圣经文本

 

خروج第23章

学习

   

1 لا تقبل خبرا كاذبا. ولا تضع يدك مع المنافق لتكون شاهد ظلم.

2 لا تتبع الكثيرين الى فعل الشر. ولا تجب في دعوى مائلا وراء الكثيرين للتحريف.

3 ولا تحاب مع المسكين في دعواه.

4 اذا صادفت ثور عدوك او حماره شاردا ترده اليه.

5 اذا رأيت حمار مبغضك واقعا تحت حمله وعدلت عن حلّه فلا بد ان تحل معه.

6 لا تحرّف حق فقيرك في دعواه.

7 ابتعد عن كلام الكذب. ولا تقتل البريء والبار. لاني لا أبرّر المذنب.

8 ولا تأخذ رشوة. لان الرشوة تعمي المبصرين وتعوّج كلام الابرار.

9 ولا تضايق الغريب فانكم عارفون نفس الغريب. لانكم كنتم غرباء في ارض مصر.

10 وست سنين تزرع ارضك وتجمع غلتها.

11 واما في السابعة فتريحها وتتركها ليأكل فقراء شعبك. وفضلتهم تاكلها وحوش البرية. كذلك تفعل بكرمك وزيتونك.

12 ستة ايام تعمل عملك. واما اليوم السابع ففيه تستريح لكي يستريح ثورك وحمارك ويتنفس ابن امتك والغريب.

13 وكل ما قلت لكم احتفظوا به. ولا تذكروا اسم آلهة اخرى ولا يسمع من فمك

14 ثلاث مرات تعيّد لي في السنة.

15 تحفظ عيد الفطير. تاكل فطيرا سبعة ايام كما امرتك في وقت شهر ابيب. لانه فيه خرجت من مصر. ولا يظهروا امامي فارغين.

16 وعيد الحصاد ابكار غلاتك التي تزرع في الحقل. وعيد الجمع في نهاية السنة عندما تجمع غلاتك من الحقل.

17 ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك امام السيد الرب.

18 لا تذبح على خمير دم ذبيحتي. ولا يبيت شحم عيدي الى الغد.

19 اول ابكار ارضك تحضره الى بيت الرب الهك. لا تطبخ جديا بلبن امه

20 ها انا مرسل ملاكا امام وجهك ليحفظك في الطريق وليجيء بك الى المكان الذي اعددته.

21 احترز منه واسمع لصوته ولا تتمرد عليه. لانه لا يصفح عن ذنوبكم لان اسمي فيه.

22 ولكن ان سمعت لصوته وفعلت كل ما اتكلم به اعادي اعداءك واضايق مضايقيك.

23 فان ملاكي يسير امامك ويجيء بك الى الاموريين والحثّيين والفرزّيين والكنعانيين والحوّيين واليبوسيين. فابيدهم.

24 لا تسجد لآلهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كاعمالهم. بل تبيدهم وتكسر انصابهم.

25 وتعبدون الرب الهكم. فيبارك خبزك وماءك وأزيل المرض من بينكم.

26 لا تكون مسقطة ولا عاقر في ارضك. واكمّل عدد ايامك.

27 ارسل هيبتي امامك وازعج جميع الشعوب الذين تاتي عليهم واعطيك جميع اعدائك مدبرين.

28 وأرسل امامك الزنابير. فتطرد الحوّيين والكنعانيين والحثّيين من امامك.

29 لا اطردهم من امامك في سنة واحدة لئلا تصير الارض خربة فتكثر عليك وحوش البرية.

30 قليلا قليلا اطردهم من امامك الى ان تثمر وتملك الارض.

31 واجعل تخومك من بحر سوف الى بحر فلسطين ومن البرية الى النهر. فاني ادفع الى ايديكم سكان الارض فتطردهم من امامك.

32 لا تقطع معهم ولا مع آلهتهم عهدا.

33 لا يسكنوا في ارضك لئلا يجعلوك تخطئ اليّ. اذا عبدت آلهتهم فانه يكون لك فخا

   

来自斯威登堡的著作

 

Arcana Coelestia#9346

学习本章节

  
/10837  
  

9346. 'Lest perhaps they cause you to sin against Me' means lest evils turn away forms of good from the Lord. This is clear from the meaning of the inhabitants of the land, to whom the words 'lest perhaps they cause to sin' refer, as evils, as above; from the meaning of 'sinning' as turning away, dealt with in 5474, 5841, 7589; and from the meaning of 'you against Me' as [turning away from] forms of good from the Lord. For the children of Israel, to whom 'you' refers here, mean those governed by good, and so mean forms of good, 5801, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833, 9340, and Jehovah, to whom 'Me' refers here, means the Lord, dealt with in 9194, 9199, 9315, and in the places referred to in these paragraphs. The reason why evils turn away forms of good from the Lord is that evils and forms of good are opposites or contraries, and two opposites or contraries cannot exist together, since they loathe and clash with each other. This becomes perfectly clear from the consideration that evils spring from hell but forms of good from heaven, and hell is totally remote from heaven, not as to distance since there is no distance in the next life, but as to state. Those therefore who live in the state that is hell's cannot be transferred to the state that is heaven's, for the evils residing with them repel the forms of good residing with those in heaven. This is the meaning of Abraham's words to the rich man,

Between us and you there is a great gulf fixed, so that those who want to pass across from here to you cannot, nor can those who are there pass across to us. Luke 16:26.

'A great gulf' is the opposite and contrary natures of their states of life. From all this it is evident how to understand the explanation that evils turn forms of good away from the Lord; that is to say, those immersed in evils not only fail to receive forms of good, which with everyone flow in unceasingly from the Lord, but also completely turn them away. For this reason a person cannot by any means receive the good of heaven until he refrains from evils.

  
/10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.