एकेश्वरवाद के बारे में...

原作者: New Christian Bible Study Staff (机器翻译成: हिंदी)
  
Rembrandt [Public domain], via Wikimedia Commons

बाइबल एकेश्वरवाद की ओर एक लंबी प्रवृत्ति को प्रेरित करती है और उसका पता लगाती है।

शुरुआत में, भगवान ने ब्रह्मांड, पृथ्वी और आदम और हव्वा का निर्माण किया। परमेश्वर नूह को एक सन्दूक बनाने की चेतावनी देता है, और बड़ी बाढ़ के बाद उसके साथ एक वाचा बाँधता है। परमेश्वर उन लोगों को तितर-बितर कर देता है जो बाबुल का गुम्मट बनाने का प्रयास कर रहे हैं। तो, शुरुआती कहानियों में अकेलापन मौजूद है।

में फिर उत्पत्ति 11:14, हम एबेर के जन्म के बारे में सुनते हैं, जिससे इब्रियों ने अपना गोत्र नाम प्राप्त किया - और छह पीढ़ियों के बाद, अब्राम, उत्पत्ति 11:26. कहानी में अब्राम एक मौलिक चरित्र है। वह लगभग 4000 साल पहले, शायद 1900 ईसा पूर्व के आसपास रहे थे। परमेश्वर ने उसे उर, चेल्डिया (अब दक्षिण-पूर्वी इराक) में छोड़ने के लिए कहा, जहाँ वह पैदा हुआ था, और उस भूमि की यात्रा करने के लिए जो परमेश्वर उसे दिखाएगा। अब्राम आज्ञा का पालन करता है, और उसके बाद के लंबे जीवन में, वह पदन अराम (सीरिया) में, और फिर कनान में, और फिर मिस्र में, और वापस कनान में समय बिताता है। क्योंकि अब्राम परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार करता है, उसका नाम बदलकर इब्राहीम हो गया, और उसकी पत्नी सारै का नाम बदलकर सारा हो गया।

इब्राहीम के, अंततः, कई बच्चे हैं। उसका पहला पुत्र, इश्माएल, हाजिरा द्वारा, अरब लोगों का पिता बना। सारा द्वारा उसका दूसरा पुत्र, इसहाक, इस्राएलियों और एदोमियों का पिता बना। वह तीन महान टिकाऊ एकेश्वरवादी धर्मों - यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम के संस्थापक लोगों के पूर्वज हैं।

जब उसकी कहानी खुलती है, तो अब्राम बहुदेववादी मूर्तिपूजक संस्कृति से आता है। उदाहरण के लिए देखें, यहोशू 24:2, 14, 15 और उत्पत्ति 31:53, और में स्पष्टीकरण भी स्वर्ग का रहस्य 1356. 1 लेकिन, महत्वपूर्ण बात यह है कि अब्राम में एकेश्वरवादी बनने की क्षमता है। यहोवा परमेश्वर इस क्षमता को देखता है, और अब्राम और उसके वंशजों को इसकी ओर ले जाता है। यह एक क्रमिक प्रक्रिया है। इब्राहीम के पोते याकूब और उसकी पत्नी राहेल की कहानी में, राहेल अपने पिता लाबान के घर से घरेलू देवताओं की मूर्तियों को चुरा लेती है (उत्पत्ति 31:19). लेकिन फिर, में उत्पत्ति 35:2-3, कुछ समय बाद, हम याकूब को अपने घराने से कहते हुए पाते हैं,

"जो पराए देवता तुम्हारे बीच में हों उन्हें दूर करो, और अपके अपके को शुद्ध करो, और अपके वोंको बदलो; और आओ, हम चलकर बेतेल को जाएं, और वहां मैं परमेश्वर के लिथे एक वेदी बनाऊंगा, जिस ने उस दिन मेरी सुन ली।" संकट में था, और जिस मार्ग से मैं चलता या, उस में मेरे संग रहा।"

फिर, कुछ पीढ़ियों के बाद, यह प्रक्रिया और आगे बढ़ती है। मूसा को सीनै पर्वत पर दस आज्ञाएँ दी गई हैं, और सबसे पहली आज्ञा यह है:

"और परमेश्वर ने थे सब वचन कहे, कि मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुझे दासत्व के घर अर्यात्‌ मिस्र देश से निकाल लाया हूं। मेरे साम्हने तू और कोई देवता न मानना। कोई खुदी हुई मूरत, या किसी वस्तु की कोई समानता जो ऊपर आकाश में है, या जो नीचे पृथ्वी पर है, या जो पृथ्वी के नीचे जल में है।" (निर्गमन 20:1-4)

बहुदेववाद से एकेश्वरवाद की ओर यह प्रगति महत्वपूर्ण है। नए ईसाई सिद्धांत सिखाते हैं कि बहुत प्राचीन लोगों का एकेश्वरवादी विश्वास था, लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता गया, और वे और अधिक "सभ्य" होते गए, उनकी प्रारंभिक शुद्धता दूषित हो गई, और वे बहुदेववाद में गिर गए। भगवान के पहलुओं के उनके पवित्र उत्सव, उदा। परमेश्वर की शक्ति, या परमेश्वर का प्रेम, धीरे-धीरे एक प्रकार के देवताओं में बदल जाएगा। 2

इस प्रवृत्ति को उलटने के लिए परमेश्वर ने इब्राहीम के साथ अपनी वाचा बाँधी, और - कई झूठी शुरुआत और विचलन के साथ - इसने काम किया है। एकेश्वरवाद आज विश्वास का सबसे प्रचलित रूप है। इसकी सत्यता एक स्वच्छ स्थान बनाती है जिसमें यहोवा परमेश्वर हमारे जीवनों में कार्य कर सकता है। में सच्चा ईसाई धर्म 9, हमें यह कथन मिलता है:

"मनुष्यों की आत्माओं में दैवीय प्रवाह के परिणामस्वरूप, ऊपर से व्यवहार किया जाता है, प्रत्येक मनुष्य में एक आंतरिक आदेश होता है कि एक ईश्वर है और वह एक है।"

यदि हम अपने मन को इस प्रवाह के लिए खोलते हैं, तो हम इसे प्राप्त कर सकते हैं, और परमेश्वर की अगुवाई के बारे में बेहतर जागरूक हो सकते हैं। जब याकूब अपने लोगों को "उठकर बेतेल को जाने" के लिए कहता है, तो वह इसी के बारे में बात कर रहा है। हिब्रू में, "बेथ-एल" का अर्थ है "ईश्वर का घर" - और हम उस तक जा सकते हैं।

脚注:

1स्वर्ग का रहस्य 1992 स्पष्ट रूप से (उपखंड 3 के शीर्ष पर) कहता है कि अब्राम एक मूर्तिपूजक था।

2. देखना स्वर्ग का रहस्य 4162: ...जो लोग प्राचीन चर्च के थे, उन्होंने विभिन्न नामों से ईश्वरीय (अर्थात्, भगवान) को प्रतिष्ठित किया ... उनमें से जो बुद्धिमान थे, वे इन सभी नामों से केवल एक ही भगवान को समझते थे; लेकिन साधारण लोगों ने अपने लिए उस परमात्मा के इतने सारे प्रतिनिधि चित्र बनाए; और जब दैवीय पूजा मूर्तिपूजा में बदली जाने लगी, तो उन्होंने अपने लिए इतने सारे देवता बना लिए। [उपखंड 2 और 3 में]