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Ézéchiel第39章

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1 Toi donc, fils d'homme, prophétise contre Gog, et dis : ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : voici, j'en veux à toi, Gog, Prince des chefs de Mésec et de Tubal.

2 Et je te ferai retourner en arrière, n'en laissant que de six l'un, après t'avoir fait monter du fond de l'Aquilon, et t'avoir fait venir sur les montagnes d'Israël.

3 Car je romprai ton arc dans ta main gauche, et je ferai tomber tes flèches de ta main droite.

4 Tu tomberas sur les montagnes d'Israël, toi et toutes tes troupes, et les peuples qui seront avec toi; je t'ai livré aux oiseaux de proie entre tous les oiseaux, et aux bêtes des champs, pour en être dévoré.

5 Tu tomberas sur le dessus des champs, parce que j'ai parlé, dit le Seigneur l'Eternel.

6 Et je mettrai le feu en Magog, et parmi ceux qui demeurent en assurance dans les Iles; et ils sauront que je suis l'Eternel.

7 Et je ferai connaître le Nom de ma Sainteté au milieu de mon peuple d'Israël; et je ne profanerai plus le Nom de ma Sainteté; les nations sauront que je suis l'Eternel, le Saint en Israël.

8 Voici cela est arrivé, et a été fait, dit le Seigneur l'Eternel; c'est ici la journée dont j'ai parlé.

9 Et les habitants des villes d'Israël sortiront, et allumeront le feu, et brûleront les armes, les boucliers, les écus, les arcs, les flèches, les bâtons qu'on lance de la main, et les javelots, et ils y tiendront le feu allumé sept ans durant.

10 Et on n'apportera point de bois des champs, et on n'en coupera point des forêts, parce qu'ils feront du feu de ces armes, lorsqu'ils butineront ceux qui les avaient butinés, et qu'ils pilleront ceux qui les avaient pillés, dit le Seigneur l'Eternel.

11 Et il arrivera en ce jour-là que je donnerai à Gog dans ces quartiers-là un lieu pour sépulcre en Israël, savoir la vallée des passants, qui est au devant de la mer, et d'étonnement elle réduira les passants au silence; on enterrera là Gog, et toute la multitude de son peuple, et on l'appellera, la vallée d'Hammon-Gog.

12 Et ceux de la maison d'Israël les enterreront pendant l'espace de sept mois pour purifier le pays.

13 Tout le peuple, dis-je, du pays les enterrera, et cela leur sera un nom, [savoir] le jour auquel j'aurai été glorifié, dit le Seigneur l'Eternel.

14 Et ils mettront à part des gens qui ne feront autre chose que parcourir le pays, lesquels avec les passants enterreront ceux qui seront demeurés de reste sur le dessus de la terre, pour la purifier, [et] ils en chercheront jusques au bout de sept mois.

15 Et ces passants-là iront par le pays, et celui qui verra l'os d'un homme, dressera auprès de lui un signal; jusqu'à ce que les enterreurs l'aient enterré dans la vallée d'Hammon-Gog.

16 Et aussi le nom de la ville sera Hamona, et on nettoiera le pays.

17 Toi donc, fils d'homme, ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : dis aux oiseaux de toutes espèces, et à toutes les bêtes des champs : assemblez-vous et venez; amassez-vous de toutes parts vers mon sacrifice que je fais pour vous, [qui] est un grand sacrifice sur les montagnes d'Israël, vous mangerez de la chair, et vous boirez du sang.

18 Vous mangerez la chair des [hommes] forts, et vous boirez le sang des principaux de la terre, le sang des moutons, des agneaux, des boucs; et des veaux, tous grasses bêtes de Basan.

19 Vous mangerez de la graisse jusques à en être rassasiés, et vous boirez au sang jusqu'à en être ivres, [de la graisse, dis-je, et du sang] de mon sacrifice, que j'aurai sacrifié pour vous.

20 Et vous serez rassasiés à ma table, de chevaux, et de bêtes d'attelage, d'hommes forts, et de tous hommes de guerre, dit le Seigneur l'Eternel.

21 Et je mettrai ma gloire entre les nations, et toutes les nations verront mon jugement que j'aurai exercé, et comment j'aurai mis ma main sur eux.

22 Et la maison d'Israël connaîtra dès ce jour-là, et dans la suite, que je suis l'Eternel leur Dieu.

23 Et les nations sauront que la maison d'Israël avait été transportée en captivité à cause de son iniquité, parce qu'ils avaient péché contre moi, et que je leur avais caché ma face, et les avais livrés entre les mains de leurs ennemis, tellement qu'ils étaient tous tombés par l'épée.

24 Je leur avais fait selon leur souillure, et selon leur crime, et je leur avais caché ma face.

25 C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : maintenant je ramènerai la captivité de Jacob, et j'aurai pitié de toute la maison d'Israël, et je serai jaloux du Nom de ma Sainteté.

