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Ézéchiel第32章

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1 La douzième année, le premier jour du douzième mois, la parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:

2 Fils de l'homme, Prononce une complainte sur Pharaon, roi d'Egypte! Tu lui diras: Tu ressemblais à un lionceau parmi les nations; Tu étais comme un crocodile dans les mers, Tu t'élançais dans tes fleuves, Tu troublais les eaux avec tes pieds, Tu agitais leurs flots.

3 Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: J'étendrai sur toi mon rets, Dans une foule nombreuse de peuples, Et ils te tireront dans mon filet.

4 Je te laisserai à terre, Je te jetterai sur la face des champs; Je ferai reposer sur toi tous les oiseaux du ciel, Et je rassasierai de toi les bêtes de toute la terre.

5 Je mettrai ta chair sur les montagnes, Et je remplirai les vallées de tes débris;

6 J'arroserai de ton sang le pays où tu nages, Jusqu'aux montagnes, Et les ravins seront remplis de toi.

7 Quand je t'éteindrai, je voilerai les cieux Et j'obscurcirai leurs étoiles, Je couvrirai le soleil de nuages, Et la lune ne donnera plus sa lumière.

8 J'obscurcirai à cause de toi tous les luminaires des cieux, Et je répandrai les ténèbres sur ton pays, Dit le Seigneur, l'Eternel.

9 J'affligerai le coeur de beaucoup de peuples, Quand j'annoncerai ta ruine parmi les nations A des pays que tu ne connaissais pas.

10 Je frapperai de stupeur beaucoup de peuples à cause de toi, Et leurs rois seront saisis d'épouvante à cause de toi, Quand j'agiterai mon épée devant leur face; Ils trembleront à tout instant chacun pour sa vie, Au jour de ta chute.

11 Car ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: L'épée du roi de Babylone fondra sur toi.

12 Je ferai tomber ta multitude par l'épée de vaillants hommes, Tous les plus violents d'entre les peuples; Ils anéantiront l'orgueil de l'Egypte, Et toute sa multitude sera détruite.

13 Je ferai périr tout son bétail près des grandes eaux; Le pied de l'homme ne les troublera plus, Le sabot des animaux ne les troublera plus.

14 Alors je calmerai ses eaux, Et je ferai couler ses fleuves comme l'huile, Dit le Seigneur, l'Eternel

15 Quand je ferai du pays d'Egypte une solitude, Et que le pays sera dépouillé de tout ce qu'il contient, Quand je frapperai tous ceux qui l'habitent, Ils sauront que je suis l'Eternel.

16 C'est là une complainte, et on la dira; Les filles des nations diront cette complainte; Elles la prononceront sur l'Egypte et sur toute sa multitude, Dit le Seigneur, l'Eternel.

17 La douzième année, le quinzième jour du mois, la parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:

18 Fils de l'homme, Lamente-toi sur la multitude d'Egypte, et précipite-la, Elle et les filles des nations puissantes, Dans les profondeurs de la terre, Avec ceux qui descendent dans la fosse!

19 Qui surpasses-tu en beauté? Descends, et couche-toi avec les incirconcis!

20 Ils tomberont au milieu de ceux qui sont morts par l'épée. Le glaive est donné: Entraînez l'Egypte et toute sa multitude!

21 Les puissants héros lui adresseront la parole Au sein du séjour des morts, Avec ceux qui étaient ses soutiens. Ils sont descendus, ils sont couchés, les incirconcis, Tués par l'épée.

22 Là est l'Assyrien, avec toute sa multitude, Et ses sépulcres sont autour de lui; Tous sont morts, sont tombés par l'épée.

23 Ses sépulcres sont dans les profondeurs de la fosse, Et sa multitude est autour de son sépulcre; Tous sont morts, sont tombés par l'épée; Eux qui répandaient la terreur dans le pays des vivants.

24 Là est Elam, avec toute sa multitude, Autour est son sépulcre; Tous sont morts, sont tombés par l'épée; Ils sont descendus incirconcis dans les profondeurs de la terre, Eux qui répandaient la terreur dans le pays des vivants, Et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse.

25 On a fait sa couche parmi les morts avec toute sa multitude, Et ses sépulcres sont autour de lui; Tous ces incirconcis sont morts par l'épée, Car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants, Et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse; Ils ont été placés parmi les morts.

26 Là sont Méschec, Tubal, et toute leur multitude, Et leurs sépulcres sont autour d'eux; Tous ces incirconcis sont morts par l'épée, Car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants.

27 Ils ne sont pas couchés avec les héros, Ceux qui sont tombés d'entre les incirconcis; Ils sont descendus au séjour des morts avec leurs armes de guerre, Ils ont mis leurs épées sous leurs têtes, Et leurs iniquités ont été sur leurs ossements; Car ils étaient la terreur des héros dans le pays des vivants.

28 Toi aussi, tu seras brisé au milieu des incirconcis; Tu seras couché avec ceux qui sont morts par l'épée.

29 Là sont Edom, ses rois et tous ses princes, Qui, malgré leur vaillance, ont été placés Avec ceux qui sont morts par l'épée; Ils sont couchés avec les incirconcis, Avec ceux qui descendent dans la fosse.

30 Là sont tous les princes du septentrion, et tous les Sidoniens, Qui sont descendus vers les morts, Confus, malgré la terreur qu'inspirait leur vaillance; Ces incirconcis sont couchés avec ceux qui sont morts par l'épée, Et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse.

31 Pharaon les verra, Et il se consolera au sujet de toute sa multitude, Des siens qui sont morts par l'épée et de toute son armée, Dit le Seigneur, l'Eternel.

32 Car je répandrai ma terreur dans le pays des vivants; Et ils seront couchés au milieu des incirconcis, Avec ceux qui sont morts par l'épée, Pharaon et toute sa multitude, Dit le Seigneur, l'Eternel.

   

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Arcanes Célestes#4728

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4728. Et jetons-le dans une des fosses, signifie parmi les faux : On le voit par la signification des fosses, en ce qu'elles sont les faux ; que les fosses soient les faux, c'est parce que les hommes qui ont été dans les principes du faux sont tenus, après leur mon, sous la terre inférieure pendant quelque temps, jusqu'à ce que les faux aient été éloignés d'eux, et pour ainsi dire rejetés sur les cotés ; là, les lieux sont appelés fosses ; ceux qui y viennent sont ceux qui doivent Être en vastation, numéros , 2699, 2701, 2704 ; c'est de là que les fosses dans le sens abstrait signifient les faux : la terre inférieure est très-près sous les pieds, et aussi la région alentour à une distance peu étendue ; un grand nombre d'hommes sont là après la mort, avant qu'ils soient élevés dans le ciel ; il est aussi fait mention de cette terre çà et là dans la Parole ; c'est sous elle que sont les lieux de vastation qui sont appelés fosses ; au-dessous de ces lieux et alentour dans une grande étendue sont les Enfers : d'après cela, on peut en quelque sorte voir ce que c'est que l'Enfer, ce que c'est que la terre Intérieure, et ce que c'est que la fosse, quand il en est parlé dans la Parole ; comme dans Ésaïe :

« Vers l'Enfer tu as été précipité, vers les côtés de la fosse ; tu as été rejeté dans ton sépulcre comme un rejeton abominable ; un vêtement de gens tués, transpercés par l'épée, qui descendent vers les pierres de la fosse. » - Ésaïe 14:15, 19.

Là, il s'agit du Roi de Babel, par lequel est représentée la profanation du vrai, car le roi est le vrai, numéros 1672, 2015, 2069, 3009, 4581, et Babel la profanation, numéros 1182, 1326 ; l'enfer, c'est où sont les damnés ; leur damnation est comparée à un rejeton abominable, et au vêtement de gens tués et percés par l'épée qui descendent vers les pierres de la fosse ; le vêtement de gens tués est le vrai profané, les transpercés par l'épée sont ceux chez qui le vrai a été éteint, la fosse est le faux qui doit être dévasté, les pierres sont les limites, de là aussi elles sont appelées les côtés, car à l'entour des fosses sont les enfers ; on peut voir que le vêtement est le vrai, numéros 2576 ; que le vêtement des tués est le vrai profané, car le sang dont il est teint est le profane, numéros 1003 ; et que les transpercés par l'épée sont ceux chez qui le vrai a été éteint, numéros 4503 ; par là aussi il est évident que, sans le sens interne, on ne peut eu aucune manière savoir ce que signifie ce passage.

Dans Ézéchiel :

« Quand je t'aurai fait descendre avec ceux qui descendent en la Fosse vers le peuple du siècle, et que je t'aurai fait habiter dans la terre des inférieurs, afin que tu n'habites point dans les désolations depuis le siècle avec ceux qui descendent en la fosse ; alors je donnerai la splendeur dans la terre des vivants. » - Ézéchiel 26:20.

Ceux qui descendent en la fosse sont ceux qui sont envoyés en vastation ; ne point habiter avec ceux qui descendent en la fosse, c'est être délivré des faux.

Dans le Même :

« Afin que ne s'élèvent point dans leur hauteur tous les arbres des eaux, et ne poussent point leur branchage parmi le touffu, et que ne se soutiennent point sur eux dans leur élévation tous ceux qui boivent les eaux ; tous seront livrés à la mort vers la terre inférieure au milieu des fils de l'homme, vers ceux qui descendent en la fosse. Par le bruit de sa ruine je ferai trembler les nations, quand je l'aurai fait descendre en enfer avec ceux qui descendent en la fosse ; et se Consoleront dans la terre inférieure tous les arbres d'Eden, l'élite et le principal du Liban, tous ceux : qui boivent les eaux. » - Ézéchiel 31:14, 16.

Là, il s'agit de l'Egypte, par laquelle est signifiée la science qui entre par elle-même dans les mystères de la foi, c'est-à-dire, ceux qui agissent ainsi, numéro 1164, 1165, 1186 ; d'après ce qui a été dit ci-dessus, on voit ce qui est signifié par l'enfer, par la fosse et par la terre inférieure, mentionnés en cet endroit dans le Prophète ; et ce n'est que par le sens interne qu'on voit ce qui est signifié par les arbres des eaux, par les arbres d'Éden, par le branchage qui pousse parmi le touffu, par l'élite et le principal du Liban, et par ceux qui boivent ses eaux.

