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Ezequiel第31章

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1 Também sucedeu, no ano undécimo, no terceiro mês, ao primeiro do mês, que veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2 Filho do homem, dize a Faraó, rei do Egito, e à sua multidão: A quem és semelhante na tua grandeza?

3 Eis que o assírio era como um cedro do Líbano, de ramos formosos, de sombrosa ramagem e de alta estatura; e a sua copa estava entre os ramos espessos.

4 As águas nutriram-no, o abismo fê-lo crescer; as suas correntes corriam em torno da sua plantação; assim ele enviava os seus regatos a todas as árvores do campo.

5 Por isso se elevou a sua estatura sobre todas as árvores do campo, e se multiplicaram os seus ramos, e se alongaram as suas varas, por causa das muitas águas nas suas raizes.

6 Todas as aves do céu se aninhavam nos seus ramos; e todos os animais do campo geravam debaixo dos seus ramos; e à sua sombra habitavam todos os grandes povos.

7 Assim era ele formoso na sua grandeza, na extensão dos seus ramos, porque a sua raiz estava junto às muitas águas.

8 Os cedros no jardim de Deus não o podiam esconder; as faias não igualavam os seus ramos, e os plátanos não eram como as suas varas; nenhuma árvore no jardim de Deus se assemelhava a ele na sua formosura.

9 Formoso o fiz pela abundância dos seus ramos; de modo que tiveram inveja dele todas as árvores do Edem que havia no jardim de Deus.

10 Portanto assim diz o Senhor Deus: Como se elevou na sua estatura, e se levantou a sua copa no meio dos espessos ramos, e o seu coração se ufanava da sua altura,

11 eu o entregarei na mão da mais poderosa das nações, que lhe dará o tratamento merecido. Eu já o lancei fora.

12 Estrangeiros, da mais terrível das nações, o cortarão, e o deixarão; cairão os seus ramos sobre os montes e por todos os vales, e os seus renovos serão quebrados junto a todas as correntes da terra; e todos os povos da terra se retirarão da sua sombra, e o deixarão.

13 Todas as aves do céu habitarão sobre a sua ruína, e todos os animais do campo estarão sobre os seus ramos;

14 para que nenhuma de todas as árvores junto às águas se exalte na sua estatura, nem levante a sua copa no meio dos ramos espessos, nem se levantem na sua altura os seus poderosos, sim, todos os que bebem água; porque todos eles estão entregues à morte, até as partes inferiores da terra, no meio dos filhos dos homens, juntamente com os que descem a cova.

15 Assim diz o Senhor Deus: No dia em que ele desceu ao Seol, fiz eu que houvesse luto; cobri o abismo, por sua causa, e retive as suas correntes, e detiveram-se as grandes águas; e fiz que o Líbano o pranteasse; e todas as árvores do campo por causa dele desfaleceram.

16 Farei tremer as nações ao som da sua queda, quando o fizer descer ao Seol juntamente com os que descem à cova; e todas as árvores do Edem a flor e o melhor do Líbano, todas as que bebem águas, se consolarão nas partes inferiores da terra;

17 também juntamente com ele descerão ao Seol, ajuntar-se aos que foram mortos à espada; sim, aos que foram seu braço, e que habitavam à sua sombra no meio das nações.

18 A quem, pois, és semelhante em glória e em grandeza entre as árvores do Eden? Todavia serás precipitado juntamente com as árvores do Eden às partes inferiores da terra; no meio dos incircuncisos jazerás com os que foram mortos à espada: este é Faraó e toda a sua multidão, diz o Senhor Deus.

   

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Doutrina Do Senhor#28

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28. Que o "Filho do homem" signifique o Senhor quanto à Palavra, era porque os profetas também foram chamados "filhos do homem." Que os profetas sejam chamados "filhos do homem", era porque representavam o Senhor quanto à Palavra e, daí, significavam a doutrina da igreja proveniente da Palavra. No céu, onde os profetas são nomeados na Palavra, não se entende outra coisa. Com efeito, a significação espiritual de "profeta" e também de "filho do homem" é a doutrina da igreja proveniente da Palavra e, quando se trata do Senhor, é a Palavra mesma. Que o profeta Daniel tenha sido chamado "filho do homem", veja-se no seu livro (Daniel 8:17). Que o profeta Ezequiel tenha sido chamado "filho do homem", veja-se no seu livro (Ezequiel 2:1, 3, 6, 8; Ezequiel 3:1, 3-4, 10, 17, 25; Ezequiel 4:1, 16; Ezequiel 5:1; Ezequiel 6:2; Ezequiel 7:2; Ezequiel 8:5-6, 8, 12, 15; Ezequiel 11:2, 4, 15; Ezequiel 12:2-3, 9, 18, 22, 27; Ezequiel 13:2, 17; Ezequiel 14:3, 13; Ezequiel 15:2; Ezequiel 16:2; Ezequiel 17:2; Ezequiel 20:3-4, 27, 46; Ezequiel 21:2, 6, 9, 12, 14, 19, 28; Ezequiel 22:18, 24; Ezequiel 23:2, 36; Ezequiel 24:2, 16, 25; Ezequiel 25:2; Ezequiel 26:2; Ezequiel 27:2; Ezequiel 28:2, 12, 21; Ezequiel 29:2, 18; Ezequiel 30:2, 21; Ezequiel 31:2; Ezequiel 32:2, 18; Ezequiel 33:2, 7, 10, 12, 24, 30; Ezequiel 34:2; Ezequiel 35:2; Ezequiel 36:1, 17; Ezequiel 37:3, 9, 11; 16; Ezequiel 38:2, 14; Ezequiel 39:1, 17; Ezequiel 40:4; Ezequiel 43:7, 10, 18; Ezequiel 44:5). Por aí é agora evidente que o Senhor quanto ao Divino Humano é chamado "Filho de Deus" e, quanto à Palavra, "Filho do homem."

  
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