圣经文本

 

Daniel第2章

学习

   

1 Ora no segundo ano do reinado de Nabucodonozor, teve este uns sonhos; e o seu espírito se perturbou, e passou-se-lhe o sono.

2 Então o rei mandou chamar os magos, os encantadores, os adivinhadores, e os caldeus, para que declarassem ao rei os seus sonhos; eles vieram, pois, e se apresentaram diante do rei.

3 E o rei lhes disse: Tive um sonho, e para saber o sonho está perturbado o meu espírito.

4 Os caldeus disseram ao rei em aramaico: ç rei, vive eternamente; dize o sonho a teus servos, e daremos a interpretação

5 Respondeu o rei, e disse aos caldeus: Esta minha palavra é irrevogável se não me fizerdes saber o sonho e a sua interpretação, sereis despedaçados, e as vossas casas serão feitas um monturo;

6 mas se vós me declarardes o sonho e a sua interpretação, recebereis de mim dádivas, recompensas e grande honra. Portanto declarai-me o sonho e a sua interpretação.

7 Responderam pela segunda vez: Diga o rei o sonho a seus servos, e daremos a interpretação.

8 Respondeu o rei, e disse: Bem sei eu que vós quereis ganhar tempo; porque vedes que a minha palavra é irrevogável.

9 se não me fizerdes saber o sonho, uma só sentença será a vossa; pois vós preparastes palavras mentirosas e perversas para as proferirdes na minha presença, até que se mude o tempo. portanto dizei-me o sonho, para que eu saiba que me podeis dar a sua interpretação.

10 Responderam os caldeus na presença do rei, e disseram: Não há ninguém sobre a terra que possa cumprir a palavra do rei; pois nenhum rei, por grande e poderoso que fosse, tem exigido coisa semelhante de algum mago ou encantador, ou caldeu.

11 A coisa que o rei requer é difícil, e ninguém há que a possa declarar ao rei, senão os deuses, cuja morada não é com a carne mortal.

12 Então o rei muito se irou e enfureceu, e ordenou que matassem a todos os sábios de Babilônia.

13 saiu, pois, o decreto, segundo o qual deviam ser mortos os sábios; e buscaram a Daniel e aos seus companheiros, para que fossem mortos.

14 Então Daniel falou avisada e prudentemente a Arioque, capitão da guarda do rei, que tinha saído para matar os sábios de Babilônia;

15 pois disse a Arioque, capitão do rei: Por que é o decreto do rei tão urgente? Então Arioque explicou o caso a Daniel.

16 Ao que Daniel se apresentou ao rei e pediu que lhe designasse o prazo, para que desse ao rei a interpretação.

17 Então Daniel foi para casa, e fez saber o caso a Hananias, Misael e Azarias, seus companheiros,

18 para que pedissem misericórdia ao Deus do céu sobre este mistério, a fim de que Daniel e seus companheiros não perecessem, juntamente com o resto dos sábios de Babilônia.

19 Então foi revelado o mistério a Daniel numa visão de noite; pelo que Daniel louvou o Deus do céu.

20 Disse Daniel: Seja bendito o nome de Deus para todo o sempre, porque são dele a sabedoria e a força.

21 Ele muda os tempos e as estações; ele remove os reis e estabelece os reis; é ele quem dá a sabedoria aos sábios e o entendimento aos entendidos.

22 Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que está em trevas, e com ele mora a luz.

23 ç Deus de meus pais, a ti dou graças e louvor porque me deste sabedoria e força; e agora me fizeste saber o que te pedimos; pois nos fizeste saber este assunto do rei.

24 Por isso Daniel foi ter com Arioque, ao qual o rei tinha constituído para matar os sábios de Babilônia; entrou, e disse-lhe assim: Não mates os sábios de Babilônia; introduze-me na presença do rei, e lhe darei a interpretação.

25 Então Arioque depressa introduziu Daniel à presença do rei, e disse-lhe assim: Achei dentre os filhos dos cativos de Judá um homem que fará saber ao rei a interpretação.

26 Respondeu o rei e disse a Daniel, cujo nome era Beltessazar: Podes tu fazer-me saber o sonho que tive e a sua interpretação?

27 Respondeu Daniel na presença do rei e disse: O mistério que o rei exigiu, nem sábios, nem encantadores, nem magos, nem adivinhadores lhe podem revelar;

28 mas há um Deus no céu, o qual revela os mistérios; ele, pois, fez saber ao rei Nabucodonozor o que há de suceder nos últimos dias. O teu sonho e as visões que tiveste na tua cama são estas:

29 Estando tu, ó rei, na tua cama, subiram os teus pensamentos sobre o que havia de suceder no futuro. Aquele, pois, que revela os mistérios te fez saber o que há de ser.

30 E a mim me foi revelado este mistério, não por ter eu mais sabedoria que qualquer outro vivente, mas para que a interpretação se fizesse saber ao rei, e para que entendesses os pensamentos do teu coração.

31 Tu, ó rei, na visão olhaste e eis uma grande estátua. Esta estátua, imensa e de excelente esplendor, estava em pé diante de ti; e a sua aparência era terrível.

32 A cabeça dessa estátua era de ouro fino; o peito e os braços de prata; o ventre e as coxas de bronze;

33 as pernas de ferro; e os pés em parte de ferro e em parte de barro.

34 Estavas vendo isto, quando uma pedra foi cortada, sem auxílio de mãos, a qual feriu a estátua nos pés de ferro e de barro, e os esmiuçou.

35 Então foi juntamente esmiuçado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os quais se fizeram como a pragana das eiras no estio, e o vento os levou, e não se podia achar nenhum vestígio deles; a pedra, porém, que feriu a estátua se tornou uma grande montanha, e encheu toda a terra.

36 Este é o sonho; agora diremos ao rei a sua interpretação.

37 Tu, ó rei, és rei de reis, a quem o Deus do céu tem dado o reino, o poder, a força e a glória;

38 e em cuja mão ele entregou os filhos dos homens, onde quer que habitem, os animais do campo e as aves do céu, e te fez reinar sobre todos eles; tu és a cabeça de ouro.

39 Depois de ti se levantará outro reino, inferior ao teu; e um terceiro reino, de bronze, o qual terá domínio sobre toda a terra.

40 E haverá um quarto reino, forte como ferro, porquanto o ferro esmiúça e quebra tudo; como o ferro quebra todas as coisas, assim ele quebrantará e esmiuçará.

41 Quanto ao que viste dos pés e dos dedos, em parte de barro de oleiro, e em parte de ferro, isso será um reino dividido; contudo haverá nele alguma coisa da firmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado com barro de lodo.

42 E como os dedos dos pés eram em parte de ferro e em parte de barro, assim por uma parte o reino será forte, e por outra será frágil.

43 Quanto ao que viste do ferro misturado com barro de lodo, misturar-se-ão pelo casamento; mas não se ligarão um ao outro, assim como o ferro não se mistura com o barro.

44 Mas, nos dias desses reis, o Deus do céu suscitará um reino que não será jamais destruído; nem passará a soberania deste reino a outro povo; mas esmiuçará e consumirá todos esses reinos, e subsistirá para sempre.

45 Porquanto viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro, o grande Deus faz saber ao rei o que há de suceder no futuro. Certo é o sonho, e fiel a sua interpretação.

46 Então o rei Nabucodonozor caiu com o rosto em terra, e adorou a Daniel, e ordenou que lhe oferecessem uma oblação e perfumes suaves.

47 Respondeu o rei a Daniel, e disse: Verdadeiramente, o vosso Deus é Deus dos deuses, e o Senhor dos reis, e o revelador dos mistérios, pois pudeste revelar este misterio.

48 Então o rei engrandeceu a Daniel, e lhe deu muitas e grandes dádivas, e o pôs por governador sobre toda a província de Babilônia, como também o fez chefe principal de todos os sábios de Babilônia.

49 A pedido de Daniel, o rei constituiu superintendentes sobre os negócios da província de Babilônia a Sadraque, Mesaque e Abednego; mas Daniel permaneceu na corte do rei.

   

来自斯威登堡的著作

 

Arcanos Celestes#1422

学习本章节

  
/10837  
  

1422. ‘Abençoarei os que te abençoarem’; que signifique toda felicidade para aqueles que do fundo do coração reconhecem o Senhor, é o que se pode ver pela significação da ‘bênção’, que envolve todas e cada uma das coisas que procedem do Senhor, tanto as que são boas quanto as que são verdadeiras, portanto, as coisas celestes, as espirituais, as naturais, as mundanas e as corporais; e porque, num sentido universal, a bênção abrange todas essas coisas, pode-se ver em cada lugar, a partir da série, o que ‘abençoar’ significa, pois se obtém [a significação] ao se aplicar àquelas coisas a respeito das quais se predica. É evidente, por isso, que “abençoarei aos que te bendisserem” significa toda felicidade para aqueles que de coração reconhecem o Senhor, pois aqui, como foi dito, no sentido interno se trata do Senhor.

[2] Bendizer a JEHOVAH, ou ao Senhor, era, entre os antigos, uma fórmula solene, como se pode ver na Palavra , por exemplo em Davi:

“Nas assembleias bendizei a Deus, ao Senhor, desde a fonte de Israel” (Salmos 68:26).

No mesmo:

“Cantai a JEHOVAH, bendizei o nome d’Ele, evangelizai de dia em dia a salvação d’Ele” (Salmos 96:2).

Em Daniel:

“Em uma visão da noite o arcano foi revelado, por isso Daniel bendisse ao Deus dos céus, disse: Seja o nome de Deus mesmo bendito desde o século até o século, porque [há] sabedoria e poder para Ele” (Daniel 2:19, 20).

Lê-se ainda, a respeito de Zacarias e Simeão, que “Eles tinham abençoado a Deus” (Lucas, 1:64; 2:28); vê-se claramente aqui o que é bendizer o Senhor, a saber, é cantar para Ele, evangelizar a Sua salvação, pregar a Sua sabedoria e o Seu poder, por conseguinte, é confessar e reconhecer o Senhor do fundo do coração. Os que assim fazem, não podem não ser abençoados pelo Senhor, isto é, o Senhor conceder-lhes as coisas que são da bênção, a saber, o bem celeste, o espiritual, o natural, o mundano e o corpóreo; estes são os bens onde reside a felicidade quando nessa ordem eles se sucedem.

[3] Como foi uma fórmula comum bendizer a JEHOVAH, ou ao Senhor, e ser abençoado por JEHOVAH, ou pelo Senhor, por isso, foi também uma fórmula comum dizer: “Bendito [seja] JEHOVAH”; como em Davi:

“Bendito [seja] JEHOVAH, porque Ele ouviu a voz das minhas preces” (Salmos 28:6).

No mesmo:

“Bendito [é] JEHOVAH, porque me fez admirável a Sua misericórdia” (Salmos 31:22 [Em JFA, 31:21]).

No mesmo:

“Bendito [seja] DEUS! Que não rejeitou as minhas preces, nem a Sua misericórdia para comigo” (Salmos 66:20).

No mesmo:

“Bendito [seja] JEHOVAH Deus, o Deus de Israel, fazendo maravilhas [Ele] só; e bendito [seja] o Nome da glória d’Ele na eternidade, e será cheia da glória d’Ele toda a terra” (Salmos 72:18, 19).

No mesmo:

“Bendito seja Tu, ó JEHOVAH! Ensina-me os Teus estatutos” (Salmos 119:12).

No mesmo:

“Bendito [seja] JEHOVAH, minha rocha, ensinando as minhas mãos” (Salmos 144:1).

Em Lucas:

“Zacarias, cheio do Espírito Santo, profetizou dizendo: Bendito [seja] o Deus de Israel, Que visitou e libertou o Seu povo” (Lucas 1:67, 68).

  
/10837  
  

Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém