圣经文本

 

창세기第43章

学习

   

1 그 땅에 기근이 심하고

2 그들이 애굽에서 가져온 곡식을 다 먹으매 그 아비가 그들에게 이르되 `다시 가서 우리를 위하여 양식을 조금 사라'

3 유다가 아비에게 말하여 가로되 `그 사람이 엄히 우리에게 경계하여 가로되 너희 아우가 너희와 함께 하지 아니하면 너희가 내 얼굴을 보지 못하리라 하였으니

4 아버지께서 우리 아우를 우리와 함께 보내시면 우리가 내려가서 아버지를 위하여 양식을 사려니와

5 아버지께서 만일 그를 보내지 않으시면 우리는 내려가지 아니하리니 그 사람이 우리에게 말하기를 너희 아우가 너희와 함께하지 아니하면 너희가 내 얼굴을 보지 못하리라 하였음이니이다'

6 이스라엘이 가로되 `너희가 어찌하여 너희에게 오히려 아우가 있다고 그 사람에게 고하여 나를 해롭게 하였느냐 ?'

7 그들이 가로되 `그 사람이 우리와 우리의 친족에 대하여 자세히 힐문하여 이르기를 너희 아버지가 그저 살았느냐 ? 너희에게 아우가 있느냐 ? 하기로 그 말을 조조이 그에게 대답한 것이라 그가 너희 아우를 데리고 내려오라 할 줄을 우리가 어찌 알았으리이까 ?'

8 유다가 아비 이스라엘에게 이르되 `저 아이를 나와 함께 보내시면 우리가 곧 가리니 그러면 우리와 아버지와 우리 어린 것들이 다 살고 죽지 아니하리이다

9 내가 그의 몸을 담보하오리니 아버지께서 내 손에 그를 물으소서 내가 만일 그를 아버지께 데려다가 아버지 앞에 두지 아니하면 내가 영원히 죄를 지리이다

10 우리가 지체하지 아니하였더면 벌써 두번 갔다 왔으리이다`

11 그들의 아비 이스라엘이 그들에게 이르되 `그러할진대 이렇게 하라 너희는 이 땅의 아름다운 소산을 그릇에 담아가지고 내려가서그 사람에게 예물을 삼을지니 곧 유향 조금과, 꿀 조금과, 향품과, 몰약과, 비자와, 파단행이니라

12 너희 손에 돈을 배나 가지고 너희 자루 아구에 도로 넣여 온 그 돈을 다시 가지고 가라 혹 차착이 있었을까 두렵도다

13 네 아우도 데리고 떠나 다시 그 사람에게로 가라

14 전능하신 하나님께서 그 사람 앞에서 너희에게 은혜를 베푸사 그 사람으로 너희 다른 형제와 베냐민을 돌려보내게 하시기를 원하노라 내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다 !'

15 그 사람들이 그 예물을 취하고 갑절 돈을 자기들의 손에 가지고 베냐민을 데리고 애굽에 내려가서 요셉의 앞에 서니라

16 요셉이 베냐민이 그들과 함께 있음을 보고 청지기에게 이르되 `이 사람들을 집으로 인도해 들이고 짐승을 잡고 준비하라 이 사람들이 오정에 나와 함께 먹을 것이니라'

17 그 사람이 요셉의 명대로 하여 그 사람들을 요셉의 집으로 인도하니

18 그 사람들이 요셉의 집으로 인도되매 두려워하여 이르되 `전일 우리 자루에 넣여 있던 돈의 일로 우리가 끌려드도다 이는 우리를 잡아 노예를 삼고 우리의 나귀를 빼앗으려 함이로다' 하고

19 그들이 요셉의 청지기에게 가까이 나아가 그 집 문앞에서 그에게 고하여

20 가로되 `내 주여, 우리가 전일에 내려와서 양식을 사가지고

21 객점에 이르러 자루를 풀어본즉 각인의 돈이 본수대로 자루 아구에 있기로 우리가 도로 가져 왔고

22 양식 살 다른 돈도 우리가 가지고 내려왔나이다 우리의 돈을 우리 자루에 넣은 자는 누구인지 우리가 알지 못하나이다'

23 그가 이르되 `너희는 안심하라 두려워 말라 ! 너희 하나님 너희 아버지의 하나님이 재물을 너희 자루에 넣어 너희에게 주신 것이니라 너희 돈은 내가 이미 받았느니라' 하고 시므온을 그들에게로 이끌어 내고

24 그들을 요셉의 집으로 인도하고 물을 주어 발을 씻게 하며 그 나귀에게 먹이를 주더라

25 그들이 여기서 먹겠다 함을 들으므로 예물을 정돈하고 요셉이 오정에 오기를 기다리더니

26 요셉이 집으로 오매 그들이 그 집으로 들어가서 그 예물을 그에게 드리고 땅에 엎드리어 절하니

27 요셉이 그들의 안부를 물으며 가로되 `너희 아버지 너희가 말하던 그 노인이 안녕하시냐 ? 지금까지 생존하셨느냐 ?'

