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Gênesis第10章

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1 Estas, pois, são as gerações dos filhos de Noé: Sem, Cão e Jafé, aos quais nasceram filhos depois do dilúvio.

2 Os filhos de Jafé: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras.

3 Os filhos de Gomer: Asquenaz, Rifate e Togarma.

4 Os filhos de Javã: Elisá, Társis, Quitim e Dodanim.

5 Por estes foram repartidas as ilhas das nações nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, entre as suas nações.

6 Os filhos de Cão: Cuche, Mizraim, Pute e Canaã.

7 Os filhos de Cuche: Seba, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá; e os filhos de Raamá são Sebá e Dedã.

8 Cuche também gerou a Ninrode, o qual foi o primeiro a ser poderoso na terra.

9 Ele era poderoso caçador diante do Senhor; pelo que se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor.

10 O princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar.

11 Desta mesma terra saiu ele para a Assíria e edificou Nínive, Reobote-Ir, Calá,

12 e Résem entre Nínive e Calá (esta é a grande cidade).

13 Mizraim gerou a Ludim, Anamim, Leabim, Naftuim,

14 Patrusim, Casluim (donde saíram os filisteus) e Caftorim.

15 Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Hete,

16 e ao jebuseu, o amorreu, o girgaseu,

17 o heveu, o arqueu, o sineu,

18 o arvadeu, o zemareu e o hamateu. Depois se espalharam as famílias dos cananeus.

19 Foi o termo dos cananeus desde Sidom, em direção a Gerar, até Gaza; e daí em direção a Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa.

20 São esses os filhos de Cão segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações.

21 A Sem, que foi o pai de todos os filhos de Eber e irmão mais velho de Jafé, a ele também nasceram filhos.

22 Os filhos de Sem foram: Elão, Assur, Arfaxade, Lude e Arão.

23 Os filhos de Arão: Uz, Hul, Geter e Más.

24 Arfaxade gerou a Selá; e Selá gerou a Eber.

25 A Eber nasceram dois filhos: o nome de um foi Pelegue, porque nos seus dias foi dividida a terra; e o nome de seu irmão foi Joctã.

26 Joctã gerou a Almodá, Selefe, Hazarmavé, Jerá,

27 Hadorão, Usal, Dicla,

28 Obal, Abimael, Sebá,

29 Ofir, Havilá e Jobabe: todos esses foram filhos de Joctã.

30 E foi a sua habitação desde Messa até Sefar, montanha do oriente.

31 Esses são os filhos de Sem segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, segundo as suas nações.

32 Essas são as famílias dos filhos de Noé segundo as suas gerações, em suas nações; e delas foram disseminadas as nações na terra depois do dilúvio.

   

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Arcanos Celestes#1178

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1178. Que 'este foi poderoso na caça diante de Jehovah' signifique que persuadiu a muitos vê-se pela fé separada da caridade, que é tal, e, também, pela significação de 'caçar', na Palavra. A fé separada da caridade é tal que as pessoas são facilmente persuadidas. A maior parte dos homens não sabem o que são as coisas internas, mas o que são as externas, e a maior parte deles vive nas coisas sensuais, nas volúpias e nas cobiças e visam a si mesmos e ao mundo, pelo que são facilmente cativados por tal religião. Pela significação de 'caçar': na Palavra, 'caçar' significa, em geral, persuadir, e, em particular cativar as mentes, lisonjeando suas coisas sensuais, volúpias e cobiças, usando doutrinais que explicam ao bel-prazer segundo o seu gênio e o do outro, por causa de si, para estarem na maior honra e opulência, assim persuadindo.

[2] Como se vê em Ezequiel:

"Ai dos que costuram almofadas sobre todas as junturas das Minhas mãos, e dos que fazem sobre a cabeça de toda estatura para caçarem as almas. Caçai as almas ao Meu povo, e vivificais almas para vós? E Me profanastes no Meu povo por um punhado de cevada, e por bocados de pão, para matar as almas que não morreriam, e para vivificar as almas que não viverão, mentindo ao Meu povo, aos que escutam mentiras. … Eis, Eu, quanto às vossas almofadas, com as quais caçais aí almas para que voem, e os arrancarei de vossos braços, e libertarei as almas que vós caçais, almas para que voem, e arrancarei os vossos véus, e arrebatarei o Meu povo de vossa mão, e não estarão mais em vossa mão por caça" (Ezequiel 13:18-21);

Aqui se explica o que é 'caçar', que é enganar por meio de persuasões e cognições com as quais pervertem e as quais explicam a favor de si e segundo o gênio do outro.

[3] Em Miquéias:

"Pereceu da terra o misericordioso, e não há reto entre o homem; todos eles armam ciladas em sangues; o varão ao seu irmão, caçam com rede, quando fazem o mal com as mãos, em lugar de beneficiar; o príncipe interroga e julga por causa de retribuição, e o maior é o que fala a perversidade de sua alma, e a torcem" (Miquéias 7:2-3);

Aqui, semelhantemente se explica o que é 'caçar', que é armar cilada por causa de si, ou dizer que o falso é vero, e falar perversidade e torcer, assim persuadindo.

Em David:

"O varão de língua não será firmado na terra; o varão de violência o mal o caça em subversões" (Salmos 140:11);

Aí se trata dos ímpios que persuadem pelos falsos, pensam o mal, falam lisonjeiramente, a fim de enganar; a 'língua', aí, está em lugar da mentira.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém