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真正的信仰和无关紧要的漂亮概念

原作者: Jared Buss (机器翻译成: 中文)

Jesus raises Jairus's daughter.

当我们的个人生活或周围的世界出现问题时,宗教就会开始显得无关紧要。或者更准确地说,宗教开始让人觉得是一种无用的希望。它感觉就像是我们不再有理由随身携带的包袱。宗教教义可能开始变得像毫无意义的理想,宗教实践可能觉得徒劳无益。我们可能会看着生活中的一团糟说:"我的理想并没有阻止这一切的发生"。或者我们会看到新闻中的悲剧和混乱,然后说:"去教堂怎么能改变这一切呢?"

但所有这些想法都是错误的。宗教不是奢侈品。它不是我们生活中的装饰品,用以证明生活的美好。它不是因为我们是美丽的人而做的一件美丽的事。如果宗教就是它的本意,那么它只会在事情越糟糕的时候变得越有意义。

最清楚地证明这一点的就是上帝那句众所周知的话:"我来本不是召义人,乃是召罪人悔改。马太福音9:13; 马可福2:17). 人们很容易被 "宗教是为正义之士而设 "的想法所迷惑,但上帝说 "并非如此"。这也是件好事,因为这些义人到底在哪里?他是为罪人而来。他为那些把生活搞得一团糟的人来到世上--不是为了祝贺他们,而是为了帮助他们。拯救他们。

这就是为什么《圣经》中有那么多艰难的教导。主告诉我们如何进行属灵争战--如何避开我们在自己内心发现的邪恶。如果我们期望宗教是美丽的人的美丽装饰品,那么这些教诲就会让人感到刺耳。它们有点像急救课程。谁愿意花时间思考受伤的问题?如果生活只是在扶手椅上度过的一个周六下午,那就没有必要考虑这些事情了。当发生意外时,急救培训的价值才会凸显出来。同样,如果我们认为任何事情或任何人都没有什么问题,就很难理解为什么上帝对悔改说了那么多。但如果邪恶是真实存在的,这一切就说得通了。祂要把我们从邪恶中拯救出来。这就是为什么祂多次告诉我们,我们需要祂--我们需要祂的力量。"少年也必昏厥疲乏,青年也必完全跌倒,惟有等候耶和华的,必重新得力"(《圣经》第 21 章)。以赛亚书40:30, 31).

这并不意味着我们应该对生活抱有消极的态度。圣言并不只是教导我们艰难的日子是真实的,我们需要被拯救。圣言传达的信息是,只要我们让主知道,祂就能在艰难困苦中给我们喜乐,在邪恶中给我们喜乐。祂说:"所以你们现在有忧愁;但我要再见你们,你们的心就喜乐,你们的喜乐谁也不能夺去"(《圣经》第 21 章)。约翰福音16:22). 这不只是什么高高在上的理想。它比 "生活应该是美好的 "这种观念要强大得多。如果主在谈论艰难痛苦的事情--孤独和失落时是 "真实 "的,那么当祂承诺可以安慰我们时,祂也许也是 "真实 "的。

世界上的许多人似乎都认为宗教越来越不重要了。这个世界似乎在说,宗教没有治愈我们的任何疾病,所以它是人类可以抛弃的死物。但这是一种倒退。圣言的教导之所以重要,是因为这个世界需要治愈。这种治愈不仅仅是我们自己可以寻求的,如果我们有勇气,我们还可以与他人分享。当我们这样做时,我们并不是在分享一个快乐的小理想。我们不应该把宗教当作仅仅是 "有趣 "的东西。我们谈论的是生命中最真实的东西--关于挣扎和悲伤,以及超越它们的快乐。

圣经文本

 

马可福音第2章

学习

   

1 过了些日子,耶稣又进了迦百农。人见他在房子里,

2 就有许多人聚集,甚至连前都没有空地;耶稣就对他们讲道。

3 有人带着一个瘫子见耶稣,是用四个人抬的;

4 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

5 耶稣见他们的信心,就对瘫子:小子,你的罪赦了。

6 有几个文士在那里,心里议论,说:

7 这个人为甚麽这样呢?他僭妄的话了。除了神以外,谁能赦罪呢?

8 耶稣心中知道他们心里这样议论,就:你们心里为甚麽这样议论呢?

9 或对瘫子你的罪赦了,或起来!拿你的褥子行走;那一样容易呢?

10 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。就对瘫子

11 我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去罢。

12 那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀与神,:我们从来没有见过这样的事!

13 耶稣又出到海边去,众人都就了他,他便教训他们。

14 耶稣经过的时候,看见亚勒腓的儿子利未在税关上,就对他:你跟从我来。他就起来,跟从了耶稣。

15 耶稣在利未家里席的时候,有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同席;因为这样的人多,他们也跟随耶稣。

16 法利赛人中的文士(有古卷:文士和法利赛人)看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭,就对他门徒:他和税吏并罪人一同吃喝麽?

17 耶稣见,就他们:康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我本不是召人,乃是召罪人。

18 当下,约翰的门徒和法利赛人禁食。他们问耶稣:约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食,你的门徒倒不禁食,这是为甚麽呢?

19 耶稣对他们新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能禁食呢?新郎还同在,他们不能禁食

20 但日子将到,新郎要离开他们,那日他们就要禁食

21 没有人把新布缝在旧衣服上,恐怕所补上的新布带坏了旧衣服,破的就更大了。

22 也没有人把新酒装在旧皮袋里,恐怕酒把皮袋裂开,酒和皮袋就都坏了;惟把新酒装在新皮袋里。

23 耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行的时候,掐了麦穗。

24 法利赛人对耶稣:看哪,他们在安息日为甚麽做不可做的事呢?

25 耶稣对他们:经上记着大卫和跟从他的人缺乏饥饿之时所做的事,你们没有念过麽?

26 他当亚比亚他作大祭司的时候,怎麽进了神的殿,吃了陈设饼,又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外,人都不可吃。

27 又对他们:安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。

28 所以,人子也是安息日的主。