새로운 교회는 부활절에 대해 무엇을 가르치나요? 짧은 질문이지만, 여기에는 서로 연결된 아이디어의 큰 네트워크가 포함되어 있습니다. 단숨에 대답할 수 없으니 조금만 기다려주세요...
첫째, 우리는 물리적 우주를 포함한 모든 것을 창조하고 지탱하는 단 한 분 하나님을 믿습니다.
우리는 하나님이 사랑 그 자체이며 지혜 그 자체라고 믿습니다. 자신 이외의 다른 사람을 사랑하고, 그들을 행복하게 만들고, 그들과 결합되기를 원하는 것이 사랑의 본질입니다. 사랑을 실천할 수 있는 수단과 노하우를 제공하는 것이 지혜의 본질입니다.
신은 신성한 사랑의 핵심에서 행동하고 신성한 지혜를 사용하여 우주 (빅뱅?)를 창조했으며 결국 그 일부로 우리 은하계, 태양계 및 지구를 창조했습니다. 그분의 창조 섭리를 통해 지구에 생명이 시작되었습니다. 수백만 년에 걸쳐 생명체는 점점 더 복잡한 생명체로 진화했고, 마침내 신은 영적 진리를 이해할 수 있는 이성적인 마음을 가진 인간을 탄생시킬 수 있었습니다. 이러한 진리를 통해 사람들은 이웃으로서 서로 사랑하고, 하나님을 사랑하고, 그분의 길을 걷고, 그분의 사랑과 지혜를 받고, 그분과 연합할 수 있게 되었습니다.
우리와 소통할 수 있는 길을 항상 열어두어 우리의 상황에 맞는 진리를 받아들이도록 하는 것은 하나님의 섭리입니다. 하느님께서는 초기 인간과 더 직접적인 인식을 통해 소통하셨지만, 우리가 더 외부와 소통하게 되면서 일부 사람들을 예언자 또는 계시자로 사용하여 자신의 진리를 기록하고 다른 사람들에게 전하게 하셨습니다. 이러한 계시 중 일부는 인간의 기준으로 볼 때 매우 오래된 것입니다. 3500년 전의 책인 모세오경에서 모세는 고대 말씀의 일부를 구성하는 "여호와의 전쟁", "선포", "자셔의 책" 등 훨씬 더 오래된 책들을 언급하고 있습니다.
예수 그리스도가 태어나기 전 당시에는 고대 말씀의 진리가 변질되거나 거의 잊혀져 다신교와 우상 숭배가 만연해 있었습니다. 이스라엘 자손의 12지파 중 10지파는 흩어져 주변 문화에 흡수되었습니다. 예루살렘과 그 주변에서 유대 교회는 여전히 구약 성경을 보존하고 있었고 신자들은 여전히 그 교리를 준수했지만 유대교 내부에서도 일부 외형적 예배는 공허했습니다. 마리아, 요셉, 엘리사벳, 사가랴, 안나, 시므온, 그리고 나중에 사도들, 그리고 예수님의 진리 설교를 듣고 치유받기 위해 모인 수많은 군중 등 주님의 새로운 진리를 기꺼이 받아들이는 단순한 선의의 사람들이 여전히 있었습니다.
새 교회는 예수 그리스도께서 하나님 자신이신 분이시며, 인간의 몸을 입으셔서 우리 가운데 살 수 있도록 하셨고, 우리에게 필요한 본질적인 진리를 가르쳐서 우리가 따를 수 있도록 하셨으며, 그렇게 함으로써 우리가 그분의 사랑을 받고 전할 수 있도록 마음을 열게 하셨다고 가르칩니다.
우리는 또한 그분이 우리를 구속하는 방법 중 하나가 악과 직접적으로 싸울 수 있도록 유혹에 취약한 인간의 유전자를 취하는 것이었다고 믿습니다. 악은 어디에서 왔을까요? 우리는 사람들에게 불멸의 영혼이 있다고 믿습니다. 육체가 죽어도 영혼은 영적인 세계에서 계속 살아갑니다. 그 세계에서는 선하지 않은데도 선한 척할 수 없으며, 우리의 진정한 본성이 드러납니다. 그리고 우리는 이 세상에서와 마찬가지로 같은 생각을 가진 사람들에게 끌리는데, 다만 시야가 더 선명해질 뿐입니다. 우리가 근본적으로 나 자신보다 이웃과 하나님을 더 사랑한다면, 우리는 우호적이고 이웃과 함께하는 사회를 만들 것입니다. 우리가 근본적으로 '1등'을 추구한다면, 우리 사회는 지옥과 같은 지저분한 곳으로 향하게 될 것입니다. 하나님은 지옥을 창조하지 않으셨지만, 우리의 자유를 파괴할 수 있기 때문에 우리에게 선을 강요하지 않으십니다. 그래서 그분은 우리가 스스로 지옥을 만들도록 허락하셨습니다. 악한 사람들이 권력을 잡으면 지상에서도 지옥을 만들 수 있습니다. 나치 독일은 수많은 다른 나라들 중에서도 가장 분명한 예입니다.
이제 새 교회에서는 많은 사람들이 그러하듯이 영적 세계와 자연 세계 사이에는 관계가 있으며 우리도 영적인 영향을 받는다고 믿습니다. 수호천사에 대한 대중적인 이미지도 실제로 영적인 사실에 근거를 두고 있으며, 한쪽 어깨에는 천사가, 다른 쪽 어깨에는 악마가 있는 이미지도 생각보다 더 현실적입니다.
