圣经文本

 

Γένεση第3章

学习

   

1 Ο δε οφις ητο το φρονιμωτερον παντων των ζωων του αγρου, τα οποια εκαμε Κυριος ο Θεος· και ειπεν ο οφις προς την γυναικα, Τω οντι ειπεν ο Θεος, Μη φαγητε απο παντος δενδρου του παραδεισου;

2 Και ειπεν η γυνη προς τον οφιν, Απο του καρπου των δενδρων του παραδεισου δυναμεθα να φαγωμεν·

3 απο δε του καρπου του δενδρου, το οποιον ειναι εν μεσω του παραδεισου, ειπεν ο Θεος, Μη φαγητε απ' αυτου, μηδε εγγισητε αυτον, δια να μη αποθανητε.

4 Και ειπεν ο οφις προς την γυναικα, Δεν θελετε βεβαιως αποθανει

5 αλλ' εξευρει ο Θεος, οτι καθ' ην ημεραν φαγητε απ' αυτου, θελουσιν ανοιχθη οι οφθαλμοι σας, και θελετε εισθαι ως θεοι, γνωριζοντες το καλον και το κακον.

6 Και ειδεν η γυνη, οτι το δενδρον ητο καλον εις βρωσιν, και οτι ητο αρεστον εις τους οφθαλμους, και επιθυμητον το δενδρον ως διδον γνωσιν· και λαβουσα εκ του καρπου αυτου, εφαγε· και εδωκε και εις τον ανδρα αυτης μεθ' εαυτης, και αυτος εφαγε.

7 Και ηνοιχθησαν οι οφθαλμοι αμφοτερων, και εγνωρισαν οτι ησαν γυμνοι· και ραψαντες φυλλα συκης, εκαμον εις εαυτους περιζωματα.

8 Και ηκουσαν την φωνην Κυριου του Θεου, περιπατουντος εν τω παραδεισω προς το δειλινον· και εκρυφθησαν ο Αδαμ και η γυνη αυτου απο προσωπου Κυριου του Θεου, μεταξυ των δενδρων του παραδεισου.

9 Εκαλεσε δε Κυριος ο Θεος τον Αδαμ, και ειπε προς αυτον, Που εισαι;

10 Ο δε ειπε, Την φωνην σου ηκουσα εν τω παραδεισω, και εφοβηθην, διοτι ειμαι γυμνος· και εκρυφθην.

11 Και ειπε προς αυτον ο Θεος, Τις εφανερωσεν εις σε οτι εισαι γυμνος; Μηπως εφαγες απο του δενδρου, απο του οποιου προσεταξα εις σε να μη φαγης;

12 Και ειπεν ο Αδαμ, Η γυνη την οποιαν εδωκας να ηναι μετ' εμου, αυτη μοι εδωκεν απο του δενδρου, και εφαγον.

13 Και ειπε Κυριος ο Θεος προς την γυναικα, Τι ειναι τουτο το οποιον εκαμες; Και η γυνη ειπεν, Ο οφις με ηπατησε, και εφαγον.

14 Και ειπε Κυριος ο Θεος προς τον οφιν, Επειδη εκαμες τουτο, επικαταρατος να ησαι μεταξυ παντων των κτηνων, και παντων των ζωων του αγρου· επι της κοιλιας σου θελεις περιπατει, και χωμα θελεις τρωγει, πασας τας ημερας της ζωης σου·

15 και εχθραν θελω στησει αναμεσον σου και της γυναικος, και αναμεσον του σπερματος σου και του σπερματος αυτης· αυτο θελει σου συντριψει την κεφαλην, και συ θελεις κεντησει την πτερναν αυτου.

16 Προς δε την γυναικα ειπε, Θελω υπερπληθυνει τας λυπας σου και τους πονους της κυοφοριας σου· με λυπας θελεις γεννα τεκνα· και προς τον ανδρα σου θελει εισθαι η επιθυμια σου, και αυτος θελει σε εξουσιαζει.

