圣经文本

 

VaYikra第3章

Hebrew: Modern     

研究内在含义

← 上一页   下一页 →

1 ואם זבח שלמים קרבנו אם מן הבקר הוא מקריב אם זכר אם נקבה תמים יקריבנו לפני יהוה׃

2 וסמך ידו על ראש קרבנו ושחטו פתח אהל מועד וזרקו בני אהרן הכהנים את הדם על המזבח סביב׃

3 והקריב מזבח השלמים אשה ליהוה את החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב׃

4 ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עלהן אשר על הכסלים ואת היתרת על הכבד על הכליות יסירנה׃

5 והקטירו אתו בני אהרן המזבחה על העלה אשר על העצים אשר על האש אשה ריח ניחח ליהוה׃

6 ואם מן הצאן קרבנו לזבח שלמים ליהוה זכר או נקבה תמים יקריבנו׃

7 אם כשב הוא מקריב את קרבנו והקריב אתו לפני יהוה׃

8 וסמך את ידו על ראש קרבנו ושחט אתו לפני אהל מועד וזרקו בני אהרן את דמו על המזבח סביב׃

9 והקריב מזבח השלמים אשה ליהוה חלבו האליה תמימה לעמת העצה יסירנה ואת החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב׃

10 ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עלהן אשר על הכסלים ואת היתרת על הכבד על הכלית יסירנה׃

11 והקטירו הכהן המזבחה לחם אשה ליהוה׃

12 ואם עז קרבנו והקריבו לפני יהוה׃

13 וסמך את ידו על ראשו ושחט אתו לפני אהל מועד וזרקו בני אהרן את דמו על המזבח סביב׃

14 והקריב ממנו קרבנו אשה ליהוה את החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב׃

15 ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עלהן אשר על הכסלים ואת היתרת על הכבד על הכלית יסירנה׃

16 והקטירם הכהן המזבחה לחם אשה לריח ניחח כל חלב ליהוה׃

17 חקת עולם לדרתיכם בכל מושבתיכם כל חלב וכל דם לא תאכלו׃

← 上一页   下一页 →

   研究内在含义

Explanation of Leviticus 3      

By Henry MacLagan

Verses 1-5. The subject of the entire chapter is the worship of the Lord from a state of freedom when regeneration is completed, and also occasionally during regeneration; and such worship from natural good is described

Verses 6-11. Then such worship from the good of innocence involved in charity, or love to the neighbour

Verses 12-16. And lastly, such worship from the good of faith, which is charity manifested through the understanding.

Verse 17. But in every state of the worship of the Lord, no one can appropriate either truth or good as his own independently of the Lord.

斯威登堡著作参考

从斯威登堡的著作主要解释:

Arcana Coelestia 2180


斯威登堡作的本章其他参考:

Arcana Coelestia 353, 925, 1001, 2165, 3994, 4735, 5943, ...

Apocalypse Revealed 278, 379, 438, 468, 782

Conjugial Love 365

Divine Providence 231

True Christian Religion 706, 707

The New Jerusalem and its Heavenly Doctrine 221


来自斯威登堡未发表著作的参考:

Apocalypse Explained 167, 324, 329, 365, 504, 559, 725, ...

其他作者的评论

  故事:


  圣经学习:



跳到类似的圣经经文

Bereshit 4:4, 9:4

Shemot 27:21, 28:43, 29:10, 13, 15, 19

VaYikra 1:3, 4, 5, 9, 10, 13, 17, 3:3, 16, 4:8, 10, 31, 6:15, 7:5, 11, 23, 26, 30, 36, 9:4, 10, 10:9, 16:25, 34, 17:3, 4, 5, 7, 10, 12, 14, 19:5, 26, 22:21, 23:14, 19, 24:9

BaMidbar 6:14, 7:17, 18:17, 28:2

Devarim 12:16, 24

Shmuel A 2:15

Dvrei Yamim B 29:35

Yechezchial 44:15

Acts of the Apostles 15:20

词/短语解释

נקבה
Female signifies good.

לפני
In most cases, the meaning of "before" is pretty straightforward, both as a way of assessing relative time, and in its use meaning "in someone's...

יהוה
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

ראש
The head is the part of us that is highest, which means in a representative sense that it is what is closest to the Lord....

ריח
Fragrance means the affection of truth derived from good.

לחם
Just as natural food feeds the natural body, so spiritual food feeds the spiritual body. And since our spiritual body is the expression of what...

עז
From correspondences, a goat signifies the natural man. The goat which was sacrificed, as in Leviticus 16:5-10, signifies the natural man regarding a part purified,...

דם
Bloods signify evil, in Ezek. 16:9.

来自斯威登堡的著作

 

Conjugial Love#365

Conjugial Love (Rogers translation)      

学习本章节

到以下章节: /535  

← 上一页   下一页 →

365. 5. The zeal of a good love harbors in its inner aspects friendship and love, but the zeal of an evil love harbors in its inner aspects hatred and vengeance. We said that zeal appears in outward respects like anger and rage, both in those who are prompted by a good love and in those who are prompted by an evil love. But because the internal elements are different, so also their expressions of anger and rage are different; and the differences are as follows:

1. The zeal of a good love is like a heavenly flame, which never leaps out to attack another, but only defends itself - defending itself against an evil assailant in much the same way as when such a one rushes at fire and is burned; whereas the zeal of an evil love is like a hellish flame, which spontaneously leaps out and rushes upon another and tries to devour him.

2. The zeal of a good love immediately dies down and softens when the other desists from the attack; whereas the zeal of an evil love persists and is not extinguished.

3. The reason for this is that the internal element in one who is prompted by a love of good, is, in itself, gentle, mild, friendly and kind. Consequently, even when, to protect itself, the external element hardens, stiffens, bristles, and so acts harshly, still it is tempered by the goodness which moves its internal element. Not so in evil people. In them the internal element is hostile, savage, harsh, seething with hatred and vengeance, and it feeds on the delights of those emotions. And even if it is appeased, still those emotions lie concealed within, like fires smoldering in the wood beneath the ash; and if these fires do not break out in the world, nevertheless they do after death.

(参考: Leviticus 3:3)

到以下章节: /535  

← 上一页   下一页 →

   学习本章节
斯威登堡著作参考

参考本章的章节:

Interaction of the Soul and Body 2

其他作者的评论

Thanks to the General Church of the New Jerusalem for the permission to use this translation. The full title of this translation is "DELIGHTS OF WISDOM RELATING TO CONJUGIAL LOVE".


翻译: