教堂不是建筑物      

原作者: (机器翻译成: 中文)

Ásólfsskálakirkja in Iceland.

著作中的“教会”概念既复杂又美丽有机,与关于耶和华的本性和由此产生的人类本性的教导联系在一起。

著作说,从本质上讲,主是他的真实实质,是完美的,无限的爱,是一种驱动创造的爱,是创造的终极源泉,并不断维持着现实。爱情以完美无穷的智慧的形式表达,这种智慧赋予了创作形式,而形式赋予了现实。

深刻的东西!您可以在其他地方阅读更多有关此内容的信息,但这里重要的是,从最小的元素到整个宇宙的所有创作都反映了相同的结构。它存在于自然界中,由太阳的热量(爱)和光(智慧)提供动力。它存在于生命的基本形式中,植物(植根;变化不大;感觉不到;由光提供动力)代表着智慧和动物的元素(温暖,感觉,活动,不断变化,由热力驱动) )代表爱的形式。它几乎以普遍的方式存在于动植物的男性(智慧)和女性(爱情)方面。

我们每个人也都有这种结构。用通俗的语言,我们可能将这些称为我们的心灵和思想-我们想要的和我们的想法。著作通常称赞他们为善(爱;我们心中想要的东西)和真理(智慧;我们心中所知道的东西)或意愿(心)和理解(思想)。这些元素不仅定义了我们,而且还是我们精神命运的关键。我们可以用它们来接受主的爱,进入生活的美好状态,最终进入天堂。我们也可以用它们来拒绝主的爱,然后小跑到地狱。

并且还有更多的层次。著作说,所有人类社会都是人类形式,其功能类似于人体。从家庭这样的小团体到大型公司,再到整个国家,乃至整个世界的整个人类,再到下一个整个天堂,都是如此。

自然,教会是最重要的人类社会之一。但是,由于“教会”的概念是基于人类的形式,因此著作中提到的教堂可以采用多种形式。从规模的一端看,任何有对与错的真实观念并以此为生的人都是教会。另一方面,全世界所有相信邻居的爱并根据这种信念行事的人共同组成了一座教堂。

在这两个极端之间还存在许多其他变体,但是在著作中对“教会”的大多数提及是指那些拥有道,认识主并遵循祂诫命的人的共同体。这些人可以获得关于主的本质以及他从我们这里想要什么的最好的真理和最深刻的理解。

这样的教会扮演着至关重要的角色:主通过教会努力使人们对善良的想法进入人们的思想,并希望对善良的人们的内心深处产生渴望,这远超出了教会本身,可以触及世界上的每个人。实际上,《著作》说,在本质上,主与教会之间存在着婚姻,教会在新娘和妻子的角色下,产生了真正的观念,并以妻子生育孩子的方式产生了良好的愿望。

为了保护这一功能,主确保在整个历史中(以及很多史前时期)一直有教堂担任这一职务。

其中第一个是以亚当为代表的最古老的教堂。它的灵感来自于主的爱。第二个是以诺亚为代表的古教堂。它的灵感来自于邻居的爱和对主的认识。第三个是以色列教堂,对内部的美好没有内心的热爱,但保留了主的思想。第四个是原始的基督教教堂,它基于主的教导有了新的,更直接的理解。根据著作,第五种是基于对著作及其对圣经的解释所提供的更深刻的理解。

可以说的还有很多,但是我们只强调另一点:

作为个人,我们是基于我们所爱而不是我们所知道的东西的人。我们将根据我们的爱而不是我们所知道的去天堂或地狱。认识,思考和寻求真理是重要的事情,但它们的目的是塑造,引导和服务我们的爱。爱情最终才是最重要的。这些著作大量重复地说明了教会的情况:他们最终基于爱而不是知识,基于为邻居服务的决心,而不是外部崇拜的形式。如果教会有为邻居服务的共同目标,那么它们本质上就是一个,教义上的变化几乎没有影响。

(参考: 破解啟示錄533; 天国的秘密407, 768, 1799 [3-4], 2048, 2853 [2-3], 2910, 2982, 3310, 3773, 3963 [2], 4292, 4672, 4723, 5826 [2-3], 6637, 6648, 8152, 9256 [4-5], 9276 [2]; 婚姻之愛116; 天堂与地狱57; 新耶路撒冷教义之圣经篇99, 104; The Word 8)


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