Dans le Même :

« Fils de l'homme, gémis sur la multitude de l'Egypte, et fais-la descendre, elle et les filles des nations magnifiques, vers la terre des inférieurs avec ceux gui descendent en la fosse. Là (est) Aschur, à qui ont été donnés les sépulcres dans les côtés de la fosse, tous les transpercés par l'épée. » - Ézéchiel 32:18, 23 ; ce que signifie ce passage, on peut le voir d'après les explications données ci-dessus.

Dans David :

« Jéhovah ! Tu as fait monter de l'enfer mon âme, tu m'as vivifié d'entre ceux qui descendent en la fosse. » - Psaumes 30:4.

Dans le Même :

« J'ai été réputé avec ceux qui descendent en la fosse, je suis devenu comme un homme sans force ; tu m'as placé dans la fosse des inférieurs, dans les ténèbres, dans les profondeurs. » - Psaumes 88:5, 7.

Dans Jonas :

« Jusqu'aux racines des montagnes j'étais descendu ; les barres de la terre (étaient) sur moi pour l'éternité, néanmoins tu m'as fait monter de la fosse ma vie. » - Jonas 2:7.

Là, il s'agit des tentations du Seigneur et de sa délivrance des tentations ; les racines des montagnes sont les lieux où résident les plus damnés, car les brouillards épais qui apparaissent autour d'eux sont les montagnes. Que la fosse soit la vastation du faux et dans le sens abstrait le faux, on le voit dans Ésaïe :

« Ils seront assemblés en assemblée, l'enchaîné en la fosse, et ils seront enfermés dans le cachot ; cependant après une multitude de jours ils seront visités. » - Ésaïe 24:22.

Dans le Même ;

« Où (est) la colère de celui qui tient à l'étroit ? Qui retire se hâtera pour ouvrir, et il ne mourra point en la fosse, et ne (lui) manquera point son pain. » - Ésaïe 51:14.

Dans Ézéchiel :

« Voici, j'amène sur toi des étrangers, les violents des nations, qui dégaineront leurs épées sur la beauté de ta sagesse, et profaneront ta splendeur ; en la fosse ils te précipiteront, et tu mourras de la mort des transpercés, dans le cœur des mers. » - Ézéchiel 28:7-8.

Là, il s'agit du prince de Tyr, par lequel sont signifiés ceux qui sont dans les principes du faux.

Dans Zacharie :

« Bondis à l'extrême, fille de Sion ; fais retentir tes cris, fille, de Jérusalem ; voici, ton Roi vient à toi, juste, humble, et monté sur un âne, et sur un poulain fils d'ânesse : par le sang de l'alliance je tirerai les enchaînés de la fosse dans laquelle il n'y a point d'eau, » - Zacharie 9:9, 11.

La fosse dans laquelle il n'y a point d'eau, c'est le faux dans lequel il n'y a rien du vrai ; comme aussi dans la suite il est dit :

“ Ils jetèrent Joseph dans la fosse, et la fosse vide, en elle point d'eau. » Vers. 21.

Dans David :

« A toi, Jéhovah ! Je crie, mon rocher ! Ne garde pas le silence à mon égard, ne garde pas le silence à mon égard, et que je ne paraisse pas semblable à ceux qui descendent en la fosse. » - Psaumes 28:1.

Dans le Même :

« Jéhovah m'a fait monter de la fosse de VASTATION, de bourbier de limon ; et il a établi sur le roc mes pieds. » - Psaumes 40:3.

Dans le Même :

« Que ne me couvre pas le flot des eaux, que ne m'engloutisse pas la profondeur, et que ne ferme pas sur moi la fosse son ouverture. » - Psaumes 69:16.

Dans le Même :

« Il a envoyé sa parole, et il les a guéris, et il les a arrachés à leurs fosses. » - Psaumes 107:20.

De leurs fosses, c'est-à-dire, de leurs faux.

Dans le Même :

« Hâte-toi, réponds-moi, Jéhovah ! Consumé a été mon esprit ; ne cache pas tes faces de moi, en sorte que semblable je devienne à ceux qui descendent en la fosse. » - Psaumes 143:7.

Comme la fosse signifie le faux, et les aveugles ceux qui sont dans les faux, numéro 2383, c'est pour cela que le Seigneur dit :

« Laissez-les, ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles ; or si un aveugle conduit un aveugle, tous deux, dans une fosse ils tomberont. » - Matthieu 15:13, Luc 6:39. -Ce qui est représenté par Joseph a été aussi représenté par Jérémie le Prophète, il en parle lui-même ainsi ;

« Ils prirent Jérémie, et ils le jetèrent dans la fosse, qui (était) dans la cour de la prison, et ils descendirent Jérémie avec des cordes dans la fosse,

« où il n'y avait point d'eau, » - Jérémie 38:6.

C’est-à-dire qu'ils rejetèrent les Divins Vrais parmi les faux dans lesquels il n'y avait, rien du vrai.

  
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