2540. De grand matin se leva Abimélech au matin, signifie une perception claire et une lumière de confirmation procédant du célezste bien : cela est évident par la signification de se lever du grand matin, ainsi que par la signification d' Abimélech et par celle du matin. Il a été expliqué, numéros 2333, 2405, ce que signifie de grand matin ; qu'ici cela signifie une perception claire, c'est ce qui résulte de cette explication, et aussi de la série, en ce que la perception a d'abord été obscure, numéros 2513, 2514, et ensuite moins obscure, numéro 2528 ; qu Abimélech signifie la doctrine de la foi qui considère les retionnels, c'est ce qu'on voit numéros 2509, 2510 ; et la signification du grand matin montre ce qui signifie au matin ; ici comme il est dit, il se leva de grand matin au matin, cela signifie non-seulement une perception claire, mais encore une lumière de confirmation procédant du céleste bien, car c'est du céleste bien que procède la lumière du vrai qui est con firmative. Par là, on peut voir maintenant que telle est la signification de ces paroles. Si, dans le sens interne, il s'agit si souvent de la Perception qu'eut le Seigneur quand il était dans l'humain, et de sa pensée sur le rationnel dans la doctrine de la foi, c'est par la raison qui en a déjà été donnée, et aussi parce qu'il est Angélique de penser distictivement différentes choses sur la vie du Seigneur dans le monde, sur la manière dont il a dépouillé le rationnel humain et l'a rendu Divin par sa propre puissance, et en même temps sur la doctrine de la charité et de la foi, quelle elle est quand le rationnel s'y mêle, outre plusieurs autres choses qui sont des intérieurs de l'église et de l'homme, et qui dépendent de là ; ces détails paraissent de peu d'importance à l'homme qui met ses soins et son cœur dans les choses mondains et corporelles, et il les considère sans doute comme ne pouvant lui être d'aucune utilité ; mais ces mêmes détails sont précieux pour les Anges qui mettent leurs soins et leur cœur dans les choses célestes et spirituelles ; leurs idées et leurs perceptions sur de tels sujets sont ineffables : on voit d'après cela que la plupart des choses que l'homme considère comme peu importantes, parce qu'elles sont au-dessus de sa conception, sont très estimées des Anges, parce qu'elles entrent dans la lumière de leur sagesse ; et réciproquement celles qui sont très estimées de l'homme, parce qu'elles sont mondaines et entrent par conséquent dans sa conception, sont de peu d'importance pour les Anges, car elles sortent de la lumière de leur sagesse. Il en est respectivement ainsi du sens interne de la Parole dans beaucoup de passages.