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Êxodo第23章

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1 Não levantarás falso boato, e não pactuarás com o ímpio, para seres testemunha injusta.

2 Nao seguirás a multidão para fazeres o mal; nem numa demanda darás testemunho, acompanhando a maioria, para perverteres a justiça;

3 nem mesmo ao pobre favorecerás na sua demanda.

4 Se encontrares desgarrado o boi do teu inimigo, ou o seu jumento, sem falta lho reconduzirás.

5 Se vires deitado debaixo da sua carga o jumento daquele que te odeia, não passarás adiante; certamente o ajudarás a levantá-lo.

6 Não perverterás o direito do teu pobre na sua demanda.

7 Guarda-te de acusares falsamente, e não matarás o inocente e justo; porque não justificarei o ímpio.

8 Também não aceitarás peita, porque a peita cega os que têm vista, e perverte as palavras dos justos.

9 Outrossim, não oprimirás o estrangeiro; pois vós conheceis o coração do estrangeiro, porque fostes estrangeiros na terra do Egito.

10 Seis anos semearás tua terra, e recolherás os seus frutos;

11 mas no sétimo ano a deixarás descansar e ficar em pousio, para que os pobres do teu povo possam comer, e do que estes deixarem comam os animais do campo. Assim farás com a tua vinha e com o teu olival.

12 Seis dias farás os teus trabalhos, mas ao sétimo dia descansarás; para que descanse o teu boi e o teu jumento, e para que tome alento o filho da tua escrava e o estrangeiro.

13 Em tudo o que vos tenho dito, andai apercebidos. Do nome de outros deuses nem fareis menção; nunca se ouça da vossa boca o nome deles.

14 Três vezes no ano me celebrarás festa:

15 A festa dos pães ázimos guardarás: sete dias comerás pães ázimos como te ordenei, ao tempo apontado no mês de abibe, porque nele saíste do Egito; e ninguém apareça perante mim de mãos vazias;

16 também guardarás a festa da sega, a das primícias do teu trabalho, que houveres semeado no campo; igualmente guardarás a festa da colheita à saída do ano, quando tiveres colhido do campo os frutos do teu trabalho.

17 Três vezes no ano todos os teus homens aparecerão diante do Senhor Deus.

18 Não oferecerás o sangue do meu sacrifício com pão levedado, nem ficará da noite para a manhã a gordura da minha festa.

19 As primícias dos primeiros frutos da tua terra trarás à casa do Senhor teu Deus. Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe.

20 Eis que eu envio um anjo adiante de ti, para guardar-te pelo caminho, e conduzir-te ao lugar que te tenho preparado.

21 Anda apercebido diante dele, e ouve a sua voz; não sejas rebelde contra ele, porque não perdoará a tua rebeldia; pois nele está o meu nome.

22 Mas se, na verdade, ouvires a sua voz, e fizeres tudo o que eu disser, então serei inimigo dos teus inimigos, e adversário dos teus adversários.

23 Porque o meu anjo irá adiante de ti, e te introduzirá na terra dos amorreus, dos heteus, dos perizeus, dos cananeus, dos heveus e dos jebuseus; e eu os aniquilarei.

24 Não te inclinarás diante dos seus deuses, nem os servirás, nem farás conforme as suas obras; Antes os derrubarás totalmente, e quebrarás de todo as suas colunas.

25 Servireis, pois, ao Senhor vosso Deus, e ele abençoará o vosso pão e a vossa água; e eu tirarei do meio de vós as enfermidades.

26 Na tua terra não haverá mulher que aborte, nem estéril; o número dos teus dias completarei.

27 Enviarei o meu terror adiante de ti, pondo em confusão todo povo em cujas terras entrares, e farei que todos os teus inimigos te voltem as costas.

28 Também enviarei na tua frente vespas, que expulsarão de diante de ti os heveus, os cananeus e os heteus.

29 Não os expulsarei num só ano, para que a terra não se torne em deserto, e as feras do campo não se multipliquem contra ti.

30 Pouco a pouco os lançarei de diante de ti, até que te multipliques e possuas a terra por herança.

31 E fixarei os teus limites desde o Mar Vermelho até o Mar dos filisteus, e desde o deserto até o o rio; porque hei de entregar nas tuas mãos os moradores da terra, e tu os expulsarás de diante de ti.

32 Não farás pacto algum com eles, nem com os seus deuses.

33 Não habitarão na tua terra, para que não te façam pecar contra mim; pois se servires os seus deuses, certamente isso te será um laço.

   

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Arcanos Celestes#1736

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1736. Pela Palavra, vê-se claramente que o Senhor é JEHOVAH, Que aqui é chamado ‘o DEUS ALTÍSSIMO’; em Isaías:

“JEHOVAH Zebaoth [é] o nome d’Ele; e Teu Redentor, o Santo de Israel, é chamado o Deus de toda a terra” (Isaías 54:5);

onde claramente se diz que ‘o Redentor e o Santo de Israel’, Que é o Senhor só, é ‘JEHOVAH Zebaoth e o Deus de toda a terra’. No mesmo:

“Assim disse JEHOVAH, o Teu Redentor, o Santo de Israel: Eu [sou] JEHOVAH Teu Deus” (Isaías 48:17).

