圣经文本

 

에스겔第23章

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1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

2 인자야 두 여인이 있었으니 한 어미의 딸이라

3 그들이 애굽에서 행음하되 어렸을 때에 행음하여 그들의 유방이 눌리며 그 처녀의 가슴이 어루만진 바 되었었나니

4 그 이름이 형은 오홀라요 아우는 오홀리바라 그들이 내게 속하여 자녀를 낳았나니 그 이름으로 말하면 오홀라는 사마리아요 오홀리바는 예루살렘이니라

5 오홀라가 내게 속하였을 때에 행음하여 그 연애하는 자 곧 그 이웃 앗수르 사람을 사모하였나니

6 그들은 다 자색 옷을 입은 방백과 감독이요 준수한 소년,말 타는 자들이라

7 그가 앗수르 중에 잘 생긴 그 모든 자들과 행음하고 누구를 연애하든지 그들의 모든 우상으로 스스로 더럽혔으며

8 그가 젊었을 때에 애굽사람과 동침하매 그 처녀의 가슴이 어루만진바 되며 그 몸에 음란을 쏟음을 당한바 되었더니 그가 그 때부터 행음함을 마지 아니하였느니라

9 그러므로 내가 그를 그 정든 자 곧 그 연애하는 앗수르 사람의 손에 붙였더니

10 그들이 그 하체를 드러내고 그 자녀를 빼앗으며 칼로 그를 죽여 그 누명을 여자에게 드러내었나니 이는 그들이 그에게 심문을 행함이니라

11 그 아우 오홀리바가 이것을 보고도 그 형보다 음욕을 더하며 그 형의 간음함보다 그 간음이 더 심하므로 그 형보다 더 부패하여 졌느니라

12 그가 그 이웃 앗수르 사람을 연애하였나니 그들은 화려한 의복을 입은 방백과 감독이요 말타는 자들과 준수한 소년이었느니라

13 그 두 여인이 한 길로 행하므로 그도 더러워졌음을 내가 보았노라

14 그가 음행을 더하였음은 붉은 것으로 벽에 그린 사람의 형상 곧 갈대아 사람의 형상을 보았음이니

15 그 형상은 허리를 띠로 동이고 머리를 긴 수건으로 쌌으며 용모는 다 존귀한 자 곧 그 고토 갈대아 바벨론 사람 같은 것이라

16 그가 보고 곧 연애하여 사자를 갈대아 그들에게로 보내매

17 바벨론 사람이 나아와 연애하는 침상에 올라 음란으로 그를 더럽히매 그가 더럽힘을 입은 후에 그들을 싫어하는 마음이 생겼느니라

18 그가 이와 같이 그 음행을 나타내며 그 하체를 드러내므로 내 마음이 그 형을 싫어한 것 같이 그를 싫어하였으나

19 그가 그 음행을 더하여 그 젊었을 때 곧 애굽 땅에서 음행하던 때를 생각하고

20 그 하체는 나귀 같고 그 정수는 말 같은 음란한 간부를 연애하였도다

21 네가 젊었을 때에 행음하여 애굽 사람에게 네 가슴과 유방이 어루만진바 되었던 것을 오히려 생각하도다

22 그러므로 오홀리바야 나 주 여호와가 말하노라 내가 너의 연애하다가 싫어하던 자들을 격동시켜서 그들로 사방에서 와서 너를 치게 하리니

23 그들은 바벨론 사람과 갈대아 모든 무리 브곳과 소아와 고아 사람과 또 그와 함께 한 모든 앗수르 사람 곧 준수한 소년이며 다 방백과 감독이며 귀인과 유명한 자, 다 말 타는 자들이라

24 그들이 병기와 병거와 수레와 크고 작은 방패를 이끌고 투구 쓴 군대를 거느리고 치러 와서 너를 에워쌀지라 내가 심문권을 그들에게 맡긴즉 그들이 그 심문권대로 너를 심문하리라

25 내가 너를 향하여 투기를 발하리니 그들이 분노로 네게 행하여 네 코와 귀를 깎아버리고 남은 자를 칼로 엎드러뜨리며 네 자녀를 빼앗고 그 남은 자를 불에 사르며

26 또 네 옷을 벗기며 네 장식품을 빼앗을지라

27 이와 같이 내가 네 음란과 애굽 땅에서부터 음행하던 것을 그치게 하여 너로 그들을 향하여 눈을 들지도 못하게 하며 다시는 애굽을 기억하지도 못하게 하리라

28 나 주 여호와가 말하노라 내가 너의 미워하는 자와 네 마음에 싫어하는 자의 손에 너를 붙이리니

29 그들이 미워하는 마음으로 네게 행하여 네 모든 수고한 것을 빼앗고 너를 벌거벗겨 적신으로 두어서 네 음행의 벗은 몸 곧 네 음란하며 음행하던 것을 드러낼 것이라

30 네가 이같이 당할 것은 네가 음란히 이방을 좇고 그 우상들로 더럽혔음이로다

31 네가 네 형의 길로 행하였은즉 내가 그의 잔을 네 손에 주리라

32 나 주 여호와가 말하노라 깊고 크고 가득히 담긴 네 형의 잔을 네가 마시고 비소와 조롱을 당하리라

33 네가 네 형 사마리아의 잔 곧 놀람과 패망의 잔에 넘치게 취하고 근심할지라

34 네가 그 잔을 다 기울여 마시고 그 깨어진 조각을 씹으며 네 유방을 꼬집을 것은 내가 이렇게 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라

35 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 네가 나를 잊었고 또 나를 네 등 뒤에 버렸은즉 너는 네 음란과 네 음행의 죄를 담당할지니라 하시니라

36 여호와께서 또 내게 이르시되 인자야 네가 오홀라와 오홀리바를 국문하려느냐 그러면 그 가증한 일을 그들에게 고하라

37 그들이 행음하였으며 피를 손에 묻혔으며 또 그 우상과 행음하며 내게 낳아준 자식들을 우상을 위하여 화제로 살랐으며

38 이외에도 그들이 내게 행한 것이 있나니 당일에 내 성소를 더럽히며 내 안식일을 범하였도다

39 그들이 자녀를 죽여 그 우상에게 드린 당일에 내 성소에 들어와서 더럽혔으되 그들이 내 성전 가운데서 그렇게 행하였으며

40 또 사자를 원방에 보내어 사람을 불러오게 하고 그들이 오매 그들을 위하여 목욕하며 눈썹을 그리며 스스로 단장하고

41 화려한 자리에 앉아 앞에 상을 베풀고 내 향과 기름을 그 위에 놓고

42 그 무리와 편히 지껄이고 즐겼으며 또 광야에서 잡류와 술취한 사람을 청하여 오매 그들이 팔쇠를 그 손목에 끼우고 아름다운 면류관을 그 머리에 씌웠도다

43 내가 음행으로 쇠한 여인을 가리켜 말하노라 그가 그래도 그들과 피차 행음하는도다

44 그들이 그에게 나아오기를 기생에게 나아옴 같이 음란한 여인 오홀라와 오홀리바에게 나아왔은즉

45 의인이 음부를 심문함 같이 심문하며 피를 흘린 여인을 심문함 같이 심문하리니 그들은 음부요 또 피가 그 손에 묻었음이니라

46 나 주 여호와가 말하노라 내가 군대를 거느리고 와서 치게 하여 그들로 학대와 약탈을 당하게 하리니

47 그 군대가 그들을 돌로 치며 칼로 죽이고 그 자녀도 죽이며 그 집들을 불사르리라

48 이와 같이 내가 이 땅에서 음란을 그치게 한즉 모든 여인이 경성하여 너희 음행을 본받지 아니하리라

49 그들이 너희 음란으로 너희에게 보응한즉 너희가 모든 우상을 위하던 죄를 담당할지라 너희가 나를 주 여호와인 줄 알리라 하시니라

   

来自斯威登堡的著作

 

요한 계시록 풀이#166

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166. "그 옷을 더럽히지 아니한 것" 진리 안에 있으며, 악과 거기서 나온 거짓에 의하여 예배를 더럽히지 아니한 것을 뜻한다.