28 그들이 대답하되 `주의 종 우리 아비가 평안하고 지금까지 생존하였나이다' 하고 머리 숙여 절하더라

29 요셉이 눈을 들어 자기 어머니의 아들 자기 동생 베냐민을 보고 가로되 너희가 내게 말하던 너희 작은 동생이 이냐 ? 그가 또 가로되 소자여 하나님이 네게 은혜 베푸시기를 원하노라

30 요셉이 아우를 인하여 마음이 타는듯 하므로 급히 울곳을 찾아 안방으로 들어가서 울고

31 얼굴을 씻고 나와서 그 정을 억제하고 `음식을 차리라' 하매

32 그들이 요셉에게 따로 하고 그 형제들에게 따로 하고 배식하는 애굽 사람에게도 따로 하니 애굽 사람은 히브리 사람과 같이 먹으면 부정을 입음이었더라

33 그들이 요셉의 앞에 앉되 그 장유의 차서대로 앉히운바 되니 그들이 서로 이상히 여겼더라

34 요셉이 자기 식물로 그들에게 주되 베냐민에게는 다른 사람보다 오배나 주매 그들이 마시며 요셉과 함께 즐거워하였더라

   

来自斯威登堡的著作

 

Arcana Coelestia#5651

学习本章节

  
/10837  
  

5651. 'And take us as slaves, and our asses' means even to the point where whatever exists in either part of the natural is of no worth. This is clear from the representation of the ten sons of Jacob - who say this about themselves - as the truths in the natural, dealt with in 5403, 5419, 5427, 5458, 5512; from the meaning of 'slaves' or 'servants' as things which are of little value, 2541, in this case those that are of no worth, dealt with below; and from the meaning of 'asses' as what was present in the natural, namely factual knowledge, dealt with in 5922, in this case facts present in the exterior natural since the truths meant by 'the sons of Jacob' reside in the interior natural.

[2] The implications of this, that whatever exists in either part of the natural is of no worth, are as follows: If a person is to become spiritual his natural must come to be of no worth, that is, it must cease to have any power that is essentially its own; for to the extent that the natural has any power of its own the spiritual lacks it. Since earliest childhood the natural has been acquiring no other ambitions than those that spring from selfish and worldly desires, thus ones that are the opposite of charity. These evil ambitions make it impossible for good to flow in from the Lord by way of the internal man; for whatever flows in is turned within the natural into what is evil, the natural being the final level into which what is inflowing goes. Consequently unless the natural, that is, the evil and falsity that have been giving shape to the natural, comes to be of no worth, no good can possibly flow in from the Lord by way of heaven. It finds no dwelling-place there and is dissipated, for it cannot stay in what is evil and false. For this reason the internal remains closed to the extent that the natural fails to become of no worth. This is something known within the Church from the teaching that one should put off the old man in order that one may put on the new. 1

[3] Regeneration consists in nothing else than the natural being made subservient and the spiritual becoming its lord; and the natural is made subservient when it is made to correspond to the spiritual. Once the natural is made to correspond it is no longer reactionary but acts as it is commanded, answering the beck and call of the spiritual, almost as the actions of the body are answers to the beck and call of the will, or as speech and facial expressions conform to the thought flowing into them. From this it is evident that for a person to become spiritual, his natural must come to be, so far as his power of will is concerned, of no worth whatsoever.

[4] But it should be realized that it is the old natural that must come to be of no worth, since it is shaped by evils and falsities. Once it has been made of no worth the person is endowed with a new natural, called the spiritual natural. This is called spiritual because the spiritual is what acts by means of it and also makes itself known through it, in the way a cause does through its effect - the cause, as is well known, being the entire reason for the effect. Consequently the new natural, so far as the activities of thought, will, and putting into effect are concerned, is nothing else than the representative of the spiritual. When this new natural comes into being a person receives good from the Lord; when he receives that good truths are conferred on him; when those truths are conferred on him his intelligence and wisdom are made more perfect; and when his intelligence and wisdom are made more perfect he is blessed with happiness that lasts for ever.

脚注:

1. A Pauline teaching; see for example Ephesians 4:22-24; Colossians 3:9-10.

  
/10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.