介绍：

在耶稣诞生在伯利恒的圣经故事中，他在地上的出生代表他在我们心中的出生。他在我们体内的诞生是在我们心中创造无私的爱。我们不能创建它；只有他能做到。

在他来我们之前，我们必须尽我们的本分-服从他的律法，回避十诫中所禁止的罪恶，尽我们最大的能力行善。他出生的故事跟随着我们生活中的这些行为。

路加福音2:1：“后来，凯撒·奥古斯都颁布了一项法令，要求全世界进行登记。这项普查最早是在奎里尼乌斯统治叙利亚时进行的。因此，所有人都被登记了，每个人都到了自己的城市。 ”

罗马是当时的世俗政府。它带来了秩序-受其异想天开。它代表了我们自己的推理能力的外部政府-一种有序的逻辑过程，可以聚集各种模式的思想，并以无情的力量解决问题。

皇帝进行了人口普查。他想知道他有多少人，以便可以更好地向他们征税。这说明了我们努力变得美好的生活。我们也聚集了自己的思想力量，使我们的思想更加合理，以便我们能够过上自己的生活。我们从一个相当世俗的角度来看这件事。我们认为自己是好人，而且我们有能力命令自己的生活。

考虑一下人口普查。想一想所有那些纵横交错的家庭，每个家庭都是从那里来的。请记住，当部落在几百年前进入迦南时，每个部落都获得了遗产，实际上，这些家庭的家谱保存在其原始城市中，记录着每个出生者和所有后代。罗马会在犹太和加利利进行这种人口普查是有道理的。

家庭的摇晃代表着我们在努力顺从上帝的美好生活中的精神秩序。

但是对于凯撒或希律王而言，未知的旅程正在发生，它将改变历史的进程。普查是根据上帝的旨意进行的，居住在拿撒勒而不是伯利恒的约瑟夫要踏上旅途。因为在我们试图整理思想，重新安排优先次序的同时，我们的一部分思想却被提升到一个新的领域。

路加福音2:4：“约瑟也从加利利，从拿撒勒城出来，进入犹太，到大卫城，被称为伯利恒，因为他是大卫的家和宗族。”

约瑟夫是个木匠-用铁工具在木头上工作，将木头制成有用的东西。他代表了人类的理解-也许尤其是对宗教和真正道德问题感兴趣的那部分理解。约瑟夫将木头雕刻成令人愉悦的形式，代表着我们如何利用我们的理解来塑造我们的善良，相信这将带给我们真正的幸福。

但是真正的幸福来自更多的奇迹。它来自主化身，从内部流入我们的心。

然而，当我们利用自己的理解去寻求生命和善意的意义时，我们就被提上了更高的思想。约瑟夫和玛丽从拿撒勒到犹大，尤其是伯利恒的旅程，代表着一种精神旅程-增进我们的理解，以了解生活的更深层真相。伯利恒的意思是“面包房”，代表了主圣言的最深层含义，是对真理的一种精神理解。因此，当约瑟夫上伯利恒时，我们的理解就被秘密地提出来了解更深的真理。我们认为这是因为我们正在努力理解生活。约瑟夫以为他听从了凯撒的命令，而正是上帝的天意将他带到了伯利恒。因此，是主偷偷地提振了我们的思想。

以色列伟大的国王大卫也代表了精神思想。约瑟是大卫的家。我们的理解似乎是非常实际和现实的，但是它拥有从身体之上和世界范围之外看到的力量。它是“大卫的房屋和宗族的”。

路加福音2:5：“要与已婚的已婚妻子玛丽（带孩子）注册。”

就像约瑟被应许给玛丽一样，我们的人类理解也被应许了对我们内心某种珍贵的爱。处女玛丽代表对真理的纯真情感。我们每个人内心深处都有一种理想主义。理解来自许多方面的冲动，但是当我们试图服从主时，它就向灵性的玛丽许诺-对更纯真的表面上的天真真理的爱。我们爱上理想和无私，值得的梦想。

