圣经文本

 

Hesekiel第31章

学习

   

1 Und es geschah im elften Jahre, im dritten Monat, am Ersten des Monats, da geschah das Wort Jehovas zu mir also:

2 Menschensohn, sprich zu dem Pharao, dem König von Ägypten, und zu seiner Menge (O. zu seinem Getümmel; so auch v 18 (S. die Anm. zu Kap. 30,10)) :Wem gleichst du in deiner Größe?

3 Siehe, Assur war eine Ceder auf dem Libanon, mit schönen Zweigen, ein schattendes Dickicht und von hohem Wuchs; und sein Wipfel war zwischen den Wolken.

4 Die Wasser zogen ihn groß, die Flut machte ihn hoch; ihre Ströme gingen rings um ihre (näml. der Flut) Pflanzung, und sie entsandte ihre Kanäle zu allen Bäumen des Feldes;

5 Darum wurde sein Wuchs höher als alle Bäume des Feldes; und seine Zweige wurden groß und seine Äste lang von den vielen Wassern, als er sich ausbreitete.

6 Alle Vögel des Himmels nisteten in seinen Zweigen, und alle Tiere des Feldes gebaren unter seinen Ästen; und in seinem Schatten wohnten alle großen Nationen.

7 Und er war schön in seiner Größe und in der Länge seiner Schößlinge; denn seine Wurzeln waren an vielen Wassern.

8 Die Cedern im Garten Gottes verdunkelten ihn nicht, Cypressen kamen seinen Zweigen nicht gleich, und Platanen waren nicht wie seine Äste; kein Baum im Garten Gottes kam ihm an Schönheit gleich.

9 Ich hatte ihn schön gemacht in der Menge seiner Schößlinge; und es beneideten ihn alle Bäume Edens, die im Garten Gottes waren.

10 Darum, so sprach der Herr, Jehova: Weil du hoch geworden bist an Wuchs, und er seinen Wipfel bis zwischen die Wolken streckte, und sein Herz sich erhob wegen seiner Höhe:

11 so werde ich ihn in die Hand des Mächtigen der Nationen geben; nach seiner Bosheit soll er mit ihm handeln; ich habe ihn verstoßen.

12 Und Fremde, die Gewalttätigsten der Nationen, hieben ihn um und warfen ihn hin; seine Schößlinge fielen auf die Berge und in alle Täler, und seine Äste wurden zerbrochen und geworfen in alle Gründe der Erde; und alle Völker der Erde zogen aus seinem Schatten hinweg und ließen ihn liegen;

13 auf seinen umgefallenen Stamm (bedeutet zugleich im Hebr.: auf seinen Leichnam) ließen sich alle Vögel des Himmels nieder, und über seine Äste kamen alle Tiere des Feldes:

14 auf daß keine Bäume am Wasser wegen ihres Wuchses sich überheben und ihren Wipfel bis zwischen die Wolken strecken, und keine Wassertrinkenden (d. h. im Sinne des Bildes: Fürsten, welche durch reichliche Hilfsmittel zu großer Macht gelangt sind.) auf sich selbst sich stützen wegen ihrer Höhe; denn sie alle sind dem Tode hingegeben in die untersten Örter der Erde, mitten unter den Menschenkindern, zu denen hin, welche in die Grube hinabgefahren sind. -

15 So spricht der Herr, Jehova: An dem Tage, da er in den Scheol hinabfuhr, machte ich ein Trauern; ich verhüllte um seinetwillen die Tiefe und hielt ihre Ströme zurück, und die großen Wasser wurden gehemmt; und den Libanon hüllte ich in Schwarz um seinetwillen, und um seinetwillen verschmachteten alle Bäume des Feldes.

16 Von dem Getöse seines Falles machte ich die Nationen erbeben, als ich ihn in den Scheol hinabfahren ließ zu denen, welche in die Grube hinabgefahren sind. Und alle Bäume Edens, das Auserwählte und Beste des Libanon, alle Wassertrinkenden, trösteten sich in den untersten Örtern der Erde.

17 Auch sie fuhren mit ihm in den Scheol hinab zu den vom Schwerte Erschlagenen, die als seine Helfer (Eig. und zwar die als sein Arm) in seinem Schatten saßen unter den Nationen.

18 Wem gleichst du (Vergl. v 2) so an Herrlichkeit und an Größe unter den Bäumen Edens? Und so sollst du mit (O. zu.) den Bäumen Edens hinabgestürzt werden in die untersten Örter der Erde, sollst unter den Unbeschnittenen liegen, bei den vom Schwerte Erschlagenen. Das ist der Pharao und seine ganze Menge, spricht der Herr, Jehova.

   

来自斯威登堡的著作

 

Coronis oder Anhang zur Wahren Christlichen Religion#41

  
/60  
  

41. Die Aufeinanderfolge der Zustände dieser Kirche, welche sind der Aufgang oder Morgen, das Fortschreiten zum Licht oder Tag, die Verwüstung oder der Abend und die Vollendung oder Nacht, kann nicht wohl in der Beschreibung verfolgt werden, wie vorher die Zustände der Ältesten Kirche, da die Zustände jener Kirche nicht in ähnlicher Weise aus unserem WORT gesammelt werden können; es wird nämlich daselbst die Nachkommenschaft Noahs aus seinen drei Söhnen nur in einer Übersicht von einer oder zwei Seiten erwähnt; und überdies war jene Kirche über mehrere Reiche verbreitet, und in den einzelnen war sie verschieden, und durchlief daher die besagten Zustände in verschiedener Weise.

Daß der erste und zweite Zustand derselben in den Gegenden um den Jordan und um Ägypten wie der ›Garten Jehovahs‹ war, steht fest aus folgendem:

"Die Ebene des Jordan war wie der Garten Jehovahs, wie das Land Ägypten, wo man nach Zoar kommt": (1 Mose 3:10).

Daß auch ähnliches der Fall war mit Tyrus, aus folgendem:

"Du Fürst von Tyrus, voll von Weisheit, und vollkommen in Schönheit; in (Eden) dem Garten Gottes bist du gewesen, jeder kostbare Stein war deine Bedeckung ... Vollkommen warst du in deinen Wegen, vom Tage, da du geschaffen warst bis Verkehrtheit in dir gefunden wurde": (Ezechiel 28:12-15).

Daß Aschur wie ›die Zeder auf Libanon‹, aus folgendem:

"Siehe, Aschur ist eine Zeder auf Libanon, schön im Geäst - groß an Höhe. - In ihren Zweigen nisteten alle Vögel der Himmel, und unter ihren Zweigen brachte alles Getier des Feldes hervor (seine Brut), und in ihrem Schatten wohnten alle großen Völker. - Kein Baum im Garten Gottes war ihr gleich an Schönheit - und es beneideten sie alle Bäume Edens, die im Garten Gottes waren": (Ezechiel 31:3-9).

Daß die Weisheit in Arabien blühte, erhellt aus der Reise der Königin von Scheba zu Salomo (1 Koenige 10:1-13); dann auch aus den drei Weisen, die zum neugeborenen Jesus kamen, während ihnen ein Stern voranging (Matthaeus 2:1-12).

Der dritte und vierte Stand jener Kirche, der ihre Verwüstung und Vollendung war, wird im WORT hie und da in seinen historischen und hie und da in seinen prophetischen (Büchern) beschrieben. Die Vollendung der Völker um den Jordan oder das Land Kanaan wird durch die Zerstörung von Sodom, Gomorrha, Adma und Zeboim beschrieben (1 Mose Kap. 14 und 19). Die Vollendung der Kirche bei den Völkerschaften am Jordan und im Lande Kanaan durch die Vertreibung und Niedermachung einiger (bei Joschua, und dem Buch der Richter). Die Vollendung dieser Kirche in Ägypten durch die Ertränkung Pharaos und der Ägypter im Meer Suph (2 Mose Kap. 14). Und so fort.

  
/60