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에스겔第46章

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1 나 주 여호와가 말하노라 안 뜰 동향한 문을 일하는 육일 동안에는 닫되 안식일에는 열며 월삭에도 열고

2 왕은 바깥 문 현관을 통하여 들어와서 문 벽 곁에 서고 제사장은 그를 위하여 번제와 감사제를 드릴 것이요 왕은 문통에서 경배한 후에 밖으로 나가고 그 문은 저녁까지 닫지 말 것이며

3 이 땅 백성도 안식일과 월삭에 이 문통에서 나 여호와 앞에 경배할 것이며

4 안식일에 왕이 여호와께 드릴 번제는 흠 없는 어린 양 여섯과 흠없는 수양 하나라

5 그 소제는 수양 하나에는 밀가루 한 에바요 모든 어린 양에는 그 힘대로 할 것이며 밀가루 한 에바에는 기름 한 힌씩이니라

6 월삭에는 흠 없는 수송아지 하나와 어린 양 여섯과 수양 하나를 드리되 모두 흠 없는 것으로 할 것이며

7 또 소제를 갖추되 수송아지에는 밀가루 한 에바요 수양에도 밀가루 한 에바며 모든 어린 양에는 그 힘대로 할 것이요 밀가루 한 에바에는 기름 한 힌씩이며

8 왕이 올 때에는 이 문 현관을 통하여 들어오고 나갈 때에도 그리할지니라

9 그러나 모든 정한 절기에 이 땅 거민이 나 여호와 앞에 나아올 때에는 북문으로 들어와서 경배하는 자는 남문으로 나가고 남문으로 들어오는 자는 북문으로 나갈지라 들어온 문으로 도로 나가지 말고 그 몸이 앞으로 향한대로 나갈지며

10 왕은 무리 가운데 있어서 그들의 들어올 때에 들어오고 그들의 나갈 때에 나갈지니라

11 절기와 성회 때에 그 소제는 수송아지 하나에 밀가루 한 에바요 수양 하나에도 한 에바요 모든 어린 양에는 그 힘대로 할 것이며 밀가루 한 에바에는 기름 한 힌씩이며

12 만일 왕이 자원하여 번제를 갖추거나 혹 자원하여 감사제를 갖추어 나 여호와께 드릴 때에는 그를 위하여 동향한 문을 열고 그가 번제와 감사제를 안식일에 드림 같이 드리고 밖으로 나갈지며 나간 후에 문을 닫을지니라

13 아침마다 일년 되고 흠 없는 어린 양 하나로 번제를 갖추어 나 여호와께 드리고

14 또 아침마다 그것과 함께 드릴 소제를 갖추되 곧 밀가루 에바 육분지 일과 기름 힌 삼분지 일을 섞을 것이니 이는 영원한 규례를 삼아 항상 나 여호와께 드릴 소제라

15 이와 같이 아침마다 그 어린 양과 밀가루와 기름을 갖추어 항상 드리는 번제를 삼을지니라

16 나 주 여호와가 말하노라 왕이 만일 한 아들에게 선물을 준즉 그의 기업이 되어 그 자손에게 속하나니 이는 그 기업을 이어 받음이어니와

17 왕이 만일 그 기업으로 한 종에게 선물로 준즉 그 종에게 속하여 희년까지 이르고 그 후에는 왕에게로 돌아갈 것이니 왕의 기업은 그 아들이 이어 받을 것임이니라

18 왕은 백성의 기업을 취하여 그 산업에서 쫓아내지 못할지니 왕이 자기 아들에게 기업으로 줄 것은 자기 산업으로만 할 것임이니라 백성으로 각각 그 산업을 떠나 흩어지지 않게 할 것이니라

19 그 후에 그가 나를 데리고 문곁 통행구로 말미암아 제사장의 북향한 거룩한 방에 들어가시니 그 방뒤 서편에 한 처소가 있더라

20 그가 내게 이르시되 이는 제사장이 속건제와 속죄제 희생을 삶으며 소제 제물을 구울 처소니 그들이 이 성물을 가지고 바깥 뜰에 나가면 백성을 거룩하게 할까 함이니라 하시고

21 나를 데리고 바깥 뜰로 나가서 나로 뜰 네 구석을 지나가게 하시는데 본즉 그 뜰 매 구석에 또 뜰이 있는데

22 뜰 네 구석에 있는 그 뜰에 담이 둘렸으니 뜰의 장이 사십척이요 광이 삼십척이라 구석의 네 뜰이 한 척수며

23 그 작은 네 뜰 사면으로 돌아가며 부엌이 있고 그 사면 부엌에 삶는 기구가 설비되었었는데

24 그가 내게 이르시되 이는 삶는 부엌이니 전에 수종드는 자가 백성의 제물을 여기서 삶을 것이니라 하시더라

   

来自斯威登堡的著作

 

요한 계시록 풀이#191

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191. "내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니"는 이기는 사람들 가운데 있는, 주님으로 말미암은 선에서 나온 진리가 천국에 있는 교회를 유지할 것을 뜻한다.

