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年度之门

原作者: Rev. Emily Jane Lemole (机器翻译成: 中文)

年度之门

艾米丽·简·莱莫雷牧师的讲道

读物:

以赛亚书26:1-442:5-8

马太福音7:7-14

启示录22:14

天堂的秘密2851

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我对那年的大门的那位男子说:“给我一盏灯,让我可以安全地踏入未知之地。”

他回答说:“进到黑暗中,把手伸到上帝的手中。那将比光明和安全比已知的方法对您更好。”

于是我走了出去,找到了上帝的手,高兴地走进了深夜。他带领我走向山丘,在孤独的东方度过了新的一天。

由Minnie Louise Haskins

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我们站在年度之门,从许多方面来说都是通往未知世界的门槛。 “给我一点光,我可以安全地踏入未知之地。”

我们从《圣经》和有关门的著作中读了许多段落。闸门在内部和外部之间建立了联系。他们提出了一个选择-是打开还是关闭它-进入还是离开。

封闭的大门使我们犹豫不决。在这个苏菲语中,大门为我们所说的话提供了沉思和反思:

在您讲话之前,让您的话语通过三个门。

在第一道门问自己,“是真的吗?”

在第二个询问中,“有必要吗?”

在第三道门问:“好吗?”

如何最好地度过这个新年?有通常的解决方案–减肥,变得更健康,更有条理,并与亲人在一起花费更多的时间。但是,更深层次的决议或意图正在呼唤新的起点,新的起点。第一-将上帝置于我们生活的中心-将主耶稣基督视为我们这一天的开始,中间和结束。一个好习惯是每天数次祈祷-提高我们的观点-优先事项。即使是抬头和暂停的身体动作,也可以将烦恼,不满的情绪转变为矫正的时刻–这是我们大惊小怪的大部分事情的转折。

亚种鉴定是一个很好的提醒。在永恒的主持下-重要的是什么?不是大多数让我们担心和困扰的事情。从长远来看,以上帝为中心,真正重要的事情显而易见,而没有减少的事情。

那么,我们如何将自己的手放在上帝的手中?我们如何向所有善良,真实,明智,善良与和平的人敞开心??我们如何关闭自私,不友善,怨恨,感恩和暴力的大门?

通过我们每天所做的事情。

Fr说:“我们做任何事情的方式就是我们做一切的方式。”方济各会牧师理查德·罗尔(Richard Rohr)。

我们要注意什么并给我们时间?我们爱什么?

新年似乎是盘点的好时机,这是对去年的反思,与其说我们已经成为成就者,不如说是我们取得的成就。对我们来说最重要的是什么?我们的重点是什么?或就像瑞典堡会问的那样,我们爱什么?因为我们就是我们所爱的!

我们了解到我们每个人都有两个大门。通往天堂的大门被天使包围,通往美好与真实。

地狱之门被恶魔包围,导致了邪恶和虚假。

这些门在我们里面。我们可以选择,什么决定我们的选择?我们爱什么!

每年,每周,每天,每时每刻,我们都可以自由选择自己是谁,给我们带来快乐的地方,如何度过宝贵的时间–我们所爱和所爱。

而且请记住,如果我们不诚实地喜欢我们在库存中看到的东西,我们可以悔改!回转!改变我们的方向!改变主意!改变我们的爱!

瑞典堡描述了我们所看不见的东西-我们的精神同伴-我们所保留的公司,并且在很大程度上没有意识到。像客人一样,他们也应邀而来。

我们被精神上的客人包围,受到我们的精神状态的邀请:天使和善良的灵魂通过天门而来;邪恶或邪恶的灵魂从地狱之门传来。我的高中拉丁语老师曾经称这些人为“地下室男孩”。

今天谈论邪恶,内gui,悔改或地狱已经过时了。这些术语已经过时,令人不舒服,我们真的不想提醒他们。但是从瑞典堡的一切教导来看,这些都是精神现实。

邪恶在我们的世界(如果人们阅读报纸和看电视)中还活得很好,并且在我们每个人中,都有一定的内省!当我们诚实地意识到自己的意图和情感时,我们就会知道这一点!

邪恶与双胞胎一样,是与上帝对立的一切,自私,不诚实,贪婪,卑鄙和残忍。但是邪恶也会以欺骗性的面容出现-我们可以证明我们的怨恨,我们的无情和我们的宽容立场是合理的。罪意味着失去印记,印记就是上帝。所有使我们远离上帝的事物都使我们怀念那个标记!

内–一种非常必要的情绪,它使我们想要悔改–而不是沉迷,而是要我们悔改–说服我们改变方向!

恶魔–这些是我们被告知要与之斗争的最真实的精神伴侣,最终是为我们的精神生活而战。我们处于平衡状态。我们在两个大门之间。

一句古老的佛教谚语说:每个人都被赋予通往天门的钥匙;相同的钥匙打开了地狱之门。”钥匙就是我们所爱。

我们做出的每一个决定要么喂食我们的粪便(我们永生的意志),要么喂食我们的“遗体”-那是珍贵的宝藏,是我们自出生前所经历的所有美好事物的仓库。遗留权是我们与生俱来的权利,我们从中汲取灵感,并以真诚的思想和良好的行为将其永久添加。

由于大多数新年决议的首要重点是减肥(如果需要的话,我也不反对),让我们尝试使用该概念进行精神减肥–减轻负面情绪的负担,批评的不良习惯,投诉,八卦,刺激,烦恼,容易冒犯,愤怒–我们知道的清单还在不断增加。减肥的饮食是良好的思想,诚实的行为,真实的意图。关闭坏消息,打开好消息。支持鼓励他人的充满希望的乐观主义;寻求无回报的善举。

保罗在给腓立比人的信中写道,想想这些事情。

“无论什么是真实的,无论什么东西都是高尚的,无论什么东西都是正义的,无论什么东西都是纯正的,无论什么东西都是可爱的,或者什么东西值得报道,如果有什么美德,或者有什么值得称赞的冥想的话。” 腓立比书4:8

灵魂健康的这种转变所需要的锻炼是属灵的锻炼,这种锻炼使抽象成为现实,实现了我们所说的信念。也许今年我们可以接受精神锻炼:

- 冥想

-祷告

-Lectio Devina –缓慢而有目的地阅读圣经和其他圣书。

我的一位亲爱的朋友习惯于思考哪种精神影响她,然后要求上帝在那儿散发有害的影响。而且,她已经发展了一种在一切美好事物发生时感谢主的习惯。

我们可以打开天堂之门。天使可以随时冲进来,只要我们爱上善良,真善美,主与彼此之间,就可以使大门摆动开。这些选择打开了这些大门。

我们每个人都需要提醒,以帮助我们做出正确的选择。我们忘记得如此之快,而被我们时代的喧嚣分心。我们将电视,广播,计算机,电话和i-pads连接到一起-一种世俗文化,沉浸在自然而非灵性的环境中。但是,让我们转向神和天堂之门,这是不自然的。这是不自然的。这是精神上的。以下是一些对我有所帮助的提醒。

安排时间与耶和华约见:每天早晨和上床睡觉之前,都是为耶和华预留的两个常用时间。感到生气时,抬起您的思想和视野,并在门口向天使寻求帮助。尝试从我们女儿的一位朋友那里学到的一句话:祝福并释放!要努力在每个人和万物中看到上帝。

让丑陋的状态过去吧-祝福你的敌人,记住那些不同意或不喜欢我们的人可能是我们最好的属灵老师。我们可以看到我们对他们的反应,通常是反映出使我们恼火的行为的反应。有人告诉我们,爱我们的敌人以及我们的邻居。

我们需要注意我们的想法。

从古代吠陀经:

“注意你的想法,它们变成了文字。

留心您的话语,它们成为行动。

看着你的动作,它们成为习惯。

注意你的习惯,他们会成为角色。

看着你的角色,这就是你的命运。”

最重要的是检测我们喜欢的东西,因为这将确定我们徘徊的那扇门,然后进入。

进入新年时,我们有了圣餐是多么吉祥。有什么更好的开始方式,首先寻求天国-将最重要的事情放在首位?

这是乔伊斯·鲁普姐妹的美丽祈祷:

神秘的奥秘

等待门槛

在这个新的一年里

你打开大门

向我招手:

(你说)“来吧!来!

不要警惕等待着你的事情

当您进入未知地形时,

不要怀疑你的能力

从喜悦和悲伤中成长。

因为我和你在一起

我将成为您的向导。

我将成为您的保护者

您将永远不会孤单。”

新年的守护者

我抛开了我的恐惧,担忧,担忧,

我向神秘,美丽向我敞开心life,

好客的问题,

到无尽的机会

在我的关系中发现你

以及所有无声的奇迹

那会吸引我到你的心。

我欢迎您的光临

并带着希望走进新的一年。

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“走进黑暗,把手伸向上帝的手中。”

当我们站在新年之门时,我们将握着他的手–我们将遵循谁的灵感,谁的影响力将决定我们成为谁,这确实很重要。

诗篇118:19-20

“向我敞开义门。

我会通过他们,

我会赞美主。

这是主的门,

义人必借此进入。”

阿们!

圣经文本

 

以赛亚书第42章:5-8

学习

      

5 创造,铺张穹苍,将所出的一并铺开,赐气息上的众人,又赐灵性行在其上之人的神耶和华,他如此

6 我─耶和华凭公召你,必搀扶你的,保守你,使你作众民的中保(中保:原文是约),作外邦人

7 开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领黑暗的出监牢。

8 我是耶和华,这是我的名;我必不将我的荣耀归假神,也不将我的称赞归雕刻的偶像。

      

来自斯威登堡的著作

 

属天的奥秘#9256

学习本章节

  
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9256. “务必牵回来交给他” 表教导和纠正. 这从 “牵回来” 的含义清楚可知,

“牵回来” 当论及教会外那些处于不纯正的良善和真理之人时, 是指教导和纠正; 因为他们以这种方式被带回来. 主在马太福音中的话也表示要向那些在教会之外的人行善:

你们听见有话说, 当爱你的邻舍, 恨你的仇敌. 只是我告诉你们: 要爱你们的仇敌, 为咒诅你们的祝福, 向恨恶你们的行善. 你们若单爱那爱你们的人, 有什么赏赐呢? 你们若单请你弟兄的安, 比人有什么长处呢? (马太福音 5:43-47)

此处 “仇敌” 和 “恨恶的” 在灵义上表示那些对信之良善和真理持不同观念的人, 一般表示那些在教会之外的人; 犹太民族因将这些人视为仇敌, 故被允许完全毁灭并杀害他们而不受惩罚. 显然,

“仇敌” 在灵义上表示这些人, 因为经上说:

“你们若单请你弟兄的安, 比人有什么长处呢?” 事实上, 凡从雅各生的人, 因而凡在教会里的人都被称为 “弟兄”.

至于那些在教会之外, 被称为 “外邦人” 的人, 他们的确受制于教义的虚假, 但这是由于无知, 因为他们没有圣言. 然而, 当接受教导时, 他们对天堂生活拥有比基督徒更清晰, 因而更内在的觉知. 原因在于, 他们不像许多基督徒那样坚定反对信之真理. 因此, 他们的内在人没有关闭, 而是像小孩子那样容易向真理开放并接受真理. 因为那些坚定反对信之真理和良善的人, 如所有过着邪恶生活的人, 将自己的内在人向上关闭, 向下打开.

后果就是, 他们的内在人只专注于下面的事物, 也就是专注于外在人或属世人, 并通过这外在人或属世人专注于存在于世上的事物, 以及围绕其肉体和地上的事物. 当情况是这样时, 他们就向下看, 也就是看向地狱. 对这些人来说, 内在人无法朝天堂打开, 除非否认真理或肯定虚假, 已经关闭它的事物被驱散; 这些必须在这个世界上被逐出. 若不通过生命的彻底翻转, 因而历经多年, 这一切是不可能实现的. 因为虚假按顺序排列自己, 从一个到另一个形成一个连续的链条; 它们形成属世心智本身, 以及它看待那些属于教会和天堂的事物的方式. 正因如此, 信和仁的一切事物, 也就是教会或包含在圣言中的一切教义, 以及总体上一切天上和神性的事物对这些人来说, 都是幽暗; 相反, 尘世和世俗事物对他们来说却是光明. 由此明显可知, 摧毁这些人身上的虚假意味着摧毁他们所拥有的生命; 他们若要拥有一种新生命, 虚假必须逐渐被根除, 真理和良善必须被植入以取代之. 这些以同样的方式从一个到另一个形成一个连续的链条, 并按顺序被排列. 这就是生命的彻底翻转所表示的, 这种翻转只能历经多年才能完成. 因此, 凡以为一个人能瞬间变新的人, 都大错特错了.

