判断的有害方式

      原作者: Rev. Jeffrey Smith (机器翻译成: 中文)

Do not judge, written with Scrabble letters.

"不要评判,以免你们被评判"。使用这句经文可以感觉很好,很有正义感,对吗?并确保说 "你们",这样听起来更有权威性。它可以让任何评判者止步不前。

这节经文可能是经文中最著名的句子之一,也可能是基督徒和非基督徒使用最多的句子。

人们似乎不喜欢被评判,是吗?他们不喜欢自己的错误被指出来。他们有可能在被评判时感到邪恶,或愚蠢,或被鄙视。

他们会说这样的话:"你有什么权利评判我?"

这是个好问题:我们有什么权利评判另一个人?如果我们看到邻居做错了什么,我们可以评判他们吗?如果他们说了一些可怕的事情,我们可以根据我们听到的内容来判断他们吗?好吧,也许我们应该扎扎实实地看看主告诉我们的关于判断的内容?然后我们就会知道判断是否真的可以。

在大卫被膏立的故事中,当撒母耳认为耶西的长子会成为一个好国王时,主不同意他的看法。

"不要看他的外貌,也不要看他身材的高矮,因为我已经弃绝了他。因为耶和华看的不是人看的:人看的是外貌,耶和华看的是心"(撒母耳记上16:7)

在主的话语中,高度是善良的象征。在今天的故事中提到了高度,但耶和华说,人看的是外貌。因此,我们所看的高度,或善,只是我们用眼睛和耳朵观察到的善。我们看到人们做什么,听到他们说什么,这就是我们判断的方式。即使我们根据主在圣经中告诉我们的内容来判断人们的行为和话语,我们仍然只是在判断外在的外表。
以貌取人最终会导致判断上的错误。不过,主可以看到我们看不到的东西--一个人的内心意图。即使有人说:"这些是我内心的意图",我们仍然不能真正知道。

那么,关于不判断,主还说了些什么呢?

让我们看一下 马太福音7:1-3 与 "不要判断 "开始的经文。

"不要论断,免得你们被人论断。因为你们用什么判断,就会被判断;你们用什么量器,就会被量回给你们。你为什么只看你弟兄眼中的斑点,不看你自己眼中的污点呢?你怎能对你弟兄说:'让我把你眼里的斑点除去';你看,你自己眼里也有一块板子呢?"

主的这些话很清楚地表明,我们不应该判断。如果我们评判,那么我们也将以同样的方式受到评判。这句话让人想起主的祷告:"免我们的债,如同我们免了人的债",但这里更像是 "不要审判我们,如同我们不审判别人"。随着经文的继续,我们了解到我们不应评判别人的原因:这是因为我们的眼睛里有一块木板,所以我们缺乏判断所需的敏锐视力。

你看,木头是象征着我们所做的好事。眼睛是象征我们理解真实想法的能力。因此,眼睛里的一块木头描绘了一种情况,即我们的外在好在某种程度上抑制了我们的理解,或者换句话说,我们基本的日常好行为成为不努力理解更多的理由。

想象一下任何数量的现实生活中的例子,在这些例子中,有一个人比他们的邻居做了更多的善事,所以他们觉得自以为是地判断这个邻居是合理的。我说 "任何数量的现实生活中的例子",因为普通人--甚至可能是高于普通人的人--可能每天都在这样做。我们做了一些好事,我们注意到其他人做得不那么好,然后我们认为这是我们的地方,试图纠正他们......或判断。

"不要评判"......我们的英语单词judge在这里并没有真正做到希腊语的公正。在英语中,判断这个词可以简单地指辨别或区分正确或错误。然而,希腊语中的这个词不仅仅有一丝谴责的意思。那么,对 "不要论断 "更清楚的理解是,我们不要以谴责的方式论断我们的邻居。记住他对众人说的话。"你们中间没有罪的人可以投第一块石头"。在这种情况下,石头是一个真实的想法,目的是为了破坏,而不是帮助。主的意思是,我们永远没有资格以谴责的方式使用真理。

毕竟,审判是保留给主的,对吗?难道不是只有他能审判吗?谁上天堂或下地狱的最终决定不是由他来决定吗?让我们看看祂是怎么说的。

在路加福音中,人群中有人对耶稣说:"老师,叫我兄弟和我分家业吧。但耶稣对他说:"人啊,谁让我成为你们的法官或仲裁人呢?"(路加福音12:13-14)

主在这里似乎是在否认他是一个法官。好吧,也许他只是指在自然事物中。让我们再读一些。这次让我们从新基督教的教义中读。

在《圣经教义》中--"只有全知全能的主,知道所有人的心,他将坐着审判,并能审判...."

它就在那里。白纸黑字。主将主持审判。哦,等等......它似乎还在继续。

"......他的十二个门徒指的是教会,因为它通过话语从主那里拥有的所有真理和物品;从这个教义中得出结论,这些真理将审判每个人。"(新耶路撒冷教义之圣经篇51)

哦,等等。我明白了。它是说,真理会审判每个人。

嗯......让我们再读一下福音书。

在约翰福音中。

"若有人听了我的话不遵守,我也不审判他;因为我来不是要审判世界,而是要拯救世界。弃绝我,不领受我话的,有审判的;我所说的话,在末日要审判他。"(约翰福音12:46-48)

是的,主在福音书中告诉我们,我们在新教会的教导中也可以看到。看来,"法官 "就是主的真理。那这是怎么做到的?主不审判,但他的真理却审判,这是怎么回事呢?

在《天堂与地狱》一书中,我们读到 -- 主没有把任何人扔进地狱。我们把自己扔进去,不仅是在我们生活在这个世界上的时候,而且是在死后,当我们到达灵界的时候。(天堂和地狱548)

所以,发生的情况是这样的:我们实际上是把我们的心和信仰举到真理面前,如果我们喜欢这个真理,那么我们就选择天堂。如果我们不喜欢它,那么我们就逃离它,进入我们自己制造的地狱。恶人无法忍受天堂之光,因为天堂之光照进他们的内心,让他们--以及所有人--看到自己的真实面目。通过远离真理之光,他们可以生活在幻想中,认为自己是最伟大的。

我们确实不应该评判。但只是我们不应该做什么样的判断?
从主的话语 "不要论断,免得你们被论断 "中,我们得知我们不应该以谴责的方式论断。首先,主不会把任何人送入地狱,我们也不应该。

当主说:"你自己没有看见自己眼中的污点,怎么能对你的弟兄说'让我除去你眼中的污点'呢?"我们学到我们不应该虚伪和自以为是。我们觉得或假装我们有权力指出别人的缺点,只因为我们做了一些善事。但我们眼睛里的痞子意味着我们的好行为只是蒙蔽了我们。
当主告诉撒母耳,"耶和华所见不像人所见:人看外貌,耶和华看内心",他是在教导我们,我们不能对某人的意图或他们心中的欲望做出精神上的判断。

我们不应评判的方式是什么?不要以谴责的方式判断。不要自以为是,在你的判断中绝对不要虚情假意。绝对不要判断某人的意图或他们的精神品格。

为了取得精神上的进步,我们必须首先停止做错事,然后我们才能做对事。

"停止作恶,学习行善" (以赛亚书1:16-17).

先避开恶,再行善。有一些有害的判断方式,我们需要停止这样做。它没有任何有用的东西,而且对你自己和你所评判的人都是有害的。

而且......也有一些有用的判断方式。关于如何正确地判断的文章,请看这里。

(改编自杰弗里-史密斯2021年4月的讲道)


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