2
看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。
3
我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，
6
我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，
10
精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11
膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。
13
你要吩咐以色列人说：你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我─耶和华是叫你们成为圣的。
14
所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。
15
六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。
284. 關於十誡律法的頒佈,神聖及其能力等內容, 參見以下章節:耶和華在火中降臨西乃山, 於是山冒煙震動, 電閃雷鳴, 有密雲, 角聲甚大(出埃及記19:16-18;申命記4:11; 5:22-26)。
在耶和華降臨之前三天, 百姓要預備好, 要自潔(出埃及記19:10-11, 15)。西乃山四圍定界限, 除了摩西, 任何人擅到山腳會被殺, 甚至祭司們也不可接近(出埃及記19:12-13, 20-23; 24:1-2)。誡命從西乃山頒佈(出埃及記20:2-17;申命記5:6-21)。
十誡被刻寫在兩塊石版上, 是上帝用指頭寫的(出埃及記31:18; 32:15-16;申命記9:10)。當摩西第二次攜帶石版下山時, 他的臉面發光, 以至與人說話時用帕子遮臉(出埃及記34:29-35)。
刻寫律法的石版被放進約櫃中(出埃及記25:16; 40:20;申命記10:5;列王記上8:9)。施恩座置於約櫃上, 其上有金子製成的基路伯(出埃及記25:17-21)。約櫃, 連同施恩座與基路伯,被放進會幕, 構成會幕的最首要,因而至內在之部分。金子鑲包的台(其上擺放陳設餅), 金香爐, 還有其上有燈盞的金燈檯, 構成會幕的外部。用撚的細麻和藍色,紫色,朱紅色線製造的十幅幔子構成會幕的最外表部分(Exodus 25:1-40; Exodus 26:1-37; 40:17-28)。
約櫃所在之處被稱為至聖所(出埃及記26:33)。全以色列民按各自支派圍繞著會幕安營, 跟隨會幕按次序出發(Numbers 2:1-34)。那些時候, 日間雲柱, 夜間火柱, 引領前行(出埃及記40:38;Numbers 9:15-16-23; 14:14;申命記1:33)。耶和華在施恩座上二基路伯之間與摩西說話(出埃及記25:22;民數記7:89)。
並且, 因為十誡在約櫃之中, 約櫃曾被稱為"耶和華"。當約櫃被抬起往前行時, 摩西就說:"耶和華啊, (求禰)興起！"當約櫃停住時, 摩西就說:"耶和華啊, (求禰)回來！"(民數記10:35-36;撒母耳記下6:2;詩篇132:7-8)。正因此十誡律法之聖, 除獻祭和燒香之外, 不准亞倫進到幔子之後(利未記16:2-14及以後內容)。因為主的能力顯於約櫃裡的十誡中, 約旦河水被分開; 當約櫃停在河中時, 百姓能行幹地過河(Joshua 3:1-17; 4:5-20)。當約櫃被抬著圍繞耶利哥城時, 城牆倒塌(約書亞記6:1-20)。非利士人的神明大袞, 先是在約櫃之前僕倒, 後來被發現其頭手斷裂在廟宇門檻之上(撒母耳記上 5章)。因為約櫃, 伯示麥數千居民被擊殺(撒母耳記上 5-6)。
烏撒因擅自觸摸約櫃而死(撒母耳記下6:7)。大衛獻祭歡天喜地迎接約櫃進錫安(撒母耳記下6:1-19)。之後, 所羅門迎接約櫃進耶路撒冷聖殿, 為約櫃預備了內殿(; 8:3-9)。
