圣经文本

 

Ezekiel第11章

学习

   

1 Kaj levis min la spirito, kaj venigis min al la orienta pordego de la domo de la Eternulo, al tiu, kiu rigardas orienten. Kaj jen cxe la enirejo de la pordego staras dudek kvin homoj, kaj inter ili mi vidas Jaazanjan, filon de Azur, kaj Pelatjan, filon de Benaja, estrojn de la popolo.

2 Kaj Li diris al mi:Ho filo de homo, cxi tiuj homoj havas malpiajn intencojn kaj donas malbonajn konsilojn en cxi tiu urbo.

3 Ili diras:Ankoraux ne baldaux; ni konstruu domojn; gxi estas la kaldrono, kaj ni estas la viando.

4 Tial profetu pri ili, profetu, ho filo de homo.

5 Kaj mallevigxis sur min la spirito de la Eternulo, kaj diris al mi:Diru:Tiele diras la Eternulo:Tiel vi parolis, ho domo de Izrael, kaj la pensojn de via koro Mi scias.

6 Multajn vi mortigis en cxi tiu urbo, kaj gxiajn stratojn vi plenigis per mortigitoj.

7 Tial tiele diras la Sinjoro, la Eternulo:Viaj mortigitoj, kiujn vi faligis en gxi, estas la viando, kaj gxi mem estas la kaldrono; sed vi estos elkondukitaj el gxi.

8 Glavon vi timas, kaj glavon Mi venigos sur vin, diras la Sinjoro, la Eternulo.

9 Mi elkondukos vin el gxi kaj transdonos vin en la manojn de fremduloj, kaj Mi faros super vi jugxon.

10 De glavo vi falos; cxe la limoj de Izrael Mi jugxos vin; kaj vi ekscios, ke Mi estas la Eternulo.

11 La urbo ne estos por vi kaldrono, nek vi estos en gxi kiel viando; cxe la limoj de Izrael Mi jugxos vin.

12 Kaj vi ekscios, ke Mi estas la Eternulo, kies legxojn vi ne sekvis kaj kies decidojn vi ne plenumis, sed vi agis laux la maniero de la nacioj, kiuj estas cxirkaux vi.

13 Kiam mi eldiris mian profetajxon, Pelatja, filo de Benaja, mortis; kaj mi jxetis min vizagxaltere, kaj ekkriis per lauxta vocxo, kaj diris:Ho Sinjoro, ho Eternulo! Vi faras finon al la restajxo de Izrael!

14 Kaj aperis al mi vorto de la Eternulo, dirante:

15 Ho filo de homo! al viaj fratoj, jes al viaj fratoj, al viaj parencoj, kaj al la tuta domo de Izrael parolas la logxantoj de Jerusalem:Forigxu de la Eternulo, al ni estas donita cxi tiu lando kiel hereda posedajxo.

16 Tial diru:Tiele diras la Sinjoro, la Eternulo:Kvankam Mi forigis ilin al la nacioj kaj disjxetis ilin en diversajn landojn, Mi tamen baldaux estos ilia sanktejo en la landoj, kien ili venis.

17 Tial diru:Tiele diras la Sinjoro, la Eternulo:Mi kolektos vin el inter la nacioj, Mi kolektos vin el la landoj, kien vi estas disjxetitaj, kaj Mi donos al vi la landon de Izrael.

18 Kaj kiam ili venos tien, ili forigos el gxi cxiujn gxiajn fiajxojn kaj cxiujn gxiajn abomenindajxojn.

19 Kaj Mi donos al ili unu koron, kaj novan spiriton Mi enmetos en vin, kaj Mi elprenos el ilia korpo la koron sxtonan kaj donos al ili koron karnan,

20 por ke ili sekvu Miajn legxojn kaj observu Miajn decidojn kaj plenumu ilin; kaj ili estos Mia popolo, kaj Mi estos ilia Dio.

21 Sed al tiuj, kiuj sin fordonas al la fiajxoj kaj abomenindajxoj de sia koro, Mi turnos ilian konduton kontraux ilian kapon, diras la Sinjoro, la Eternulo.

22 Tiam la keruboj levis siajn flugilojn, kaj la radoj estis apud ili; kaj la majesto de Dio de Izrael estis supre super ili.

23 Kaj la majesto de la Eternulo levigxis el meze de la urbo, kaj haltis sur la monto, kiu estas oriente de la urbo.

24 Kaj la spirito min levis, kaj venigis min en la vizio kaj en la inspiro de Dio en HXaldeujon, al la forkondukitoj. Kaj malaperis de mi la vizio, kiun mi vidis.