우리는 삶을 살면서 악한 일을 하려는 유혹을 받습니다. 이러한 유혹은 영적 세계의 악한 사람들로부터 우리에게 흘러 들어옵니다. 정상적인 사물의 질서에서 이 악의 힘은 주님의 사랑이 선한 사회를 통해 흐르고 우리에게 전달되는 하늘에서 유입되는 균형을 유지함으로써 억제됩니다. 주님 탄생 당시에는 지옥이 너무 강해졌고 악의 영향력이 너무 커서 균형이 위태로웠습니다. 예수님과 제자들이 많은 경우 귀신 들린 사람들을 치유하는 신약성경의 이야기에서 그 예시를 볼 수 있습니다.
따라서 주님의 사명 중 하나는 지옥의 영향력을 억제하는 것이었으며, 마리아에게서 물려받은 인간을 통해 자신이 유혹을 받도록 허용하고 각 유혹에서 차례로 승리함으로써 각 지옥 사회의 힘을 제한함으로써 이를 수행했습니다. 신약 성경의 이야기에서 우리는 광야에서, 겟세마네 동산에서, 십자가에서 마귀의 유혹을 받으셨을 때 그러한 유혹 중 일부를 볼 수 있습니다. 그러나 예수님은 자신의 사명이 성공했는지 의심스러웠던 마지막 유혹까지 모두 이겨내셨습니다.
그렇다면 부활절에는 어떤 일이 일어났을까요?
성육신하신 하나님이 예수 그리스도로 이 땅에 오셔서 구약성경의 예언을 모두 성취하셨습니다. 그분은 일생에 걸친 일련의 유혹을 통해 지옥의 권세와 싸우고 정복하여 사람들이 인생의 길을 자유롭게 선택할 수 있도록 균형을 회복하셨습니다. 그는 우리에게 필요한 새로운 진리를 가르쳐 주었고, 우리가 원한다면 선해지는 방법을 배울 수 있도록 했습니다. 그분은 새로운 소통의 통로를 열어 주셨고, 우리는 이제 그분을 멀리 있는 형체 없는 신이 아니라 우리를 사랑하고 구원하기를 원하시며 우리의 형상과 모양대로 지으신 신성한 인간 신으로 인간의 모습으로 상상할 수 있게 되었습니다.
십자가는 악을 이기는 삶에서 절정의 유혹이자 승리의 순간이었습니다. 주님께서 마리아에게서 취하신 인간의 몸은 영광을 받으시고 신성한 실체로 변화되었습니다. 그래서 부활 주일에 무덤에서 돌을 굴렸을 때 돌이 발견되지 않은 것입니다.
부활절 이후에도 주님은 제자들에게 여전히 나타나실 수 있었고 실제로 나타나셨지만, 제자들은 영적인 눈을 뜨고 주님을 보았습니다. 그들은 주님을 따라 갈릴리까지 가서 주님의 승천을 목격했습니다. 그리고 그들은 전 세계로 흩어져 주님이 가르치신 진리를 가르치고 모범을 보임으로써 기독교가 세계에서 가장 큰 종교가 될 수 있었습니다.
기독교가 확산되면서 잘못된 사상이 기독교에 스며들었습니다. 다음은 이러한 거짓 사상에 맞서 싸우는 우리 신앙의 몇 가지 핵심 사항입니다:
- 우리는 예수님이 하나님과 별개의 인격체라고 믿지 않습니다. 그는 신이었습니다.
- 우리는 예수님이 인류의 죄를 하나님께 속죄하기 위해 십자가에서 자신을 희생하셨다고 믿지 않습니다. 그는 신이었습니다. 그분은 자신을 십자가에 못 박히도록 허락하셨고, 그렇게 함으로써 육신의 죽음조차도 최종적인 것이 아니며 선과 진리를 지배하는 힘을 가진 것이 아니라는 것을 보여줄 수 있었기 때문입니다. 그의 부활은 핵심적인 사건이었습니다.
우리는 마리아가 선했지만 완벽하거나 죄 없이 태어났다고 믿지는 않습니다. 마리아가 주님의 어머니로 선택된 것은 요셉처럼 주님의 뜻에 순종하고 그분의 사명을 완수할 수 있는 믿음을 가진 단순하고 선한 사람들의 남은 자의 일부였기 때문입니다. 그러나 마리아를 통한 유전에는 예수님을 유혹에 빠뜨릴 수 있는 악에 대한 정상적인 성향이 포함되어 있었으며, 이는 계획의 필수적인 부분이었습니다.
우리가 거짓이라고 생각하지만 우리 문화에서 통용되는 비기독교적인 생각도 있습니다. 다음은 우리가 믿는 몇 가지 핵심 사항입니다:
- 우리는 예수 그리스도가 막달라 마리아와 연애를 했거나 결혼했다고 믿지 않습니다.
- 우리는 예수 그리스도가 단순히 훌륭한 스승이거나 모범적인 인격을 지닌 사람으로 나중에 제자들에 의해 신격화되었다고 믿지 않습니다.
- 우리는 예수 그리스도가 역사적 인물로 존재했으며 성육신하신 하나님이셨고 복음서에는 우리가 살아가야 할 필수적인 진리가 담겨 있다고 믿습니다.