26 Après qu'ils auront porté leur ignominie, et tout leur crime, par lequel ils avaient péché contre moi, quand ils demeuraient en sûreté dans leur terre, et sans qu'il y eût personne qui les épouvantât.

27 Parce que je les ramènerai d'entre les peuples, que je les rassemblerai des pays de leurs ennemis, et que je serai sanctifié en eux, en la présence de plusieurs nations.

28 Et ils sauront que je suis l'Eternel leur Dieu, lorsqu'après les avoir transportés entre les nations, je les aurai rassemblés en leur terre, et que je n'en aurai laissé demeurer là aucun de reste.

29 Et je ne leur cacherai plus ma face, depuis que j'aurai répandu mon Esprit sur la maison d'Israël, dit le Seigneur l'Eternel.

   

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Arcanes Célestes#5585

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5585. En disant : Vous ne verrez point mes faces, signifie nulle commisération : on le voit par la signification des faces, quand elles se disent de l'homme, en ce qu'elles sont ses intérieurs, à savoir, ses affections et les pensées qui en proviennent, numéro 358, 1999, 2434, 3527, 3573, 4066, 4796, 4797, 5102 ; mais quand elles se disent du Seigneur, c'est la Miséricorde ou la commisération ; ainsi ne point voir les faces, c'est la non-miséricorde, ou nulle commisération, car le Seigneur est représenté ici dans le sens suprême par Joseph ; ce n'est pas qu'il n'y ait aucune commisération chez le Seigneur, car il est la Miséricorde même, mais comme il n'y a point de médium qui conjoigne, il semble à l'homme qu'il n'y ait aucune commisération dans le Seigneur ; cela vient de ce que, s'il n'y a point de médium conjoignant, il n'y a aucune réception du bien, et quand il n'y a aucune réception du bien, le mal est à la place du bien ; si l'homme crie alors vers le Seigneur comme il crie d'après le mal, ainsi pour soi-même contre tous, il n'est nullement écouté, il semble donc qu'il n'y ait aucune commisération. Que la face de Jéhovah ou du Seigneur soit la Miséricorde, on peut le voir par la Parole ; en effet, la face de Jéhovah ou du Seigneur dans le sens propre est l'Amour Divin lui-même, et comme elle est l'Amour Divin, elle appartient à la Miséricorde, car la Miséricorde provient de l'amour envers le genre humain placé dans de si grandes misères. Que la face de Jéhovah ou du Seigneur soit le Divin Amour, on peut le voir d'après la face du Seigneur, lorsqu'il fut transfiguré devant Pierre, Jacques et Jean c'est-à-dire, quand il leur montra son Divin, alors « sa face resplendit comme le soleil, » Matthieu 17:2 ; que le soleil soit le Divin amour, cela a été montré, numéro , 1521, 1529, 1530, 1531, 2441, 2495, 3636, 3643, 4060, 4321 (fin), 4696 : le Divin Même du Seigneur n'a jamais apparu dans aucune face mais son Divin Humain a apparu, et par lui, comme dans lui, a apparu son Divin amour, ou, respectivement au genre humain, sa Divine Miséricorde ; cette Divine Miséricorde dans le Divin Humain est appelée l'Ange des faces, dans Ésaïe :

« Des Miséricordes de Jéhovah je ferai ressouvenir ; il les rétribuera selon ses Miséricordes, et selon la multitude de ses Miséricordes ; et il est devenu pour eux un Sauveur ; et l'Ange de ses faces les a sauvés, à cause de son Amour, et à cause de sa clémence, » Ésaïe 63:7-8, 9 ;

Elle est appelée Ange, parce que les Anges dans le sens interne de la Parole signifient quelque chose du Seigneur, numéro 1925, 2821, 4085, ici la Miséricorde du Seigneur ; c'est pour cela qu'il est dit l'Ange des faces. Que la face de Jéhovah ou du Seigneur soit la Miséricorde, et aussi la Paix et le Bien, parce que la paix et le bien appartiennent à la Miséricorde, ou peut aussi le voir par les passages suivants ; dans la Bénédiction :

« Que fasse luire Jéhovah ses faces vers toi, et qu'il ait pitié de toi ! Qu'élève Jéhovah ses faces vers toi, et qu'il mette en toi la paix ! » Nombres 6:25-26 ; il est bien évident que faire luire les faces, c'est avoir pitié ; et qu'élever ses faces, c'est donner la paix.

Dans David :

« Que Dieu ait pitié-de nous et nous bénisse ! qu'il fasse luire ses faces sur nous ! » Psaumes 67:2 ; ici aussi les faces signifient la Miséricorde, Dans le Même :

« Dieu ! ramène-nous, et fais luire tes faces, afin que nous soyons sauvés. » Psaumes 80:4, 8, ; pareillement.

