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Genèse第10章

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1 Or ce sont ici les générations des enfants de Noé, Sem, Cam et Japheth; auxquels naquirent des enfants après le déluge.

2 Les enfants de Japheth sont Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Mésech, et Tiras.

3 Et les enfants de Gomer, Askénaz, Riphath, et Thogarma.

4 Et les enfants de Javan, Elisa, Tarsis, Kittim, et Dodanim.

5 De ceux-là furent divisées les Iles des nations par leurs terres, chacun selon sa langue, selon leurs familles, entre leurs nations.

6 Et les enfants de Cam sont Cus, Mitsraïm, Put, et Canaan.

7 Et les enfants de Cus : Séba, Havila, Sabtah, Rahma, et Sebtéca. Et les enfants de Rahma, Séba, et Dédan.

8 Cus engendra aussi Nimrod, qui commença d'être puissant sur la terre.

9 Il fut un puissant chasseur devant l'Eternel; c'est pourquoi l'on a dit : Comme Nimrod, le puissant chasseur devant l'Eternel.

10 Et le commencement de son règne fut Babel, Erec, Accad, et Calné au pays de Sinhar.

11 De ce pays-là sortit Assur, et il bâtit Ninive, et les rues de la ville, et Calah,

12 Et Résen, entre Ninive et Calah, qui est une grande ville.

13 Mitsraïm engendra Ludim, Hanamim, Léhabim, Naphtuhim.

14 Pathrusim, Chasluhim, desquels sont issus les Philistins, et Caphtorim.

15 Et Canaan engendra Sidon, son fils aîné, et Heth,

16 Les Jébusiens, les Amorrhéens, les Guirgasiens,

17 Les Héviens, les Harkiens, et les Siniens,

18 Les Arvadiens, les Tsémariens, et les Hamathiens. Et ensuite les familles des Cananéens se sont dispersées.

19 Et les limites des Cananéens furent depuis Sidon, quand on vient vers Guérar, jusqu'à Gaza, en tirant vers Sodome et Gomorrhe, Adma, et Tséboïm, jusqu'à Lésa.

20 Ce sont là les enfants de Cam selon leurs familles [et leurs] langues, en leurs pays, et en [leurs] nations.

21 Et il naquit des enfants à Sem, père de tous les enfants d'Héber, et frère de Japheth, [qui était] le plus grand.

22 Et les enfants de Sem sont Hélam, Assur, Arpacsad, Lud, et Aram.

23 Et les enfants d'Aram, Hus, Hul, Guéther et Mas.

24 Et Arpacsad engendra Sélah, et Sélah engendra Héber.

25 Et à Héber naquirent deux fils : le nom de l'un fut Péleg, parce qu'en son temps la terre fut partagée; et le nom de son frère fut Joktan.

26 Et Joktan engendra Almodad, Séleph, Hatsarmaveth, et Jérah.

27 Hadoram, Uzal, Dikla,

28 Hobal, Abimaël, Séba,

29 Ophir, Havila, et Jobab. Tous ceux-là sont les enfants de Joktan.

30 Et leur demeure était depuis Mésa, quand on vient en Séphar, montagne d'Orient.

31 Ce sont là les enfants de Sem, selon leurs familles [et] leurs langues, en leurs pays, et en [leurs] nations.

32 Telles sont les familles des enfants de Noé, selon leurs lignées en leurs nations; et de ceux-là ont été divisées les nations sur la terre après le déluge.

   

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Arcanes Célestes#1205

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1205. Les Jébusiens, les Emoriens, les Girgaséhiens, les Chiviens, les Arkiens, les Siniens, les Arvadiens, les Zémariens et les Chamathiens furent autant de nations par lesquelles sont signifiées aussi autant de diverses idolâtries : on voit par plusieurs passages de la Parole que ces nations signifient des idolâtries ; car ce furent les habitants de la terre de Canaan qui ont été rejetés et en partie extirpés à cause des idolâtries. Mais, dans le sens interne de la Parole, ce ne sont pas ces nations qui sont signifiées, ce sont les idolâtries elles-mêmes généralement chez tous ceux où elles existent et spécialement chez les Juifs, Ceux, en effet, qui placent le culte dans les externes seulement, qui ne veulent absolument pas connaître les internes, et qui les rejettent quand ils en sont instruits, ceux-là sont très-enclins à toutes ces idolâtries, comme on le voit très-clairement par les Juifs. C'est dans le culte interne seulement que se trouve le lien qui retient l'homme hors de l'idolâtrie ; ce lien rompu, il n'y a plus rien qui arrête. Mais les idolâtries ne sont pas seulement externes, il y en a aussi d'intérieures. Dans les idolâtries externes se précipitent ceux qui ont eu un culte externe sans l'interne ; et dans les idolâtries intérieures ceux qui ont un culte externe dont les intérieurs sont corrompus ; ces idolâtries sont pareillement signifiées par ces nations. Les idolâtries intérieures sont autant de faussetés et de cupidités qu'on aime, qu'on adore, et qui remplacent ainsi les Dieux et les idoles que ces nations adoraient. Mais il serait trop long d'exposer ici quelles sont les faussetés et les cupidités qui sont adorées et qui sont signifiées par ces nations, savoir, par les Jébuséens, les Emoriens, les Girgaséhiens, les Chiviens, les Arkiens, les Siniens, les Arvadiens, les Zémariens et les Chamathiens ; j'en parlerai, par la Divine Miséricorde du Seigneur, en leurs lieux quand ces noms se présenteront.

  
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