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Genèse第6章

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1 Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées,

2 les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent.

3 Alors l'Eternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

4 Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité.

5 L'Eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.

6 L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur.

7 Et l'Eternel dit: J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits.

8 Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Eternel.

9 Voici la postérité de Noé. Noé était un homme juste et intègre dans son temps; Noé marchait avec Dieu.

10 Noé engendra trois fils: Sem, Cham et Japhet.

11 La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence.

12 Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre.

13 Alors Dieu dit à Noé: La fin de toute chair est arrêtée par devers moi; car ils ont rempli la terre de violence; voici, je vais les détruire avec la terre.

14 Fais-toi une arche de bois de gopher; tu disposeras cette arche en cellules, et tu l'enduiras de poix en dedans et en dehors.

15 Voici comment tu la feras: l'arche aura trois cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur.

16 Tu feras à l'arche une fenêtre, que tu réduiras à une coudée en haut; tu établiras une porte sur le côté de l'arche; et tu construiras un étage inférieur, un second et un troisième.

17 Et moi, je vais faire venir le déluge d'eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel; tout ce qui est sur la terre périra.

18 Mais j'établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l'arche, toi et tes fils, ta femme et les femmes de tes fils avec toi.

19 De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

20 Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

21 Et toi, prends de tous les aliments que l'on mange, et fais-en une provision auprès de toi, afin qu'ils te servent de nourriture ainsi qu'à eux.

22 C'est ce que fit Noé: il exécuta tout ce que Dieu lui avait ordonné.

   

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Arcanes Célestes#612

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612. Noach, homme juste et intègre en ses générations, signifie qu'elle serait de nature à pouvoir être gratifiée de la charité : on le voit par la signification de Juste et d'Intègre, en ce que Juste concerne le bien de la charité, et Intègre le vrai de la charité ; puis aussi par l'essentiel de cette Eglise, en ce qu'il serait la Charité, dont il sera parlé dans la suite, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur : que Juste concerne le bien de la charité, et Intègre le vrai de la charité, on le voit d'après la Parole ; ainsi, dans Ésaïe :

« Chaque jour ils Me chercheront, et la science de mes chemins ils désireront, comme une nation qui fait la Justice, et n'abandonne pas le Jugement de son Dieu ; ils m'interrogeront sur les jugements de Justice ; l'approche de Dieu ils désireront. » - Ésaïe 58:2.

Là, le Jugement est pris pour les choses qui appartiennent au vrai, et la Justice pour celles qui appartiennent au bien. Il s'était établi une formule, pour ainsi dire solennelle, de dire : Faire le jugement et la justice, pour signifier faire le vrai et le bien : par exemple, dans Ésaïe 56:1. Jérémie 22:3, 13, 15; . Ézéchiel 33:14, 16, 19.

Le Seigneur a dit :

« Les Justes resplendiront, comme le soleil, dans le Royaume de leur Père. » - Matthieu 13:43.

Les justes signifient ceux qui sont doués de charité. Puis, lorsqu'il est parlé de la consommation du siècle :

« Les Anges sortiront et sépareront les méchants du milieu des Justes. » - Ibid., Vers. 49.

Là aussi ils signifient ceux qui sont dans le bien de la charité. Mais Intègre signifie le vrai qui procède de la charité, car le vrai a plusieurs autres origines ; toutefois, ce qui vient du Seigneur d'après le bien de la charité, cela est dit Intègre, et homme intègre, comme dans David :

« Qui séjournera dans ta tente ? Qui habitera en la montagne de ta Sainteté ? Celui qui marche Intègre, et pratique la Justice, et prononce la vérité dans son cœur. » - Psaumes 15:1, .

Ici est décrit l'homme intègre.

Dans le Même :

« Avec le saint, saintement tu Te comportes ; avec l'Homme Intègre, Intègre tu Te montres. » - Psaumes 18:26.

Ici l'homme intègre est celui qui est tel d'après le saint ou le bien de la charité.

Dans le Même :

« Jéhovah ne refusera pas le bien à ceux qui marchent dans l'Intégrité. » - Psaumes 84:12.

Qu'Intègre soit celui qui est véridique d'après le bien, ou qui prononce et fait le vrai d'après la charité, on le voit en ce que très-souvent sont appliquées au mot Intègre ou Intégrité les expressions marcher, et chemin, puis droit ou droiture, expressions qui, toutes, ont rapport au vrai, comme dans David :

« J'instruirai dans le Chemin l'Intègre, jusqu'à ce qu'il vienne à Moi ; je marcherai dans l'Intégrité de mon cœur, au milieu de ma maison. » - Psaumes 101:2,

Et

« Celui qui marche dans le Chemin de l'Intégrité celui-là me servira. » - Psaumes 101:6.

Dans le Même :

« Heureux les Intègres dans le Chemin, qui marchent dans la loi de Jéhovah ! » - Psaumes 119:1.

Dans le Même :

« L'Intégrité et la Droiture me garderont. » - Psaumes 25:21.

Dans le Même :

« Garde l'Intégrité et considère la Droiture car la fin pour un homme (est) la paix. » - Psaumes 37:37.

D'après ces passages on voit que celui-là est dit Juste, qui fait le bien, et Intègre qui fait le Vrai procédant du bien, ce qui est aussi faire la Justice et le Jugement ; la sainteté et la justice sont le céleste de la foi, l'intégrité et le jugement sont le spirituel qui en dérive.

  
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