我们所有人都有这种理想主义，因为主从我们出生的那一刻起就将它秘密地植入了我们的生命中，每一种可爱的感觉，每一种真正的思想都被我们爱的上帝储存在我们体内，成为我们的属灵玛丽。

约瑟夫自然地认为，他与玛丽的婚姻会产生一个孩子，给他们带来幸福。我们认为，如果我们将理解与理想结合起来，就会建立幸福。从某种意义上说是正确的。然而实际上，全能的上帝的力量流入我们的唯心主义才产生真正的爱。由于约瑟不是耶稣的父亲，而是他的天然监护人，因此我们的理解对我们未来的幸福起着一定的作用，但真正的爱是我们内心的神圣诞生。这是圣诞节的真实信息-来到世间的祂，只有祂才能以爱温暖人们的心灵。

路加福音2:6：“就是这样，当他们在那里的时候，她应该被释放的日子已经完成了。”

上帝在世上诞生了几个世纪。在那段时间里，他为人们的诞生作好了准备，由于这些应许，他们对此很期待。

我们很早就失去了清白，也许觉得我们是非常自私的人。主需要时间在我们心中创造爱。我们希望成为仁慈的人，瞬间就能完全爱上别人。那个出生需要时间和耐心。但是它的时间到了！

路加福音2:7：“她生了第一个儿子，用裹and的布包裹他，把他放在马槽里，因为在旅馆里没有他的空间。”

他可能出生在地球上任何地方-最辉煌的宫殿中，是世俗力量和威力的继承人。他选择了一个不起眼的马stable。部分原因是因为他没有成为尘世的力量。正如他说的那样：“谁更大？坐在桌子旁的人还是服务的人？不是坐在桌子旁的人吗？但是我作为你们中的一员在你们中间。” （路加福音22:27）。

但是原因远不止于此。即使在伯利恒，他也无法在旅馆里出生。客栈代表着一个授课的地方，是人们聚集和交流思想的地方。但是旅馆满座，即使在我们心中，我们经常认为我们知道这一切。

因此，他出生在马stable为食的马stable里。一匹马，将我们带到我们想去的地方，代表着对特定真理的理解，这些真理向我们展示了生活方式。它代表对属灵真理的理解。然后，他被包裹着的布包裹着，这些布代表着简单，纯真的真理，并被放置在马匹进食的地方。无辜的真理是我们极力嘲笑的真理-简单的想法，例如“做人好是好事”，“伤害别人是错的”或“我可以利用自己的能力为我所爱的人带来幸福”。这些是所有圣经中最基本的教导之一。

换句话说，当主降入我们的思想和心灵时，主发现在我们生活的许多部分中，我们的属灵“客栈”已满。我们认为我们非常了解如何过自己的生活方式。因此，他选择以自己的爱将我们带入我们心中的一个特殊部分-我们在其中寻求属灵的真理，而我们是出于纯真而这样做。

我们每个人都有一个精神上的管理者。每个人都有一个天真烂漫的地方，想要学习的地方，以及在学习思想方面谦卑的地方，这会使生活变得比现在好得多。

结论：我们的救主希望来到我们所有人身边。他为天堂创造了我们，为了让我们知道天堂的快乐，他教导我们他的律法。当我们回应时，他的爱就诞生在我们的心中，并且这种诞生遵循以下有序的模式：

1.我们头脑中所有的想法都变得整齐了-显然是我们自己的努力。 （人口普查）。

2.进行精神之旅。我们的理解从对世俗价值观的思考逐渐兴起。我们将理想主义（我们的属灵的玛丽）与我们一同带入了属灵的伯利恒。

3.上帝不是因我们以纯粹的世俗价值观（客栈）所充满和扭曲的真理而生。

4.取而代之的是，他从他的话语中诞生了那些天真无邪的真理，这些真理我们一直信任和喜爱，并且易于理解（我们的经理）。

5.它们被包裹在简单，清晰的观察物（包裹的布）中，当我们在我们心中成长时，可以保护我们新发现的爱。