No mesmo:

“Eu auxiliar-te-ei, disse JEHOVAH, o Teu Redentor, o Santo de Israel” (Isaías 41:14).

Muitas vezes se diz o ‘Santo de Israel’ e o ‘Deus de Israel’; que o Senhor seja o Santo de Israel e o Deus de Israel é o que é muito evidente, porque:

“Viram o Deus de Israel, debaixo dos pés d’Ele [estava] como uma obra de pedra de safira, e como a substância do céu quanto à pureza” (Êxodo, 24:10).

[2] A Igreja Judaica não reconheceu outro por JEHOVAH e não deu esse nome a nenhum outro, porque ela adorou JEHOVAH como Deus único, e isso tanto mais quanto Ele era desconhecido da maior parte dentre eles, pois todos os ritos da igreja O representavam, e toda a Palavra, no sentido interno, O significava. Em Isaías:

“Absorverá a morte a perpetuidade, e enxugará o Senhor JEHOVIH as lágrimas de cima de todas as faces,... E se dirá nesse dia: Eis o nosso Deus aqui; nós O temos esperado, e salvar-nos-á; Este [é] JEHOVAH a Quem esperávamos, regozijemos e alegremo-nos na salvação d’Ele” (Isaías 25:8, 9);

onde se trata da vinda [ou Advento] do Senhor.

[3] No mesmo:

“Eis que o Senhor JEHOVIH virá em Sua força, e o braço d’Ele dominará sobre Ele mesmo;... Como um pastor apascentará o Seu rebanho, no Seu braço recolherá os cordeirinhos, e no Seu seio levá-los-á, as que amamentam conduzirá” (Isaías 40:10, 11);

onde evidentemente se trata da vinda do Senhor, Que é o ‘Senhor JEHOVIH’. ‘Ele virá em Sua força e o Seu braço dominará sobre Si mesmo’ designa que Ele vencerá os infernos por seu próprio poder; ‘apascentar o rebanho’, ‘recolher em Seus braços os cordeirinhos e levá-los em Seu seio’, ‘conduzirá as que dão de mamar’, são outras tantas expressões que se empregam para a designação de Seu Amor ou de Sua Misericórdia.

[4] No mesmo:

“Assim disse JEHOVAH, Que criou os céus; Ele, o Deus mesmo, que formou a terra e a fez, Ele Que a fortalece; não debalde a criou; para ser habitada a formou: Eu [sou] JEHOVAH, e não há outro. ...Não Sou Eu JEHOVAH, e há outro Deus além de mim? Deus Justo e Salvador não há além de Mim. Olhai para Mim e sede salvos, [vós] todos os confins da terra; porque Eu [sou] Deus e não há outro” (Isaías 45:18, 21, 22).

Aí se trata evidentemente do Senhor, que só Ele é JEHOVAH Deus; ‘criar os céus’ e ‘formar a terra’ é regenerar; assim, o ‘Criador do céu e da terra’ é o Regenerador (n. 16, 88, 472 e em outros lugares). Por isso o Senhor é chamado aqui e ali ‘Criador’, ‘Formador’, ‘Feitor’.

[5] No mesmo:

“Tu [és] o nosso Pai, porque Abrahão não nos conhece, e Israel não nos reconhece; Tu, ó JEHOVAH, [Tu és] nosso Pai, nosso Redentor, desde o século [é] o Teu nome” (Isaías 63:15,16) .

Aí se trata manifestamente do Senhor que, só, é Redentor. Em Moisés:

“Guarda-te das faces d’Ele e ouve a voz d’Ele, não O irrites, porque não tolerará a vossa prevaricação, porque o Meu nome está no meio d’Ele” (Êx. 23:21).

Viu-se que o ‘nome’ é a essência (n. 144, 145) e que ‘no meio’ é o íntimo (n. 1074).

[6] Em Isaías:

“Um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e será o Principado sobre o ombro d’Ele, será chamado o nome d’Ele, admirável, conselheiro, Deus, Herói, Pai da eternidade, Príncipe da paz” (Isaías 9:5, 6) .

Aí, é evidentemente o Senhor. Em Jeremias:

“Eis que dias virão, e suscitarei a Davi um gérmen justo, e reinará [como] rei; e inteligentemente agirá, e fará o juízo e a justiça na terra. Nos dias d’Ele, será salvo Judá, e Israel habitará em segurança; e o nome pelo qual O chamarão é o Seu: JEHOVAH nossa justiça” (Jeremias 23:5, 6);

onde é evidente que se trata do Senhor. Em Zacarias:

“Será JEHOVAH como Rei sobre toda a terra, nesse dia será JEHOVAH um; e o nome d’Ele um” (Zacarias 14:9).

Aí se trata evidentemente do Senhor; o nome designa a essência.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém