主以耶稣基督的身体形式，经常被称为神的儿子和人的儿子，偶尔也被称为马利亚的儿子。
路加福音1:35 清楚地表明，他是天父通过圣灵的作用在马利亚体内受孕的。
在服事期间，他经常向天父祷告，并称天父是一个独立的实体，尽管他也曾说过 "我和我的天父是一体的"(《圣经》中的 "我和我的天父是一体的")等话语。约翰福音10:30).
公元325年在土耳其的尼西亚大公会议和381年在君士坦丁堡召开的后续大公会议上对这一关系进行了争论。
著作》说，这个信条有很大的缺陷，它把人引向了内在的三神信仰，最终导致了基督教会的属灵衰落。相反，他们提供的解释可以概括为：
主是完美的爱，通过完美的智慧赋予形式，也就是人类的终极形式。因此，他的功能对应于人体的所有部分，直至器官、组织，甚至是单个细胞。事实上，他是终极的、神圣的人类。
然而，这种人性从创造之初就作为一种属灵的现实而存在，而不是一种肉体的现实。事实上，主所创造的肉体现实，是专门为了成为与自己分开的东西，所以他可以爱不属于他自己的东西。所以，祂并没有从受造物中给自己一个肉体。
然而，随着犹太教会接近尾声，邪恶变得如此主要，以至于人类面临着与主和天堂隔绝的危险。主知道，为了使它恢复正常，他必须弥合他所创造的灵界和肉体世界之间的差距。祂通过将自己的精髓传入马利亚体内，使其通过肉体的母亲，得到一个由物质组成的肉体的身体。
从现代科学中，我们知道，婴儿从父亲那里得到的只是信息，是一点点的基因编码。所有的物质--构成肌肉、骨骼、神经和器官的实际分子--都来自母亲。耶稣也是如此，他出生时完全是人类，没有真正的神性灵魂。
这种情况很快就会改变；我们知道他 "在灵里刚强，充满了智慧"，在 "神的恩典 "中成长起来。路加福音2:40)，12岁时，他对旧约圣经的理解让圣殿里的老师们大吃一惊(路加福音2:46-47)，12岁时他就知道他的 "父亲的事 "是马利亚和约瑟以外的事(.........)路加福音2:49).
文中说，他的 "父亲的事 "实际上是在与地狱交战。他这样做的方式和我们一样：通过试探。随着他的肉体，他从马利亚那里继承了人的自私和邪恶的欲望。地狱可以以同样的方式攻击这些人，通过激起这些欲望，迫使他屈服于这些欲望。但这对主来说比对我们来说要糟糕得多，这既是因为祂把自己暴露在各种可能的试探中，也是因为地狱们知道祂是谁，知道祂是什么人，并以最大的力量攻击。这些试探只在几个地方出现过--特别是在旷野四十天和客西马尼园的试探--但《书信》说，这些试探在他的一生中是一直存在的。
然而，神迹是，当主面对和征服每一个试探的时候，他不仅迫使地狱的那一部分顺服，而且实际上他也把自己受试探的部分从肉体的物质变成了神性的物质。这意味着，到了他公开传道的时候，人们所看到和接触到的身体大部分是神性的，只有肉体的残余。最后的残余物通过他在十字架上所受的试探而改变了，所以后来被安息的身体是完全属神的身体。这就是为什么它可以消失的原因。主实际上是带着他自己去了天堂。正如文中所说，"神变成了人，人变成了神。"
那么，"儿子"----或者说主的肉体的自我----并不是创造之外的东西。它是主通过马利亚创造出来的有形的容器，通过主的生命变成了神性，并在门徒们被派去建立基督教会的时候被永久地带到了天堂。
事实上，写作--和本网站--特意使用 "主 "一词，既指神圣的本质（耶和华，或父），也指神圣的人（耶稣，或圣子），因为他是一个存在者。
(参考: 圣爱与圣智221, 233; 新耶路撒冷教义之主篇58; 真正的基督教信仰81, 92, 102, 153 [2], 163, 164, 166, 167, 168, 170, 172, 175)
