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Genèse第48章

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1 Après ces choses, l'on vint dire à Joseph: Voici, ton père est malade. Et il prit avec lui ses deux fils, Manassé et Ephraïm.

2 On avertit Jacob, et on lui dit: Voici ton fils Joseph qui vient vers toi. Et Israël rassembla ses forces, et s'assit sur son lit.

3 Jacob dit à Joseph: Le Dieu tout-puissant m'est apparu à Luz, dans le pays de Canaan, et il m'a béni.

4 Il m'a dit: Je te rendrai fécond, je te multiplierai, et je ferai de toi une multitude de peuples; je donnerai ce pays à ta postérité après toi, pour qu'elle le possède à toujours.

5 Maintenant, les deux fils qui te sont nés au pays d'Egypte, avant mon arrivée vers toi en Egypte, seront à moi; Ephraïm et Manassé seront à moi, comme Ruben et Siméon.

6 Mais les enfants que tu as engendrés après eux seront à toi; ils seront appelés du nom de leurs frères dans leur héritage.

7 A mon retour de Paddan, Rachel mourut en route auprès de moi, dans le pays de Canaan, à quelque distance d'Ephrata; et c'est là que je l'ai enterrée, sur le chemin d'Ephrata, qui est Bethléhem.

8 Israël regarda les fils de Joseph, et dit: Qui sont ceux-ci?

9 Joseph répondit à son père: Ce sont mes fils, que Dieu m'a donnés ici. Israël dit: Fais-les, je te prie, approcher de moi, pour que je les bénisse.

10 Les yeux d'Israël étaient appesantis par la vieillesse; il ne pouvait plus voir. Joseph les fit approcher de lui; et Israël leur donna un baiser, et les embrassa.

11 Israël dit à Joseph: Je ne pensais pas revoir ton visage, et voici que Dieu me fait voir même ta postérité.

12 Joseph les retira des genoux de son père, et il se prosterna en terre devant lui.

13 Puis Joseph les prit tous deux, Ephraïm de sa main droite à la gauche d'Israël, et Manassé de sa main gauche à la droite d'Israël, et il les fit approcher de lui.

14 Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d'Ephraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé: ce fut avec intention qu'il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né.

15 Il bénit Joseph, et dit: Que le Dieu en présence duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, que le Dieu qui m'a conduit depuis que j'existe jusqu'à ce jour,

16 que l'ange qui m'a délivré de tout mal, bénisse ces enfants! Qu'ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient en abondance au milieu du pays!

17 Joseph vit avec déplaisir que son père posait sa main droite sur la tête d'Ephraïm; il saisit la main de son père, pour la détourner de dessus la tête d'Ephraïm, et la diriger sur celle de Manassé.

18 Et Joseph dit à son père: Pas ainsi, mon père, car celui-ci est le premier-né; pose ta main droite sur sa tête.

19 Son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations.

20 Il les bénit ce jour-là, et dit: C'est par toi qu'Israël bénira, en disant: Que Dieu te traite comme Ephraïm et comme Manassé! Et il mit Ephraïm avant Manassé.

21 Israël dit à Joseph: Voici, je vais mourir! Mais Dieu sera avec vous, et il vous fera retourner dans le pays de vos pères.

22 Je te donne, de plus qu'à tes frères, une part que j'ai prise de la main des Amoréens avec mon épée et avec mon arc.

   

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Arcanes Célestes#6240

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6240. A toi ils seront, signifie qu'ils seront dans le rationnel qui est dans l'Interne : on le voit en ce que le Céleste Interne, qui est représenté par Joseph, est dans le Rationnel, numéros 4286, 4963 ; et c'est pour cela que par à toi ils seront, il est signifié dans le Rationnel, comme précédemment par à moi eux, il a été signifié dans le naturel où est le vrai du naturel, qui est représenté par Jacob, numéro 6236. Il faut dire en peu de mots ce que c'est que le Rationnel : L'Intellectuel de l'homme Interne est appelé le Rationnel, et l'Intellectuel de l'homme Externe est appelé le Naturel ; ainsi le Rationnel est Interne, et le Naturel est Externe ; et ils sont très-distincts entre eux ; mais l'homme vraiment Rationnel n'est absolument que celui qui est appelé homme céleste, et qui a la perception du bien, et d'après le bien la perception du vrai ; celui qui n'a pas cette perception, et qui a seulement la connaissance que telle chose est le vrai, parce qu'il a été ainsi instruit, et en a la conscience, n'est pas véritablement homme rationnel, mais il est homme intérieur naturel ; tels sont ceux qui sont de l'Église spirituelle du Seigneur : ils diffèrent entre eux, comme la lueur de la lune diffère de la lueur du soleil, c'est même pour cela que le Seigneur apparaît aux spirituels comme Lune, et aux Célestes comme Soleil, numéros 1521, 1529, 1530, 1531, 4060, 4696. Dans le monde, plusieurs s'imaginent qu'un homme Rationnel est celui qui peut raisonner avec adresse sur bien des choses, et réunir les raisonnements de manière que ce qu'il conclut paraisse vrai ; mais cette faculté échoit même aux plus méchants, qui peuvent raisonner avec habileté et insinuer que les maux sont des biens, et que les faux sont des vrais, et aussi vice versa , mais quiconque réfléchit peut voir que cela est une fantaisie dépravée, et non le rationnel : le Rationnel est de voir intérieurement et de percevoir que le bien est le bien, et par suite que le vrai est le vrai, car cette vue et cette perception viennent du ciel : si ceux qui sont de l'Église spirituelle du Seigneur sont intérieurement naturels, c'est parce qu'ils reconnaissent seulement pour vrai ce qu'ils ont puisé chez leurs parents et chez leurs maîtres, et ensuite confirmé eux-mêmes chez eux, et parce qu'ils ne voient pas en dedans et ne perçoivent pas si le vrai vient d'autre part que de ce qu'ils l'ont confirme chez eux ; il en est autrement des célestes ; de là vient que ceux-ci sont Rationnels, et ceux-là intérieurement naturels. Le Céleste Interne, qui est représenté par Joseph, est dans le Rationnel ; mais le Bien Spirituel, qui est représenté par Israël, est dans l'intérieur Naturel, numéro 4286 ; car ce sont les Spirituels qui sont représentés par Israël, et les Célestes qui le sont par Joseph.

  
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