一位看得见的神
为什么我们要对主有一个心理暗示？为什么对基督教前的人来说，不给耶和华画像很重要？然后随着主的诞生，这种情况似乎发生了变化--那么现在为什么我们需要一个我们可以理解的心理图画？
基督徒之前的人们对上帝有各种不同的想法，而且往往是简单的想法，但当时许多人也很容易崇拜偶像。他们崇拜雕像、金牛犊、大衮和无数其他神灵。拉结在离开拉班家时，带走了 "家里的神"。创世记31:30-35)
十条诫命禁止 "任何雕刻的形象，或任何类似的东西"："你不可向他们下跪，也不可侍奉他们...."。(出埃及记20:4-5)
当摩西要求看上帝的荣耀时，他被告知："你不能看我的脸；因为人不能见我而活"。(出埃及记33:20). 但耶和华确实把摩西放在岩石的裂缝中，用他的手掌遮蔽他，并以他的荣耀经过摩西；摩西看见他的背，却看不见他的脸。(出埃及记33:21-23)
在不同时期，摩西像与人争论一样与神争论，在旧约中，耶和华经常通过天使用人话说话。但人们并没有看到上帝的样子，这可以说是上帝的本体。有几个人看到了耶和华的天使，他代表上帝说话。他们认为上帝是人，而不是一种非个人的力量。在 1 列王纪》22:13-23 先知米该亚说，他看到耶和华 "坐在他的宝座上，天上的众人都站在他的左右手边"。耶和华问这群人如何劝说亚哈 "上去，使他在拉摩吉列倒下[被击倒]"。经过一番讨论，显然允许一个灵魂向亚哈传达一个谎言信息。显然，米该亚和其他人将耶和华视为某种人类的神。
但总的来说，基督教前的以色列人对唯一的上帝的可见形式没有什么想法。耶和华似乎是遥远的、不可见的、可改变的、有点武断的。耶和华是造物主，也是法律的制定者，他要求人们顺从，对他的追随者有良好的回报，对骄傲和不顺从的人有惩罚。如果允许上帝的视觉形象，它将是什么样的图片或形象，或者它可能是什么样的？可能就像对 "亘古之神 "的简短描述一样，他的头发像纯羊毛，穿着白色的衣服，坐在烈焰的宝座上。(但以理书7:9) 很难想象，在上帝真正以他自己的人形来到地球之前，对前基督徒来说，有一个可以接受的上帝形象。
当他来到地球，作为神的儿子出生，并逐渐使他的人类思想（和身体）成为神性的时候，这种情况完全改变了。他把神性的爱（来自他的灵魂）带入他所有的人性品质中--甚至爱他的敌人。他经历了他的人类的神圣重生，并在我们生活的这个自然时空平面上 "荣耀 "了它。他在地球上以他的肉身成为YHWH，为所有人所见。他的生活被记录在四本福音书中，有许多教导、医治和神迹，以及用真实的爱对待他人，同时也对待邪恶的无数例子。在地球上的耶稣基督身上看到上帝本身，也给了我们一个可以信赖和敬拜的上帝的真实形象和图像。没有照片或肖像，这可能会导致回到偶像崇拜中。但来自艺术家的许多许多照片和图像显示了我们从福音书中了解到的情况--上帝在自然形态下的活生生的画面，显示了耶稣作为神性的爱在人类的形状中。
我们被邀请把耶稣描绘成上帝的面孔。耶稣对腓力说："腓力，我和你在一起这么久，你还不认识我吗？见过我的人就是见过父，所以你怎么能说'把父指给我们看'呢？难道你不相信我在父里面，父在我里面吗？" (约翰福音14:9-10; 和约翰福音中的其他经文；并见 天国的秘密10579.)
希伯来书的作者称耶稣是"[上帝]荣耀的光辉和他本体的明证，并以他权能的话语托住万物"。(希伯来书1:3)
保罗称主为 "看不见的神的形象...."(歌罗西书1:15) "因为在他里面住着神性的一切丰盛"。(歌罗西书2:9)
"因为那吩咐光从黑暗中照出来的神，已经照在我们心里，赐给我们认识神荣耀的光，就是耶稣基督的面。"(2 哥林多前书》4:6)
"敬虔的奥秘是伟大的。神在肉身显现...."(1 提摩太 3:16)
这些和其他声明清楚地表明，耶稣基督向我们展示了上帝；我们在耶稣基督身上看到了上帝。
以前从未发生过这样的事，即耶和华上帝可以在地球上一个真实的活人身上看到，使我们能够以人类的形式真实地描绘、看到和理解上帝，这是一种真实的爱。偶像崇拜的一些危险仍然存在--例如，一些基督徒中的一些图像和宗教习俗及游行。但主的教导本身（在旧约和新约中，以及非常多的天道教义中）不鼓励以图像为中心的过度外部崇拜。艺术家们制作了如此多的主的视觉形象，我们可以对上帝对所有人的爱的人性有一种感觉，而不必只关注一个形象。
但是，基督徒之前的人呢--他们是被遗弃的精神孤儿吗？他们的教会是有代表性的教会，他们通往天堂和重生的路与耶稣基督开辟的路有些不同。他们从来没有享受过主来到地球后变得可能的精神之光；他们不知道福音书中对每个邻居的善意的活生生的画面。但许多人肯定来到了天堂，并形成了属灵和天堂的王国。最古老的教会的人特别纯洁和善良，与上帝亲近，虽然没有现在可能的亲近。自从他的到来，这些前基督徒现在确实与上帝有了更充分、更清晰的结合，正如《以赛亚书》中所预言。"月亮的光要像太阳的光，太阳的光要有七倍，像七天的光，在耶和华捆绑他子民的破口的日子。"(以赛亚书30:26)
真实的基督教信仰109 该书讲述了基督教如何带来深刻而根本的精神变化。尽管如此，前基督徒仍有充分的机会，通过他们可利用的宗教，被引领到天堂。他们的天堂里的光、生命和用途比较有限，但自从主的第一次和第二次来临时，现在已经大大增加了。随着人类生活在主降生前的几个世纪里不断恶化，邪恶成倍增加，几乎破坏了地球上的天命灵性平衡和自由选择（在古代历史中得到证明，例如凯撒的生活和战争）。这种灵性的衰败蔓延，因为古代有代表性的道和教会没有提供足够的真理或对上帝的理解。因此，主来到地球，恢复他的权力和对地狱的控制，并把他的爱和光带到地球上，首先在他（耶稣）自己的自然思想中--从那时起，在地球上的人类，也为所有的天国照亮。
最后，这里是新基督教会的一个非常强烈的、鼓舞人心的目标。
"它将敬拜一位看得见的上帝，在他里面有看不见的上帝，就像灵魂在身体里一样....。与不可见的神结合，就像眼睛对宇宙的把握，其尽头在它的视线之外；或像在海洋中的视野。但与可见的神结合，就像看到一个人在空中或海上，张开他的手，邀请所有人到他的怀抱。(真实的基督教信仰787)