말씀 가운데 "옷"은 선을 옷 입히고 있는 진리를 뜻하고, 반대의 뜻으로는 악을 옷 입히고 있는 거짓을 뜻한다. 사람은 그 자신의 선이든지 아니면 그 자신의 악이며, 거지서 나온 진리 또는 거짓이 그의 "옷"이기 때문이다. 모든 천사와 영인들은 그들의 선의 진리에 따라서 또는 그들의 악의 거짓에 따라서 옷을 입고 나타난다. 이 문제에 대해서는 런던 판 <천국과 지옥 17-182>을 보시기 바란다.

이로써 "그들의 옷을 더럽히지 아니한"것은 진리 안에 있으며 악한 생활과 거기서 나온 거짓으로 예배를 더럽히지 아니한 것을 뜻함이 분명하다. 말씀 가운데 "옷"이 진리를 뜻하고 반대의 뜻으로는 거짓을 뜻하는 것은 아래의 구절에 나타난다.

"시온이여 깰지어다. 깰지어다. 네 힘을 입을 지어다 예루살렘이여 네 아름다운 옷을 입을 지어다"(이사야 52:1)

"예루살렘아 수놓은 옷을 입히고 물 돼지 가죽신을 신기고 가는 배로 띠우고 장식품으로 아름답게 하고 금, 은으로 장식하고 가는 베와 명주와 수놓은 것을 입으며 극히 곱고 형통하였느니라. 그러나 네가 네 의복을 취하여 색스러운 산당을 너를 위하여 만들고 거기서 행음하였나니... 네가 또 수놓은 옷으로 남자 우상을 만들어 행음하였느니라"(에스겔 16:10-18)

여기서는 말씀이 있었기 때문에 진리가 주어진 유대교회를 다루고 있다. 그러나 그들은 그 진리를 위화하였다. "행음 하는 것"은 위화는 것을 뜻한다(134)

"왕의 딸이 모든 영화를 누리니 그 옷은 금으로 수놓았도다. 수놓은 옷을 입은 저가 왕께로 인도함을 받으며"(시편 45:13-14)

"왕의 딸"은 진리에 대한 애정으로서의 교회이다.

"이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울 지어다 저가 붉은 옷으로 너희에게 화려하게 입혔고 금 노리개를 너희 옷에 채웠도다"(사무엘하 1:24)

사울에 대하여 이 말을 한 것은 임금으로서의 그가 신성한 진리를 뜻하기 때문이다.(20)

"내가 방백들과 왕자들과 이방의 옷을 입은 자들을 벌할 것이며"(스바냐 1:8)

"원수가 네 옷을 벗기며 네 장식을 빼앗을 지라"(에스겔 23:26)

"여호수아가 더러운 옷을 입고 천사 앞에 섰는지라 그가 가로되 더러운 옷을 벗기라 하시고 다른 옷을 입히니라"(에스겔 3:3-5)

"임금이 손님을 보러 들어올 쌔 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 가로되 친구여 어지하여 예복을 입지 않고 여기 들어 왔느냐"(마태복음 22:11-12)

"결혼 예복"은 말씀에서 나온 신성한 진리를 뜻한다.

"거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나"(마태복음 7:15)

"새 옷에서 한 조각을 찢어 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐이라"(누가복음 5:36)

"옷"이 진리를 뜻하므로, 주님은 이에 따라서 옛 교회의 진리 곧 영적 사물의 외적이며 표상적인 것을 "헌옷 조각"에, 새교회의 진리 곧 내적이며 영적인 것을 "새 옷 조각"에 비교하신 것이다.

