到我这里与我对话, 说, 来, 我要将新妇, 就是羔羊的妻, 指示你, 他将那由神那里从天而降的大城, 就是圣耶路撒冷指示我. (启示录 21:9, 10)

另一处:

我们要欢喜快乐, 因为羔羊婚娶的时候到了, 祂的妻子也自己预备好了. 凡被请赴羔羊之婚筵的有福了! (启示录 19:7, 9)

将有一个新天堂和地上的新教会由此而降, 这一点从那里这些话明显看出来:

我看见一个新天新地, 我又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降, 就如新妇为丈夫那样预备好了. 坐宝座的那位说, 看哪, 我将一切都更新了; 又对我说, 你要写上, 因这些话是真实的, 可信的. (启示录 21:1, 2, 5)

一个“新天”就是一个来自基督徒的新天堂. “新耶路撒冷”是指地上的一个新教会, 该教会将与这个新天堂行如一体. “羔羊”是指主的神性人身.

对此, 需要补充说明的是, 基督天堂在古天堂 (Ancient Heaven) 之下. 自主在世时的时代起, 凡以三位格敬拜独一神, 同时没有三神观的人都被准许进入这个天堂; 这是因为位格的三一体已经在基督教界被接纳. 然而, 那些对主的人身没有其它概念, 反视之为另外一人的人身之人, 不能接受新耶路撒冷的信仰; 这信仰就是, 主是独一神, 三位一体在祂里面. 他们由于这个原因而被分离出去, 并被发送到极处. 我得以看到最后审判之后的这些分离和驱逐. 因为整个天堂, 地上的整个教会, 以及总体的一切宗教信仰, 都建立在对神的正当观念的基础上; 通过这种观念才会有一个结合, 通过这种结合才会有光, 智慧和永恒的幸福. 人人都能看出, 除了唯独主以外, 启示录绝无法被解释出来; 因为其中每句话都含有奥秘, 这奥秘若没有特别的启示, 因而没有揭示, 永远不可能为人所知. 因此, 主乐意打开我灵的视觉并教导我. 所以, 不要以为我从自己或任何天使那里得到了什么, 唯独从主那里得来. 主还通过一位天使对约翰说:

不可封了这书上预言的话. (启示录 22:10)

这句话的意思是, 它们要被显明出来.