25 Kaj mi rakontis al la forkondukitoj cxiujn vortojn de la Eternulo, kiujn Li aperigis al mi.

   

来自斯威登堡的著作

 

Apocalypse Explained#926

学习本章节

  
/1232  
  

926. (Verse 1) And I saw another sign in heaven. That this signifies revelation from the Lord concerning the state of the church immediately before the Last Judgment, is evident from the signification of a sign, as denoting revelation, and from the signification of heaven, as denoting the Lord, of which we shall speak presently.

The reason why a sign signifies revelation is, that by a sign are meant those things that were seen by John, and are afterwards related; and those things seen by him involve arcana concerning the state of the church immediately before the Last Judgment. For, in general, whatever appears in heaven is wholly similar to what exists in our material world in its three kingdoms. And those things appear before the eyes of the angels just like those of the three kingdoms seen by men in the world. Gold, silver, copper, tin, lead, stones precious and not precious, ground, earths, mountains, hills, valleys, waters, fountains, and other things pertaining to the mineral kingdom appear there. Parks, gardens, forests, fruit-trees of every kind, lawns, corn-fields, plains full of flowers, herbs, and grasses of every kind appear there; also things derived from them, as oils, wines, all kinds of juices, and other things belonging to the vegetable kingdom. Animals of the earth, fowls of the heaven, fishes of the sea, reptiles, and these of every kind, appear there; and they are so much like those on our earth, that they cannot be distinguished. I have seen them, and could not perceive any difference.

[2] But still there is this difference, that the things that appear in heaven are from a spiritual origin; while those in our world are from a material origin. And the things that are from a spiritual origin affect the senses of the angels, because they are spiritual, as those that are from a material origin affect the sense of men, because they are material. For spiritual things are in harmony with those who are spiritual; and material things are in harmony with those who are material. It is said, that they are from a spiritual origin, because they exist from the Divine which proceeds from the Lord as a Sun; and the Divine proceeding from the Lord as a Sun is spiritual. For the Sun there is not fire, but it is Divine love, appearing before the eyes of the angels, as the sun of the world before the eyes of men. And whatever proceeds from the Divine love is Divine, and is spiritual. What proceeds in general appears as light, and is felt as heat; but still that light is spiritual, and also the heat. For that light is Divine wisdom, and is called Divine truth; and that heat is Divine love, and is called Divine Good. Therefore that light inwardly enlightens the understanding of the angels; and that heat inwardly fills the will of the angels with the good of love. From this origin are all the things that exist in the heavens; and they appear in forms like those in our world in its three kingdoms, as said above. That they appear in such forms is the result of the order of creation, that is to say, those things which belong to wisdom and love in the angels, when they descend into a lower sphere - in which the angels are as to their bodies, and as to the sensations thereof - are presented in such forms and types; these are correspondences.

[3] These things are said in order that it may be known what is meant by the sign which John says he himself saw; also what is meant by the sign mentioned in chapter 12 (vers. 1 and 3), namely, that it denotes revelation by such things as exist in heaven from a Divine spiritual origin, and thence contain in them Divine arcana; in the present case, arcana concerning the state of the church immediately before the Last Judgment. For there were seen seven angels with seven golden vials, clothed in linen pure and glistening white, and girt about the breasts with golden girdles. There was also seen a glassy sea mingled with fire; and there were seen those who had victory over the beast, having harps; the temple of the tabernacle of the testimony was also seen; and there were heard songs, in which they glorified the Lord. All these things are called a sign which he saw, because they are significative. But the things signified by them can be seen only from correspondences; and because Divine arcana are therein, they cannot be seen unless the Lord reveals them.

[4] It is said, a sign from heaven, by which is meant revelation from the Lord. The reason why it denotes from the Lord is, because heaven is the Lord. There are indeed angels of whom heaven consists, but still the angels are not heaven, but the Lord; for it is the Divine proceeding from the Lord, which is called Divine Good and Divine truth, from which the angels have all love and all wisdom. The angels are angels from love and from wisdom; and they have love and wisdom from the Lord; and because these are from the Lord, they are the Lord's, consequently are the Lord with them, as is evident from the Lord's words to His disciples.

That they are in the Lord and he in them (John 14:20) and that he hath his abode in the Word from himself with them (vers. 22-24).

Since therefore heaven is from the angels, and the angels are angels from the Lord, it follows that heaven is the Lord.

  
/1232  
  

Translation by Isaiah Tansley. Many thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.