"보좌위의 이십사 장로들이 흰 옷을 입고"(요한계시록 4:4)

"보좌 앞과 어린 양 앞에 선 그들이 흰 옷을 입고 … 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라"(요한계시록 7:9, 13-14)

"제단아래 있는 저희에게 흰 두루마기를 주시며"(요한계시록 6:11)

"하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 가늘은 마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라"(요한계시록 19:14)

"천사"가 신성한 진리를 뜻하므로 이에 따라서

"주의 무덤에 있는 천사가 흰 옷을 입고 빛나거늘"(마태복음 28:3;누가복음 24:4)

주께서 신성한 선과와 신성한 진리이시오, "옷"은 진리를 뜻하므로 주께서 변모하실 때

"그 얼굴이해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라"(마태복음 17:2)

"기도하실 때 옷이 희어져 광채가 나더니"(누가복음 9:28)

"그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희개할 수 없을 만큼 심히 희어졌더라"(마가복음 9:3)

주님도 되시는 옛날에 대하여 일렀으되,

"그 옷은 희기가 눈 같고"(다니엘 7:9)

이 밖에도 주께 대하여 아래의 것들을 말하였다.

"왕의 모든 옷은 몰약과 침향과 육계의 향기가 있으며"(시편 45:8)

"그 옷을 포도주에 빨며 그 복장을 포도즙에 빨리로다"(창세기 49:11)

"에돔에서 오며 굵은 옷을 입고 보스라에서 오는 자가 누구뇨. 그 화려한 의복 큰 능력으로 걷는 자가 누구뇨. 어지하여 네 의복이 붉으며 네 옷이 포도즙 틀을 밟는 자 같으뇨. 그들의 선혈이 내 옷에 튀어 네 의복을 다 더럽혔음이라(이사야 63:1-3)

이것도 주께 대한 것이다. 여기서 그의 "옷"은 말씀의 진리이다.

"백마를 타신 이가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라"(요한계시록 19:13, 16)

"옷"의 뜻으로부터 왜 그런가 알 수 있을 것이다.

"주의 제자들이 나귀와 나귀 새끼를 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹으매 주께서 예루살렘으로 들어가시니 무리가 그 겉옷을 길에 펴며"(마태복음 21:7-9; 마가복음 11:7-8; 누가복음 19:35-36)

"군병들이 주의 옷을 찢으니"(요한복음 19:23-24)

그러면 다윗의 말도 무엇을 뜻하는가 알 수 있을 것이다.

"내 겉옷을 나누며 속옷을 제비뽑나이다"(시편 22:18)

"옷"의 뜻으로부터 왜 그들이 그들의 옷을 찢었는가. 분명할 것이다. 누가 말씀의 신성한 진리를 듣고 항거하여 말할 때인 것이다(이사야 37:1및 그밖에)

"또 왜 그들이 옷을 씻었는가, 그들 자신이 깨끗하고자 하는 것이다"(출애굽기 19:4; 레위기 11:25, 40; 14:8-9; 민수기 19:11부터 끝까지)

또 왜 그들은 옷을 벗고 굵은 베로 몸을 동였을까?

신성한 진리를 범하였기 때문이다(이사야 15:3; 22:12; 37:1-2; 예레미아 4:8; 6:26; 48:37; 49:3; 애가 2:10; 에스겔 27:31; 아모스 8:10; 요나 3:5-6, 8). 일반적으로 그리고 특수적으로 "옷"이 무엇을 뜻하는가, 아는 사람은 아론과 그 자손의 옷이 곧 에봇 예복, 무니겉옷, 띠, 반바지 및 관이 무엇을 뜻하는가도 알 수 있을 것이다. 그러나 "빛"은 신성한 진리를 뜻하고, "옷"도 같은 것을 뜻하므로, 다윗은 일렀으되

"주께서 옷을 입음 같이 빛을 입으시며"(시편 104:2)

  
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