但那些没有坚定反对信之良善和真理的人, 如那些在教会之外, 然而却照其宗教信仰活在某种信与仁之中的人, 不会通过否定真理, 确认违背基于圣言的信之真理的虚假而关闭他们的内在人. 因此, 这些人的内在能向上打开, 也就是向天堂和主打开, 即便在这个世上没有打开, 在来世也会打开. 到那时, 他们从世上的生活所带来的一切尘世和世俗的观念同时被提升, 好叫它们都能向上看. 他们由此处于从主接受信之真理和仁之良善的状态, 并充满聪明和智慧, 从而被赋予永恒的幸福. 这就是所有照其宗教信仰过一种良善生活之人的状况. 因此, 主的教会遍布全世界. 但主在地上的教会就像天上的大人, 其心肺就是存在圣言的地方, 靠心肺存活的其它肢体和内脏则是不存在圣言的地方.

由此也可以看出为何总有一个新教会建立在教会之外的外邦民族当中 (2986, 4747节); 当旧教会向自己关闭天堂时, 这一切就会发生, 如前所述. 正因如此, 教会从犹太人被转移到外邦民族, 而当今教会现在正被转移到外邦人.

教会被转移到承认主的外邦民族, 这一点从圣言中的许多经文明显看出来, 如下列经文, 以赛亚书:

在黑暗中行走的百姓看见了大光; 住在死荫之地的人有光照耀他们. 你使这民族增多, 加大他们的喜乐.(以赛亚书 9:2, 3)

同一先知书:

到那日, 耶西的根立作万民的大旗, 外邦人必寻求祂, 祂安息之所大有荣耀.(以赛亚书 11:10)

又:

我耶和华凭公义召你, 必拉着你的手, 保守你, 立你作人民的约, 作外邦人的光, 开瞎子的眼, 领被囚的出牢狱, 领坐黑暗的出牢房.(以赛亚书 42:6, 7)

又:

看哪, 我已立祂作万民的见证, 为外邦人的首领和立法者. 看哪, 你素不认识的民族, 你也必召来; 素不认识你的民族, 也必向你奔跑, 都因耶和华你的神以色列的圣者.(以赛亚书 55:4-5)

又:

列邦要走向你的光, 列王要走向你升起的光辉. 你向四围举目; 他们都聚集来到你这里. 你的众子从远方而来, 你的众女也被保姆抱来你这边. 那时, 你看见就充足; 你心又惊讶又扩张. 因为大海的富绕必转向你, 列邦的军队也必来到你这里.(以赛亚书 60:3-5)

在路加福音, 主出生后西面关于祂的预言:

我的眼睛已经看见神的救恩, 就是你在万民面前所预备的, 是启示外邦人的光.(路加福音 2:30-32)

以主为主题的所有这些经文都声称, 外邦民族要来到祂这里. 当承认祂是他们的神时, 他们就来归祂; 令人惊奇的是, 这些外邦民族敬拜以一个人的形式显现的独一神. 因此, 当认识主时, 他们就接受并承认祂; 一个新教会不可能建立在其他人当中. 教会建立在这些民族当中, 这一点从主在马太福音的话进一步明显看出来:

你们在经上没有念过, 匠人所弃的石头, 已作了房角的头块石头. 所以我告诉你们, 神的国, 必从你们夺去, 赐给那能结果子的民族.(马太福音 21:42-43)

“石头” 是指主 (6426节);

“匠人” 是指那些属于教会的人. 这些人将末后的, 而外邦民族将是首先的, 这一点从主在路加福音中的话明显看出来:

从东, 从西, 从北, 从南将有人来, 在神的国里坐席. 看吧, 必有末后的成了首先的, 首先的成了末后的.(路加福音 13:29-30)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)