圣经文本

 

出埃及記第29章

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1 你使亞倫和他兒子成聖,給我供祭司的職分,要如此行:取隻公牛犢,兩隻無殘疾的公綿

2 無酵餅和調無酵餅,與抹無酵薄餅;這都要用細麥麵做成。

3 這餅要裝在個筐子裡,連筐子帶來,又把公牛和兩隻公綿牽來。

4 要使亞倫和他兒子到會幕口來,用身。

5 要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍,並以弗得,又帶上胸牌,束上以弗得巧工織的帶子。

6 把冠冕戴在他上,將冠加在冠冕上,

7 就把倒在他他。

8 要叫他的兒子來,給他們穿上內袍。

9 亞倫和他兒子束上腰帶,包上裹頭巾,他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。又要將亞倫和他兒子分別為聖。

10 你要把公牛帶到會幕前,亞倫和他兒子要按在公牛的上。

11 你要在耶和華面前,在會幕口,宰這公牛。

12 要取些公牛的血,用指頭抹在的四角上,把血都倒在腳那裡。

13 要把一切蓋臟的脂油與上的網子,並兩個腰子和腰子上的脂油,燒在上。

14 只是公牛的、糞都要用燒在外。這牛是贖祭。

15 你要牽隻公綿來,亞倫和他兒子要按在這上。

16 要宰這,把血灑在的周圍。

17 要把切成塊子,洗淨五臟和,連塊子帶,都放在一處。

18 要把全燒在上,是給耶和華獻的燔祭,是獻給耶和華為馨的火祭。

19 你要將那一隻公綿牽來,亞倫和他兒子要按上。

20 你要宰這,取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上,又抹在他們右的大拇指上和右的大拇指上;並要把血灑在的四圍。

21 你要取點膏上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子和他兒子的衣服上,他們和他們的衣服就一同成聖

22 你要取這的脂油和肥尾巴,並蓋臟的脂油與上的網子,兩個腰子和腰子上的脂油並右腿(這是承接聖職所獻的)。

23 再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取個餅,個調的餅和個薄餅,

24 都放在亞倫的手上和他兒子的手上,作為搖祭,在耶和華面前搖一搖。

25 要從他們中接過來,燒在耶和華面前上的燔祭上,是獻給耶和華為馨的火祭。

26 你要取亞倫承接聖職所獻公羊的胸,作為搖祭,在耶和華面前搖一搖,這就可以作你的分。

27 那搖祭的胸和舉祭的腿,就是承接職所搖的、所舉的,是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為

28 亞倫和他子孫從以色列人永遠所得的分,因為是舉祭。這要從以色列人的平安祭中,作為獻給耶和華的舉祭。

29 亞倫的衣要留給他的子孫,可以穿著受膏,又穿著承接職。

30 他的子孫接續他當祭司的,每逢進會幕所供職的時候,要穿

31 你要將承接聖職所獻公羊的在聖處。

32 亞倫和他兒子要在會幕和筐內的餅。

33 他們那些贖罪之物,好承接職,使他們成聖;只是外人不可,因為這是物。

34 那承接職所獻的或餅,若有一點留到早晨,就要用燒了,不可這物,因為是物。

35 你要這樣照我一切所吩咐的,向亞倫和他兒子行承接聖職的禮

36 要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨的時候,就潔淨了;且要用,使成聖

37 要潔淨,使成聖就成為至。凡挨著的都成為

38 你每所要獻在上的就是兩隻一歲的羊羔;

39 早晨要獻這隻,黃昏的時候要獻那隻。

40 和這隻羊羔同獻的,要用細麵伊法十分之與搗成的分之調和,又用酒分之作為奠祭。

41 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上,照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理,作為獻給耶和華的火祭。

42 這要在耶和華面前、會幕口,作你們世世代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會,和你們說話

43 我要在那裡與以色列人相會,會幕就要因我的榮耀成為

44 我要使會幕成聖,也要使亞倫和他的兒子成聖,給我供祭司的職分。

45 我要住在以色列人中間,作他們的

46 他們必知道我是耶和華─他們的,是將他們從埃及領出來的,為要住在他們中間。我是耶和華─他們的

   

来自斯威登堡的著作

 

天堂與地獄#287

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287. 平安既源於此, 經上便稱主是"和平的君,"且說平安出於祂, 在祂內, 天人也因而被稱為"平安的天人,"天國亦被稱為"平安的居所,"如以下經文:

因有一嬰孩為我們而生, 有一子賜給我們, 政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙, 策士, 全能上帝, 永在的父, 和平的君。他的政權與平安必加增無窮。(以賽亞書9:6-7);我留下平安給你們, 我將我的平安賜給你們。我所賜的, 不像世人所賜的。

(約翰福音14:27);我將這些事告訴你們, 是要叫你們在我裡面有平安。(約翰福音16:33);願耶和華向你仰臉, 賜你平安。(民數記6:26);和平的使者在痛苦哭泣, 大路荒涼。(以賽亞書33:7-8);公義的果效必是平安, 我的百姓必住在平安的居所。(以賽亞書32:17-18)。

從提及"平安"的其它經文, 也可知"平安"在聖言中系指神性的天國平安(如以賽亞書52:7, 54:10, 59:8,耶利米書16:5, 25:37, 29:11; 哈該書2:9; 撒迦利亞書8:12; 詩篇37:37, 等等)。

"平安"既指主, 天國, 天國之樂, 良善之樂,"願你平安"也就成了古代延續至今的問安之語。主差遣門徒時也確認了這一點, 祂說:"無論進哪一家, 先要說'願這一家平安'。那裡若有當得平安的人, 你們所求的平安就必臨到那家。"(路加福音10:5-6)主向使徒顯現時, 也是說:"願你們平安。"(約翰福音20:19, 21, 26)

另外, 當經上說"耶和華馨香"時(出埃及記29:18, 25, 41),

利未記1:9, 13, 17, 2:2, 9, 6:8, 6:15, 21, 23:12-13, 18;民數記15:3, 7, 13, 28:6, 8, 13; 29:2, 6, 8, 13, 36), 也是指平安的狀態。"馨香,"在屬天的意義上, 即指平安的感受。

平安既指主的神性與神聖之人在主內的合一, 並主與天國, 教會, 天國的每位天人及教會的每位接受祂的信徒的合一, 以平安命名的"安息日"也就設立了, 以作為這些事的紀念。它成了教會一個至聖的象徵, 主也因此自稱為"安息日的主"(馬太福音12:8; 馬可福音2:27-28; 路加福音6:5)。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)