Dans le Même :

« Délivre-moi de la main de mes ennemis et de mes persécuteurs, fais luire tes faces sur ton serviteur ! » Psaumes 31:16, 17 : pareillement, Psaumes 119:134-135.

Dans Daniel :

« Écoute, ô notre Dieu, la prière de ton serviteur, et ses supplications, et fais luire tes faces sur ton sanctuaire, qui a été désolé. » Daniel 9:17 ; faire luire les faces, c'est aussi avoir pitié.

Dans David :

« Plusieurs disent : Qui nous fera voir le bien ! élève sur nous la lumière de tes faces. » Psaumes 4:7, 8 ; élever la lumière des faces, c'est donner le bien d'après la Miséricorde.

Dans Osée :

« Qu'ils cherchent mes faces, quand l'angoisse est en eux ! que le matin ils Me cherchent ! » .

Dans David :

« Cherchez mes faces ; tes faces, Jéhovah, je les cherche. » Psaumes 27:8-9.

Dans le Même :

« Cherchez Jéhovah et sa force, cherchez ses faces continuellement. » - Psaumes 105:4, chercher les faces de Jéhovah, c'est chercher sa Miséricorde.

Dans le Même :

« Moi, dans la justice je verrai les faces. » Psaumes 17:15 ; et dans Matthieu :

« Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs Anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père, qui est dans les cieux. » Matthieu 18:10 ;

Voir les faces de Dieu, c'est jouir de la paix et du bien d'après la Miséricorde. Mais l'opposé, couvrir ou cacher ses faces, comme aussi détourner ses faces, signifie ne point avoir pitié ; comme dans Ésaïe :

« Dans l'inondation de ma colère, j'ai caché un moment mes faces de toi, mais avec une Miséricorde d'éternité j'aurai pitié de toi. » Ésaïe 54:8. L'inondation de la colère, c'est la tentation dans laquelle, parce qu'il semble que le Seigneur n'ait point pitié, il est dit : J'ai caché un moment mes faces de toi.

Dans Ézéchiel :

« Je détournerai mes faces d'eux. » Ézéchiel 7:22.

Dans David :

« Jusques à quand, Jéhovah ! m'oublieras-tu à jamais ? Jusques à quand cacheras-tu tes faces de moi ? » Psaumes 13:2.

Dans le Même :

« Ne cache point tes faces de moi ; ne rejette point dans ta colère ton serviteur. » Psaumes 27:8-9.

Dans le Même :

« Pourquoi, Jéhovah ! abandonnes-tu mon âme ? caches-tu tes faces de moi ? » Psaumes 88:15.

Dans le Même :

« Hâte-toi, réponds-moi, Jéhovah ! consumé a été mon esprit ; ne cache point tes-faces de moi, en sorte que je devienne semblable à ceux qui descendent dans la fosse ; fais-moi entendre au matin ta Miséricorde. » Psaumes 143:7-8.

Et dans Moïse :

« Ma colère s'embrasera contre ce peuple en ce jour-là, et je les abandonnerai ; et Je cacherai mes faces d'eux ; de là il sera pour être consumé. Moi, en cachant je cacherai mes faces en ce jour-là, à cause de tout le mal qu'ils ont fait. Deutéronome 31:17-18 ; s'embraser de colère, c'est se détourner, numéro 5034 ; et cacher ses faces, c'est ne pas avoir pitié ; ceci est dit de Jéhovah ou du Seigneur, quoiqu'il ne se mette jamais en colère, et ne détourne ou ne cache jamais ses faces, mais il est dit ainsi, à cause de l'apparence chez l'homme qui est dans le mal ; car l'homme qui est dans le mal se détourne, et se cache des faces du Seigneur, c'est-à-dire qu'il éloigne de soi la Miséricorde du Seigneur : que ce soient les maux chez l'homme qui fassent cela, on peut même le voir d'après la Parole, comme dans Michée :

« Jéhovah cachera ses faces d'eux en ce temps-là, de même qu'ils ont rendu mauvaises leurs œuvres, » Michée 3:4.

Dans Ézéchiel :

« Parce qu'ils ont prévariqué contre Moi, c'est pour cela que j'ai caché mes faces d'eux ; selon leur impureté et selon leurs prévarications j'ai agi contre eux, et j'ai caché mes faces d'eux. » Ézéchiel 39:23-24 ; principalement dans Ésaïe :

« Ce sont vos iniquités qui font séparation entre vous et votre Dieu ; et vos péchés font cacher (ses) faces de vous. » Ésaïe 59:2 ; d'après ces passages et plusieurs autres se manifeste le sens interne, qui existe çà et là, et est trouvé par celui qui cherche.

  
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