17 Προς δε τον Αδαμ ειπεν, Επειδη υπηκουσας εις τον λογον της γυναικος σου, και εφαγες απο του δενδρου, απο του οποιου προσεταξα εις σε λεγων, Μη φαγης απ' αυτου, κατηραμενη να ηναι η γη εξ αιτιας σου· με λυπας θελεις τρωγει τους καρπους αυτης πασας τας ημερας της ζωης σου·

18 και ακανθας και τριβολους θελει βλαστανει εις σε· και θελεις τρωγει τον χορτον του αγρου·

19 εν τω ιδρωτι του προσωπου σου θελεις τρωγει τον αρτον σου, εωσου επιστρεψης εις την γην, εκ της οποιας εληφθης· επειδη γη εισαι, και εις γην θελεις επιστρεψει.

20 Και εκαλεσεν ο Αδαμ το ονομα της γυναικος αυτου, Ευαν· διοτι αυτη ητο μητηρ παντων των ζωντων.

21 Και εκαμε Κυριος ο Θεος εις τον Αδαμ και εις την γυναικα αυτου χιτωνας δερματινους, και ενεδυσεν αυτους.

22 Και ειπε Κυριος ο Θεος, Ιδου, εγεινεν ο Αδαμ ως εις εξ ημων, εις το γινωσκειν το καλον και το κακον· και τωρα μηπως εκτεινη την χειρα αυτου, και λαβη και απο του ξυλου της ζωης, και φαγη, και ζηση αιωνιως·

23 Οθεν Κυριος ο Θεος εξαπεστειλεν αυτον εκ του παραδεισου της Εδεμ, δια να εργαζηται την γην εκ της οποιας εληφθη.

24 Και εξεδιωξε τον Αδαμ· και κατα ανατολας του παραδεισου της Εδεμ εθεσε τα Χερουβειμ, και την ρομφαιαν την φλογινην, την περιστρεφομενην, δια να φυλαττωσι την οδον του ξυλου της ζωης.

   

来自斯威登堡的著作

 

True Christianity#498

学习本章节

  
/853  
  

498. The culmination of the points just presented is that free choice in spiritual matters dwells in a state of complete perfection in our soul. Just as water wells up from underground to form a spring, free choice flows from our soul into our mind, into both its chambers (the will and the intellect), and flows through them into our bodily senses and our speech and actions.

There are three levels of life within us: the soul, the mind, and bodily sensation. Everything that exists on a higher level enjoys a greater perfection than the things that are on a lower level.

The Lord is present with us through our human freedom, in that freedom, and with that freedom, constantly urging us to receive him but at the same time never removing or taking away our freedom, since, as I mentioned above [493-496], no spiritual action that we have taken stays with us unless we freely chose to take it. Therefore you could say that our freedom is where the Lord dwells with us in our soul.

[2] Nevertheless, in both worlds - the spiritual and the earthly - the doing of evil is forbidden by law, since otherwise society would no longer exist anywhere. This is clear without explanation, but I will still illustrate it by the fact that without those external restraints not only would society cease to exist, but in fact the entire human race would perish. There are two loves that human beings find particularly enticing: love of dominating everyone, and love of possessing everyone's wealth. These loves will rush on to infinity if the reins on them are let loose. The hereditary evil we are born with arises primarily from these two loves. Adam's only problem was a desire to become like God; we read that the serpent inspired that desire in him [Genesis 3:4-5]. Therefore when he is cursed he is told that the land is going to yield him thorns and thistles (); these plants mean everything that is evil and consequently false. All people who are slaves to these loves view themselves alone as the only thing in which and for which all others exist. People like this have no compassion, no fear of God, no love for their neighbor. Therefore they have mercilessness, savagery, and cruelty, and a hellish longing and eagerness for stealing and robbing and for the deceitfulness and trickery involved. The animals of the earth have no innate desires of this kind; when they kill and devour, the only love driving them is their desire to fill their stomachs or to protect themselves. Therefore, because they have these types of love, evil people are more savage, more ferocious, and worse than any animal.

[3] The behavior of a rioting crowd, when the restraints of the law break down, reveals that human beings are inwardly this way. This aspect of human nature is also visible in massacres and raids, when the sound [of the trumpet] gives the soldiers permission to unleash rage against the conquered or captured. Hardly anyone declines such an opportunity before the beat of the drum calls it off. This makes clear that if no fear of legal punishment held us back, not only society but the human race as a whole would be destroyed.

The only thing that removes all these traits is the proper exercise of our free choice in spiritual things, which is to focus our mind on the state of our life after death.

  
/853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.