"성전"은 교회를 뜻하고, "내 하나님의 성전"은 천국에 있는 주의 교회를 뜻한다. 이로써 "기둥"은 교회를 유지하고 굳건케 하며, 이것이 말씀의 신성한 진리를 뜻하는 것이 분명하다. "성전"은 최고의 뜻으로는 신성한 인성으로서의 주를 뜻하고, 특수적으로는 신성한 진리로서의 주를 뜻한다.

그러나 표상적의의(表像的意義)로는 "성전"은 천국에 있는 주의 교회와 이 세상에 있는 주의 교회를 뜻한다. "성전"이 최고의 뜻으로 신성한 인성으로서의 주를, 특수적으로는 신성한 진리로서의 주를 뜻하는 것은 아래의 구절들로 분명하다.

"예수께서 가라사대 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라 그러나 예수는 성전 된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라"(요한복음 2:19, 21)

"새 예루살렘 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라"(요한계시록 21:22)

"보라 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모 하는 바 언약의 사자가 임할 것이라"(말라기 3:1)

내가 주의 성전을 향하여 경배하며"(시편 138:2)

"내가 다시 주의 성전을 바라보겠나이다. 내 기도가 주께 이르렀사오며 주의 성전에 미쳤나이다"(요나 2:4, 7; 하박국 2:20)

"여호와 또는 주의 거룩한 성전"은 당신의 신성한 인성을 뜻한다. 왜냐하면, "절하고", "바라보고" 또 "기도드리는 것"은 성전에만 하는 것이 아니기 때문이다. 성전은 자체에 있어서 거룩하지 않기 때문이다. "거룩한 성전"이라 말하였다. 거룩한 것은 신성한 진리에 속하기 때문이다(173).

금을 거룩하게 하는 성전(마태복음 23:16-17)은 주의 신성한 인성 이외에 다른 것을 뜻하지 않는다. "성전"이 표상 적으로 천국에 있는 주의 교회를 뜻하는 것은 아래의 구절에 나타난다.

"여호와의 목소리가 성전에서 들리니"(이사야 66:6)

"큰 음성이 천국 성전에서 나서"(요한계시록 16:17)

"하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의 언약궤가 보이며"(요한계시록 11:19)

"하늘에 증거 장막의 성전이 열리며 일곱 천사가 성전으로부터 나아와 … 성전에 연기가 차게 되며"(요한계시록 15:5-6, 8)

"내가 여호와께 아뢰며 나의 하나님께 부르짖었더니 저가 그 전에서 내 소리를 들으심이여"(시편 18:6)

"내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성전에 가득하였고"(이사야 6:1)

성전이 이 세상 교회를 뜻하는 것은 아래의 구절들로 분명하다.

"우리의 거룩하고 아름다운 전이 불에 탔으며"(이사야 64:11)

"내가 만국을 진동시킬 것이며 내가 영광으로 이전에 충만케 하리라 이전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라"(학개 2:7, 9)

주께서 세우실 교회를 에스겔 40-48까지에 있는 "성전"으로, 그리고 "천사가 척량한 성전"(요한계시록 11:1)으로 뜻하여 있다. 또 다른 곳에서도 같다(이사야 44:28; 예레미아 7:2-4, 9-11; 스가랴 8:9)

"제자들이 예수께 와서 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라"(마태복음 24:1-2; 마가복음 13:1-5; 누가복음 21:5-7)

여기서 "성전"은 현대 교회를 뜻한다. 그리고 "돌 하나도 돌 위에 남지 않을" 멸망은 진리 하나도 남지 않을 이 교회의 종말을 뜻한다. 제자들이 성전에 대하여 주께 말씀드려야 할 때 주께서 이 교회의 그 끝까지의 연속적 상태, 또는 세상 끝에 대하여 예언하셨으며, "세상 끝"은 이 세상 종말 곧 지금을 뜻하기 때문이다. 기초가 무너뜨려진 성전은 세상 끝을 표상하였다.

"성전"은 이 세 가지를 뜻한다. 곧 주님과 천국에 있는 교회와 이 세상에 있는 교회다. 이 셋은 하나를 이루고, 떠날 수 없으며, 따라서 그중 어느 하나도 저 없이는 이해할 수 없기 때문이다. 그러므로 이 세상 교회를 천국에 있는 교회로부터 떠나게 한다든지, 다시 이 두 교회가 주로부터 떠나게 하는 사람은 진리 안에 있지 아니한 사람이다. 왜 "성전"이 여기서 천국에 있는 교회를 뜻하는가? 이 세상 교회는 다음에 다루기 때문이다.(194)

  
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